<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 東晉永和年間，豫章郡長城鄉(xiāng)（今江西省余江區(qū)）的山腳下，一間簡陋的酒肆在晨霧中升起裊裊炊煙。店主是位姓黃的老婦，人稱“黃婆”，她釀酒手藝獨到，待人又熱絡(luò)，往來行旅多愛在此歇腳。山風(fēng)穿堂過，酒旗輕輕搖，黃婆的日子就像她釀的米酒，平淡中透著溫潤的甘醇。</p><p class="ql-block"> 一日薄暮，兩位道人踏云而來，一身素衣沾著山間清露。黃婆見他們風(fēng)塵仆仆，忙引至檐下，篩上最新釀的酒，又端出碟炒花生、一碟搦菜，笑著說：“道長們隨意用，山路難走，暖暖身子?！蹦莾扇孙嬃T酒，眼中閃過異色——尋常米酒竟有三分仙釀的清冽。他們起身欲付酒錢，黃婆擺手：“相逢即是緣，幾杯薄酒算什么?！?lt;/p><p class="ql-block"> 道人相視一笑，臨行前指著酒肆周遭道：“此處地脈藏靈，因你善念，當有祥瑞?！闭f罷踏風(fēng)而去，留下滿院淡淡的檀香。黃婆只當是句戲言，沒放在心上，可自那日后，她的酒愈發(fā)香醇，連井水都帶著甜味，往來客人絡(luò)繹不絕，山腳下漸漸熱鬧起來。</p> <p class="ql-block"> 歲月流轉(zhuǎn)，黃婆壽終正寢。鄉(xiāng)人為感念她的善，也為紀念那兩位仙客，便將她的酒肆改作小觀，供奉王、郭二仙牌位，這便是逍遙觀的雛形。而那座山，因仙人駐足的傳說，被喚作“招仙山”，山下的村落也得了“黃婆店”的名號，口耳相傳間，故事里的溫情與奇幻，成了當?shù)厝俗钫湟暤哪钕搿?lt;/p><p class="ql-block"> 時光走到宋代，招仙山已聲名遠播。有佚名詩人來訪，見山巔云霧繚繞，觀宇隱現(xiàn)其間，不禁賦詩：“昔設(shè)黃婆舊酒壚，如何今日似蓬壺。只因王郭仙人過，化作青城上帝都?！痹娋淅?，黃婆的酒肆早已化作仙境的注腳，而那座小觀，也在香火中漸漸擴建。</p><p class="ql-block"> 到了宋徽宗宣和年間，朝廷聞知招仙山有靈，觀中香火鼎盛，特賜額“逍遙觀”。這三個字金匾一掛，小觀便正式載入史冊，成了江南有名的道教場所。道士們在此清修，香客們慕名而來，求的是平安，也求一份如黃婆般的豁達與善緣。</p><p class="ql-block"> 明洪武十一年，道士吳志樸來到逍遙觀時，觀宇已因年久失修有些破敗。他感念二仙與黃婆的故事，四處募資重修，雕梁畫棟雖不奢華，卻透著古樸莊嚴。此后數(shù)百年，逍遙觀歷經(jīng)興衰，或遭兵燹，或遇重修，就像招仙山的草木，枯了又榮，始終守著這片土地。</p> <p class="ql-block"> 如今，招仙山的名字已漸漸湮沒在歲月里，黃婆的酒肆更是只存于傳說。但“逍遙觀”三個字，仍在當?shù)乩先丝谥辛鬓D(zhuǎn)。據(jù)說楊溪鄉(xiāng)夏梓村附近，有一方塘喚作“逍遙觀方塘”，塘邊的老樟樹，樹齡已逾千年，枝干虬勁，仿佛還在訴說著當年的故事：黃婆的酒碗里盛著人間煙火，仙人的衣袂上沾著山間云氣，而那座觀宇，便在這煙火與云氣之間，守著一份跨越千年的逍遙——那是善念種下的緣，是凡人遇見仙的暖，更是歲月帶不走的溫情與敬畏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">附文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清道光版江西省《安仁縣志》</span></p><p class="ql-block"> 逍遙觀長城鄉(xiāng)招仙山，舊名黃婆店。 世傳東晉有黃婆市酒，王、郭二仙經(jīng)過，名招仙山。 有詩云:昔設(shè)黃婆舊酒壚，如何今日似蓬壺。只因王郭仙人過，化作青城上帝都。宣和賜額逍遙觀，洪武十一年，道士吳志樸住持。</p><p class="ql-block"> 招仙山、在縣西南七十里。孤峰屹立，高出眾山，近積煙山。（編者注：招仙山今名大山里 ，地處余江區(qū)楊溪鄉(xiāng)楊溪村，西部和東鄉(xiāng)區(qū)長林鄉(xiāng)交界，海拔367米，面積400公頃。目前該地其上建有類似廟宇或小型構(gòu)筑物，但具體用途尚不明確??。）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2026年3月2日于云南西雙版納</p>