<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近段以來，心血來潮的我，開始了自己的經(jīng)典名篇背誦的挑戰(zhàn)。從王勃的《滕王閣序》到白居易的《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》，再到曹植的《洛神賦》范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》……次序無章，篇目無序，隨心所欲，唯心之所向，喜而好之。</p><p class="ql-block"><br></p> <br>昨日剛背誦完諸葛亮的《出師表》，錄視頻后發(fā)于網(wǎng)上。不久便有一陌生網(wǎng)友評(píng)論曰，“讀出師表，而不落淚，是為不忠?！逼溲赞o之犀利，語(yǔ)氣之咄咄，態(tài)度之威嚴(yán)，讓我不禁心中一懼。隨即暗自思忖，莫不是我背誦時(shí)笑意盈盈，沒有泣之漣漣，甚而痛哭流涕，讓此君覺之為“不忠”，抑或“褻瀆”？然而，我的面帶笑意，不過是出于禮貌，并非不敬，更無不忠。但我并不準(zhǔn)備向其解釋，畢竟他或許只是表一家之言，并無它意。更何況評(píng)論本身就是關(guān)注，我該感謝才是。隨即便回復(fù)：看君所言，便知君為性情中人，重情重義，讓人欽佩，向您學(xué)習(xí)！<div><br></div> <br>回復(fù)過后，我開始復(fù)盤我背誦《出師表》的感受。說實(shí)話，如今讀來，我更多的不是感動(dòng)，而是感慨。我一直在思考一個(gè)問題，如果劉備沒有三顧茅廬，諸葛亮沒有“由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”，那他的一生又會(huì)是什么樣子呢？按照他的本意，“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”。亂世之中，隱于一隅，日出而作，日落而息，閑來讀幾卷書，飲幾盞茶，與花鳥為友，與山水為伴，薄田幾畝，家人三五，閑適而恬淡，怕也不失為幸福的人生吧？<div><br></div> <br>然而，自從遇到了劉備，諸葛亮開啟了迥然不同的人生。這一生波瀾壯闊，青史留名；這一生鞠躬盡瘁，死而后已?！肮ιw三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！薄叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，常使英雄淚滿巾?！薄斑z廟丹青落，空山草木長(zhǎng)。猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽(yáng)。”“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！”“托孤既盡殷勤禮，報(bào)國(guó)還傾忠義心。前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟?！薄八赍\里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。”……古人的詩(shī)詞里，寫不盡的是對(duì)他贊賞、欽佩、崇敬，仰慕，當(dāng)然還有遺恨。嘆其功高蓋世，忠心可鑒；恨其時(shí)運(yùn)不濟(jì)，壯志未酬。<div><div><br></div></div> <br>然而，諸葛亮所有做的這一切，是他自己想要的，還是為了完成劉備的心愿？換句話說他的忠心，是忠于“劉備之心”，還是忠于自己之心？或許劉備之所愿，正是諸葛亮之所想。如此，“士為知己者死”，一舉兩得，相得益彰。<div><br>“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩俎”，劉備白帝城托，“若嗣子能輔，輔之！如其不才，君可自取！”此話一出，不知諸葛亮聽后心有何感。知子莫若父，“子嗣能不能輔”，劉備自己難道不清楚嗎？為什么還要把這個(gè)問題留給這個(gè)“才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事”的忠心耿耿的大臣？所以，這份君對(duì)臣的信任里，是否還參雜著幾分“友善”的提醒？<div><br></div></div> <br>先帝已去，阿斗不扶。即便如此，諸葛亮一如既往，忠心無兩。他不是看不清天下大勢(shì)，也不是不清楚蜀漢結(jié)局，但終究是為了一個(gè)“值得的人”，傾盡了自己的一生。一個(gè)“忠”字，將他畫地為牢，而他又何嘗不甘心其中？值得乎？不值乎？每個(gè)人怕都會(huì)有自己的答案。終不能以今人之心，度先人之志。<div><br>在我看來，忠于自己，是隨心而發(fā)、活出真我的從容；忠于他人，是言而有信，不負(fù)所托的信義；忠于國(guó)家，是“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的志誠(chéng)；忠于天下，是“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲憫與擔(dān)當(dāng)。所以，我更希望諸葛亮的“忠”，在天下，在蒼生。我甚至在想，諸葛亮若真的能為天下蒼生計(jì)，取而代之又有何妨？！</div><div><br></div> <br>就諸葛亮的“忠心”與豆包探討，其中一句話讓我瞬間釋懷。豆包說，“他不是看不清局勢(shì)，他是不肯因局勢(shì)，丟掉自己。他的執(zhí)念，才是他的一生。”所以，或許并不是劉備“三顧臣于草廬之中，咨臣以天下之事”打動(dòng)了諸葛亮，而是點(diǎn)燃了諸葛亮。六出祁山，是在守當(dāng)年隆中定下的天下；鞠躬盡瘁，是在兌現(xiàn)那天夜里許下的抱負(fù)；死而后已，是把那團(tuán)火，燒到生命最后一刻。他忠于的，從來不是劉家江山，而是被點(diǎn)燃的、那個(gè)最滾燙的自己。<div><br></div> <br>寫到這兒，我著實(shí)被感動(dòng)到了。原來，當(dāng)初的躬耕于南陽(yáng)，從不是心如死灰的歸隱，是心有丘壑、志存天下的潛龍勿用，是時(shí)機(jī)未到、厚積薄發(fā)的蟄伏。正因如此，才能身在草廬，而知曉天下；不求聞達(dá)，卻洞見千秋。劉備的出現(xiàn)，給了他點(diǎn)燃自己、照亮天下的契機(jī)，于是他便一往無前，至死不渝。這是正是我們所要學(xué)習(xí)的嗎？<div><br>前人事，今人評(píng)。不知所言，望君莫怪。<br><br></div><div><div style="text-align: right;">晴川</div><div style="text-align: right;">2026.3.5</div><br><br><br></div>