<h3>名稱：摹“右仲信父方甗銘”葡萄文紋織金硯<br>年代：民國(guó)卅七年（1948年）<br>產(chǎn)地：貴州織金縣<br>規(guī)格：16.5 x14 x1.8（蓋厚）厘米<br><br>說(shuō)明：這是一方用紅色織金石制作的仿生硯。采用織金硯獨(dú)有的“以石焊石”雕焊工藝，葡萄紋生動(dòng)飽滿，金文字體遒勁，兼具地方工藝與金石趣味。是民國(guó)末期織金硯的典型器，見(jiàn)證了西南文人交往與金石收藏風(fēng)尚，是研究民國(guó)文房雅玩的重要標(biāo)本。<br> 硯蓋上摹刻金文《西周仲信父方甗銘文》，楷書(shū)落款：“右仲信父方甗銘，秀桓大哥存念，弟根芝贈(zèng)于黔西，卅七.十一.十?！?lt;br> “右仲信父方甗”于北宋咸平三年（公元1000年）在好畤（今陜西乾縣一帶）出土，由地方官黃鄆進(jìn)獻(xiàn)朝廷。宋真宗命學(xué)士句中正、杜鎬等人考釋銘文。器形為方甗（一種蒸食器），與常見(jiàn)圓甗不同，故當(dāng)時(shí)亦有疑為“方鼎”者，但學(xué)者辨明甗與鼎為二器。銘文中的“旅甗”指用于旅祭或宴饗之甗。此器是宋代金石學(xué)著錄中的重要青銅器之一。其上銘文曰：“惟六月初吉，仲信父作旅甗，其萬(wàn)年子孫永寶用。”（注：首字“惟”在部分文獻(xiàn)中作“史”，宋代學(xué)者楊南仲認(rèn)為“史”當(dāng)讀為“中”，音“仲”，即“仲信父”。）<br> 此硯上銘文點(diǎn)明摹刻來(lái)源、贈(zèng)受關(guān)系、地點(diǎn)與時(shí)間，是民國(guó)文人雅玩的典型題跋。雖硯上當(dāng)事人一時(shí)無(wú)考，但也為西南地方小硯種增添了金石雅趣，反映時(shí)代文人風(fēng)尚。</h3> <h3> 織金硯采用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)織金石（金晶墨玉）為材?？椊鹗谴罄硎环N（晶墨玉、殘雪大理石），形成于二疊紀(jì)，微晶灰?guī)r，顏色有黑、深灰、灰、褐。主要礦物成分為方解石或白云石，微晶結(jié)構(gòu)，層狀構(gòu)造。含炭質(zhì)、石英、鐵質(zhì)。硯材石色有黑（青）、紅兩種，以黑色居多，紅色少見(jiàn)。硯石色彩艷潤(rùn)，花紋秀麗。表面有密集的生物化石，加工后呈豆?fàn)罨蛐略滦位y。另有殘雪狀、樹(shù)枝狀、條狀的白色花紋，稱為殘雪。黃乾昌等能工巧匠正是利用這些天然紋理進(jìn)行巧雕巧焊，在硯蓋上創(chuàng)作出一幅幅精美圖畫(huà)。</h3> <h3> 新中國(guó)成立不久，織金縣苗族代表?xiàng)顕?guó)文進(jìn)京，曾代表織金縣苗夷同胞敬獻(xiàn)毛主席的織金硯一方，亦用紅色織金石制作，形制與這方摹“西周仲信父方甗銘”葡萄紋硯大致相同。敬獻(xiàn)硯現(xiàn)藏北京民族文化宮，為織金硯史留下了光輝的一筆。</h3>