<p class="ql-block">昵 稱 : 海之舞</p><p class="ql-block">美 篇 號: 5978794</p><p class="ql-block">圖 片 : 手機自拍</p> <p class="ql-block"> 2025年10月，背上了行囊，奔赴一場與武漢的秋日之約。這座充滿歷史韻味的城市，似一位歷經滄桑卻風華依舊的朋友，在秋日的微風中向我們娓娓絮道它的故事。</p><p class="ql-block"> 踏在了這片荊楚土地上，按照規(guī)劃好的攻略，首先必去的是湖北省博物館，然后再去武漢博物館，我要去親見那些傳說中的千古寶貝。</p> <p class="ql-block"> 這件文物《元青花四愛圖梅瓶》，湖北省博物館藏。2006年出土于湖北鐘祥郢靖王墓，墓主郢靖王朱棟是明太祖朱元璋第二十三子，卒于永樂十二年(1414年)享年只有二十七歲。郢王去世后，王妃郭氏悲痛自盡，與夫君合葬。這件梅瓶出土時，放置在王妃棺木腳端棺床下方，它<span style="font-size:18px;">見證了這位王妃為夫殉情的凄婉故事。</span></p><p class="ql-block"> 這件梅瓶是及其珍貴的元代青花瓷器精品，元末景德鎮(zhèn)窯燒造。它的高38.7厘米，口徑6.4厘米，底徑13厘米，短頸豐肩，小口平足，<span style="font-size:18px;">釉下彩瓷制作。</span>通身采用元代典型進口青料“蘇麻青”，極細膩地用青料在瓷胎上作畫，小寫意畫作，好似一幅以鈦白為底酞青藍設色的國畫作品，極美。畫面筆觸流暢嫻熟，人物與背景層次分明，內容豐富，故事性強。<span style="font-size:18px;">“蘇麻青”經1300℃高溫燒制后發(fā)色濃艷，</span>符合元代景德鎮(zhèn)窯青花特征，梅瓶更是元青花人物故事題材中的罕見佳作。</p> <p class="ql-block"> 在武漢博物館里也有一件《元青花四愛圖梅瓶》，形態(tài)特征與湖北省博十分相近。不同的是，武博的梅瓶是1987年原武漢市文物商店門市部收購于民間的，同<span style="font-size:18px;">年入藏武漢博物館。</span>而湖北省博的四愛圖梅瓶，是出土于鐘祥的郢靖王墓。</p><p class="ql-block"> 這兩件文物雖叫做梅瓶，似用于在瓶的小口里插上梅花之擺設器物，實際宋元時期這類瓶上有書“清沽美酒”、“醉鄉(xiāng)酒海”等，表明此用于盛酒，瓶口上一般都有蓋，可能也兼作酒杯使用。</p> <p class="ql-block"> 細觀《四愛圖梅瓶》，它有三層紋飾，最上層肩部是鳳穿牡丹，最底一層是仰覆蓮紋，中間層瓶身開有四個窗口，分別描繪著四個故事：王羲之愛蘭，陶淵明愛菊，周敦頤愛蓮，林和靖愛梅鶴。 </p><p class="ql-block"> 這四位古代高士的閑情逸致及恬靜的自然環(huán)境，四組畫面所繪人物形神兼?zhèn)?，特征鮮明，衣紋用筆瀟灑自然，陪襯的景物結合主題，均可謂情景交融。白釉泛青，色彩青翠艷麗，是罕見的元青花精品。</p> <p class="ql-block"> 講解員介紹 : “提到青花人們都不會陌生。青花出現于唐代，真正成熟在元代，而元青花為什么這么珍貴呢，常言 ‘ 物以稀為貴 ’，因為它的數量非常稀少，目前已知的元青花存世數量只三百件左右，國內只存一百多件，剩下更多的流落在國外。為什么會出現這樣的情況，當年元青花被生產出來是進行一種貿易，所以現在在海外的數量更多。元青花與明清的青花最大的區(qū)別是發(fā)色很濃艷，因為與它所使用的青料有關”。</p> <p class="ql-block"> “當年的元朝，也就是蒙古帝國征服了阿拉伯、波斯等國家，并打通了跟中東地區(qū)的互聯(lián)，所以當時使用的青料是進口的蘇麻青，而這蘇麻青上色是非常的鮮亮，經過高溫灼燒后更顯濃艷，之后明朝初期的青花呈現也是這樣的一種狀態(tài)。后來隨著明朝一些地區(qū)的貿易交往逐漸變少，甚至使蘇麻青成為了不可再生資源而開始慢慢的枯竭。所以在之后開始使用的是國產青料，比如清代的一些青花在顏色上會略偏灰調，因此，這就是元青花區(qū)別于后世的明代青花和清代青花的原因”。</p> <p class="ql-block"> 我將兩個博物館梅瓶圖進行了視圖編輯作比較。左圖湖北省博物館藏，所繪王羲之衣衫露肩，平視著他喜愛的蘭花，身后以一棵梧桐大樹襯托，左腿旁有一圓形罐，情節(jié)似酒后賞蘭，小書童身旁陪賞；右圖武漢博物館藏，所繪王羲之顯得溫文儒雅，卻以柳樹來代替了梧桐樹。</p><p class="ql-block"> 南朝宋初期詩人陶淵明獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”。左圖湖北省博物館藏，柳樹下，小童手捧一束菊花，陶先生右手拄杖左臂自然直垂，欣然賞菊；右圖武漢博物館藏，梧桐樹下，陶先生右手拄杖，左臂抬至腰以上，微笑賞菊。</p> <p class="ql-block"> 周敦頤愛蓮圖是四幅圖中差別較小的，主要差別在于侍童。左圖湖北省博物館藏，柳樹下，侍童手中抱琴穿著花衣，先生身著深色衣衫；右圖武漢博物館藏，同是柳樹下，侍童的服裝較素色，先生衣衫也為淡色。 </p><p class="ql-block"> 林和靖北宋詩人，隱居西湖孤山，終生不仕不娶，以梅為妻、以鶴為子，留下"梅妻鶴子"典故。左圖湖北省博物館藏，圖中先生孤身梅花下賞鶴；右圖武漢博物館藏，同在梅花下，先生身后有一<span style="font-size:18px;">侍童陪賞鶴舞。</span></p> <p class="ql-block"> 歷史如一陣陣江河大浪，拍打兩岸，沖擊著無數浪潮，唯有這些文物，歷經朝代更迭，歷經風吹雨打，從不曾消散，就像一座座堅實的燈塔，穩(wěn)穩(wěn)矗立千百年，<span style="font-size:18px;">照亮過去，也照亮未來。</span>它不說話，卻告訴我們從哪來，他不張揚，卻讓我們看見過去的輝煌。</p>