<p class="ql-block">風骨長存：渡瀆古村的名人與建筑</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在蘭江之畔，女埠街道境內，有一座建村八百余年的古村落——渡瀆。這里背倚青山，面朝沃野，蘭江之水從村旁靜靜流過。走進渡瀆，青石鋪就的小巷蜿蜒曲折，白墻黛瓦的明清建筑錯落有致，仿佛時光在此凝固。而更讓這座古村熠熠生輝的，是這里走出的一位名震朝野的人物——章懋，以及他那“一門四進士，伯侄兩尚書”的顯赫家族。名人遺風與古建遺存交相輝映，使渡瀆成為蘭溪千年文化版圖上的一顆璀璨明珠。</p><p class="ql-block"> 一、余慶堂：明代建筑的活化石</p><p class="ql-block">渡瀆村中最負盛名的古建筑，當屬余慶堂。這座俗稱“上廳”的建筑，始建于明洪武年間，距今已有六百余年歷史。它坐東朝西偏南，共三間三進一穿堂，是蘭溪現存時代最早的建筑之一，如今已是國家級文物保護單位。</p><p class="ql-block">余慶堂的珍貴，在于它完整保留了明代的建筑形制。正廳三間，通面闊16米，通進深10.6米，明間九架前后雙步，柱側腳明顯，柱頭卷殺圓潤，柱頂置圓櫨斗，順檁方向出兩翹。平身科明間、次間各施二攢，單步梁雕作鴟魚狀，月梁拼合斷面呈矩形，穿堂之上施以藻井。每一個細節(jié)，都訴說著明代匠人的精湛技藝。廳邊至今尚存一對明代石獅，雖經風雨剝蝕，依然雄姿不減。</p><p class="ql-block">可以想見，六百年前的渡瀆人，每逢節(jié)慶祭祀，便聚集于此。廳堂之上，香煙繚繞；庭院之中，長幼有序。這座建筑，不僅是章氏族人議事祭祀的場所，更是維系宗族情感的紐帶。它見證了章氏家族從耕讀傳家到科第蟬聯的輝煌歷程，也見證了無數個尋常日子里的家長里短。</p><p class="ql-block"> 二、章氏家廟：匾額背后的榮耀</p><p class="ql-block">與余慶堂相距不遠的章氏家廟，同樣是渡瀆村的文化地標。家廟始建于明嘉靖年間，現存建筑為清同治年間重建，四合院式布局，中軸線上依次為門樓、前廳、正廳、后廳，兩側廂房相襯。正廳三間，通面闊10.4米，通進深8米，四周設圍廊，歇山頂，用材碩大，氣勢雄偉，雕刻精湛。</p><p class="ql-block">家廟最引人注目的，是那座明嘉靖年間建造的石坊門樓。歇山頂，二柱三樓，雖經數百年風雨，依然巍然矗立。門樓之上，高懸著一方匾額，上書“崇儒”二字。這是明世宗朱厚熜登基后，依據章懋為官一生的清正剛直，特詔賜予的褒獎。穿越五百年的時光，這兩個字依然清晰醒目，向后人訴說著這位“楓山先生”的榮光。</p><p class="ql-block">步入家廟，兩側廂房陳列著章懋為學為官的逸聞趣事。其中最為人津津樂道的，便是“翰林四諫”的故事。成化三年（1467），剛入仕不久的章懋，會同翰林院同僚黃仲昭、莊昶聯名上疏，勸諫憲宗皇帝罷元宵燈火，以節(jié)省民力。憲宗震怒，三人被當廷杖責，貶謫外地。這場震動朝野的“諫燈事件”，讓章懋以“翰林四諫”之一的名號，載入史冊。被貶后，他執(zhí)法森嚴，“法當所執(zhí)，雖權貴莫奪”，其剛正不阿的風骨，可見一斑。</p><p class="ql-block"> 三、楓山先生：立德立言的典范</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">章懋（1436—1521），字德懋，號暗然，晚年更號轂濱遺老，門人尊稱“楓山先生”。他自幼天資穎異，十歲能文，十四歲通歷代史。十八歲省試前茅，二十七歲鄉(xiāng)試奪魁，成化二年（1466）更是一舉高中會元，登進士第，授翰林院編修。這一連串的科舉佳績，轟動一時，也讓“楓山先生”之名，傳遍天下。</p><p class="ql-block">然而章懋的過人之處，不僅在于他的學問，更在于他的風骨?！昂擦炙闹G”之后，他的仕途雖屢有起伏，但始終不改初心。成化十三年（1477），四十三歲的章懋急流勇退，奏準致仕，回到故里。這一退，便是二十年。</p><p class="ql-block">歸鄉(xiāng)后的章懋，過著清貧的生活。他“不入府城而志在天下”，在楓木山辦起書院，潛心講學。四方從學者如云，董遵、凌瀚、陸震、唐龍、黃傅、鄭緒、方太古等邑中賢達，多出其門下。他在門上題聯明志：“正要鬼神司屋漏，何須茶壘衛(wèi)門廷”；“無才自愧虛靡祿，多病唯因早掛冠”。這份淡泊與堅守，讓人肅然起敬。</p><p class="ql-block">弘治十四年（1501），六十八歲的章懋在朝廷屢次征召下，出任南京國子監(jiān)祭酒。他教人為學，“每以躬行實踐為先，講學作文居次”，陋風弊俗，革之殆盡。執(zhí)事八年，五疏乞休，最終獲準致仕。正德十六年（1521），世宗即位，升授南京禮部尚書，章懋辭奏不允，不久仙逝，享年八十六歲，贈太子少保，謚文懿。</p><p class="ql-block">章懋一生著述頗豐，有《楓山全集》《楓山語錄》《正德蘭溪縣志》等傳世。他與鄭琦合纂的《正德蘭溪縣志》，是蘭溪現存最早的縣志，為后世留下了寶貴的地方文獻。清代，金華知府列章懋為“八婺儒宗”，至今金華北山鹿田書院門前，仍懸有此匾。明代著名學者黃宗羲在《明儒學案》中，對他推崇備至：“自何、王、金、許后，承風而接之則以章懋先生而已?！?lt;/p><p class="ql-block"> 四、伯侄尚書：一門兩尚書的佳話</p><p class="ql-block">渡瀆章氏，不僅出了章懋這位“楓山先生”，還走出了另一位尚書——章拯。他是章懋的侄子，自幼在叔父處受業(yè)，學《易》五月，即究其要旨，造詣日深。</p><p class="ql-block">明弘治十五年（1502），章拯舉進士，初授工部主事。因不滿劉瑾專權，被貶梧州通判。正德五年（1509）劉瑾伏誅后，章拯被召回，歷任吏部主事、兵部郎中、廣東提學副使、廣西左布政使等職。他每到一處，必以整頓吏治、扶助孤寒、抑制僥幸為己任，深得民心。</p><p class="ql-block">嘉靖五年（1526），黃河泛濫，徐沛地區(qū)受災嚴重。章拯以工部侍郎兼僉都御史的身份，奉召治理黃河。他上《治河圖說》，參照各方意見，疏浚河道，修筑堤障。雖然后來因洪水驟發(fā)、多處決口而被彈劾罷職，但他提出的治河方案，為后世所借鑒。其后督建顯陵工程，僅用預算三分之一即告竣工，節(jié)省銀兩近三十六萬兩，悉數解入工部以備河災救濟。因功升工部尚書，成為繼叔父章懋之后的又一位尚書，成就了“伯侄兩尚書”的佳話。</p><p class="ql-block">章拯晚年家居二十年，“葛中野服，隨鄉(xiāng)入俗，無高官氣色”。嘉靖二十七年（1548）病逝，享年七十七歲。隆慶初年，贈太子少保，謚恭惠。著有《樸庵文集》八卷，《明史》有傳。</p><p class="ql-block"> 五、風骨長存</p><p class="ql-block">漫步渡瀆，余慶堂的明代石獅靜默佇立，章氏家廟的“崇儒”匾額高懸門樓，楓山書屋的木質梁柱依然堅實。村口的“道學、功業(yè)、文章”三本大書，無聲訴說著這位先賢對后世的期許。尚書石牌坊雖已殘破，卻依稀可見當年的氣派。</p><p class="ql-block">章懋曾告誡子弟：“學者須務實，不浮夸表暴，能耐辛苦，不可有富貴相?！彼腥?，皆在家務農。一次知縣來訪，諸子放下農具接待，知縣驚詫不已，竟不知這是尚書之子。這份樸實與淡泊，正是章懋風骨的生動寫照。</p><p class="ql-block">五百余年過去，渡瀆村的古建筑依然矗立，楓山先生的精神依然傳承。白露山乘仙店內，章懋的塑像供后人觀瞻；蘭溪一中校園內，“擔三石”激勵著一代代學子。這座古村，以其厚重的文化積淀，向后人昭示著一個樸素的道理：真正的不朽，不在高官厚祿，而在立德、立功、立言；真正的風骨，不在顯赫一時，而在清貧自守、剛正不阿。</p><p class="ql-block">風骨長存，斯文不墜。渡瀆古村，因章懋而名揚天下；章懋精神，因渡瀆而代代相傳。</p>