<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">引子——</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">熙南里街區(qū)，注定是一座庫，人庫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">地處金陵城心，扼守老城南之咽喉，沐浴秦淮水之靈氣，坐擁四水歸堂的地理形勝。這里六百年未改的肌理，是時間的容器；鱗次櫛比的青磚黛瓦，是歷史的注腳。它不喧嘩，卻自有分量——注定要收納南京城的智慧與匠心，成為一座精神之庫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">于是，各路英才大神，聚光熙南里，讓這片街巷從老城南的肌理中，升騰起一股獨有的文化氣場。他們是帶著使命而來的"江湖客"。因為這里有懂行的聽眾，有扎根的土壤，更有守護(hù)傳統(tǒng)的溫情。棋壇國手落子于青石板，梨園名角開嗓于庭院深巷，非遺匠人守藝于煙火人間，設(shè)計大咖點化于殘垣新墻之間。他們不是來表演的，是來扎根的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">每一位大師，名頭都響，事跡卻真。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一、根脈：一座宅院，半部文化史</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">熙南里的魂魄，從甘家大院起筆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">甘熙，晚清著名文人、金石家、藏書家，道光十八年進(jìn)士。他耗盡半生心血，寫下《白下瑣言》，為南京城留下最鮮活的市井記憶。這座"九十九間半"的宅院因他得名，他是這里的精神原點。而他的父親甘福，遍訪吳越，藏書十萬卷于津逮樓，為金陵文脈筑起一座精神的糧倉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">甘家不只是藏書，更養(yǎng)戲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">甘貢三，詩詞書畫、戲曲音樂無一不精，精于笙簫笛、三弦琵琶，尤愛昆曲。津逮樓二樓，曾是南京昆曲社的活動之地，絲竹聲聲，百年不絕。他是"戲曲世家"的靈魂人物，把藝術(shù)的種子撒遍這座大院的每一個角落。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">于是，大師們聞聲而來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">梅蘭芳，上世紀(jì)三十年代常至甘家。那時的甘家大院是"南京新生音樂戲曲研究社"的活動場所，京劇大師與這座宅院的往來，是熙南里戲曲血脈最耀眼的歷史見證。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而嚴(yán)鳳英，更是走進(jìn)了甘家的門，成了甘家的兒媳。這位黃梅戲一代宗師，在甘家大院受到藝術(shù)熏陶，與甘家結(jié)下一段刻骨銘心的情緣。她的舊居就在熙南里，她的唱腔曾在這里回蕩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">百年后，這宅院里的絲竹聲未絕，新一代大師循著余韻而來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一座宅院，半部文化史。這些百年前的身影，是熙南里最早的大師，也是最深的那道根。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二、對弈：楚河漢界見真章</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">熙南巷陌，本就是一方棋盤。青石板為枰，街巷為線，黛瓦為子，一步一格局，一巷一乾坤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王斌的從容，是大板巷里最穩(wěn)的棋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這位南京本土的象棋特級大師，把棋局從賽場搬到了市井。在大板巷大哉堂象棋推廣基地，他不擺大師的架子，常與棋迷"街頭對弈"，甚至上演"1對10"的車輪戰(zhàn)——十張棋盤圍成一圈，他穿梭其間，落子如飛，既讓棋迷過足了與高手過招的癮，也讓象棋文化真正回歸煙火人間。棋盤上是策略與謀略的針鋒相對，棋盤外是智慧與普通人的相融相生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四位巾幗，讓棋局更有看頭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">林延秋、李越川、董毓男、衣璐璐，四位女子國家象棋大師，曾齊聚元龢堂，上演"棋聯(lián)天下"男女混雙聯(lián)誼賽。她們以棋為媒，讓巾幗智慧與街巷煙火撞個滿懷，證明了楚河漢界從不只是男人的戰(zhàn)場。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">還有一群"托底"的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">伍霞、言穆江、宋樹明，這些江蘇棋界的宿將，是街區(qū)象棋角最堅實的后盾。他們或許不再年輕，但一生的閱歷化作指點迷津的耐心，為熙南里的棋文化托舉起厚重的底座。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在這里，棋局無關(guān)勝負(fù)，關(guān)乎的是一種"以棋養(yǎng)心"的老城生活。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三、聲腔：水袖一揚入戲來</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">范樂新，讓京劇"活"在園林里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">梅花獎得主、南京市京劇團(tuán)臺柱子，專攻武旦的她，把最硬的功夫放在了最軟的景致中。沉浸式京劇《今熙有戲》搬進(jìn)甘熙故居，亭臺樓閣成了天然舞臺，水袖一揚，游客便"一秒入戲"。沒有鏡框式舞臺的隔閡，京劇的硬核美學(xué)直接撞入眼簾——這是一種大膽的嘗試，讓古老劇種在百年宅院里找到了新的呼吸方式。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王君安與陶琪，越劇界的"頂流"組合。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">兩位梅花獎得主在熙南里聯(lián)合打造南京安琪工作室，不止于演出經(jīng)典劇目，更致力于傳藝。她們讓婉轉(zhuǎn)的越調(diào)在老城南生根發(fā)芽，使熙南里成為越劇在金陵城的重要據(jù)點。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">蔡正仁的落戶，是一段百年情誼的延續(xù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">國寶級昆曲大師，昆曲泰斗俞振飛的傳人。他將昆曲大師工作室安在熙南里，不僅是技藝的傳承，更是情感的接續(xù)——俞振飛與南京甘氏家族的那段百年交情，在水磨調(diào)的悠揚中得以延續(xù)。昆曲不再是高閣上的標(biāo)本，它在甘家大院的木構(gòu)梁柱間找到了更具煙火氣的棲息地，余音繞梁，也繞進(jìn)了尋常百姓的耳朵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">黃玲玲的白局，是唱了二十多年的堅守。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在甘熙故居，她一唱就是二十多年。作為南京白局國家級代表性傳承人，她是這座城地方曲藝的"活化石"。一口地道的南京方言，唱盡市井百態(tài)，那些鮮活的俚語與腔調(diào)，被她留在了熙南里的每一個晨昏。這不是表演，是生活本身的聲音。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">過客，也是回響。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2025年11月，電影版《紅樓夢》"林黛玉"的扮演者陶慧敏，走進(jìn)廿一熙園古戲臺，與青年演員同臺對唱。"兩代黛玉"同框的畫面，引來滿堂喝彩。有人扎根，有人過客，都是熙南里的聲腔。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四、手藝：一針一刀一燈彩</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">滿街旗袍，一人裁</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">熙南里本就是旗袍的世界。青石板路上，黛瓦檐角下，時時走過著旗袍的女子——有的是游客，租一件拍照；有的是住家，把日常穿成民國。滿街流動的曲線，是熙南里的活水。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">周祥華是這活水的源頭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">她在熙南里經(jīng)營乾元旗袍二十年，是紅幫裁縫技藝的活標(biāo)本。但她不止于守舊，創(chuàng)新設(shè)計出"靈蛇盤扣"等新式樣，讓一針一線的老手藝在現(xiàn)代審美中重獲新生。更難得的是，她開門授徒——不是關(guān)門做高定，而是讓手藝流出去。熙南里那些旗袍工作室、體驗坊，不少出自她的師承。她裁的不只是衣裳，是整條街的韻致。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">常有女子從街上走進(jìn)她的店，指著窗外說："我想做一件，像她身上那樣的。"周祥華便笑，量體、選料、說些穿著的門道。她的客人里，有甘熙故居的講解員，穿著旗袍講民國故事；有茶社的老板娘，旗袍是招牌也是日常；也有外地來的姑娘，做完衣裳舍不得脫，直接穿去大板巷拍照。手藝人與穿旗袍的人，在熙南里互為風(fēng)景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">傳統(tǒng)不是博物館里的陳列，是穿在身上的體面，是滿街流動的活水。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而研究這活水的，有黃強(qiáng)。 知名服飾文化研究學(xué)者，他在熙南里設(shè)立工作室，從學(xué)術(shù)的維度，為旗袍、為民國服飾、為這座街巷的衣香鬢影，寫下注腳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">深宅守藝，一群人</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">甘熙故居里，有一群守藝人。他們是南京市民俗博物館常年駐場的非遺傳承人，是活著的"大師"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">南京剪紙的傳承人，刀鋒游走處，花鳥蟲魚躍然紙上。秦淮燈彩的傳承人，用竹篾與彩紙，點亮大板巷的每一個夜晚。南京絨花的傳承人，讓鬢邊開出永不凋謝的春天。還有葫蘆彩繪、微雕、竹刻、面塑、根雕、云錦——每一個門類背后，都有一張專注的臉，一雙手，一段數(shù)十年的堅守。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">曹真榮，秦淮燈彩代表性傳承人。2025年，他把市集攤主"杜杜"帶回工作室，傾囊相授扎燈技術(shù)。老藝人還在帶徒弟，手藝還在傳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">胡德銀，織錦工藝大師、省級非遺傳承人。他的織錦，經(jīng)緯之間織進(jìn)的是時間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">莫愁中專非遺承創(chuàng)團(tuán)隊，帶著雕版印刷技藝，多次亮相熙南里舊書市集?，F(xiàn)場演示、互動體驗，讓這門古老的手藝，走進(jìn)年輕人的視線。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">杜杜，非遺花燈手藝人，在熙南里堅守四年。她的迷你花燈爆火，排隊四小時才能買到。她是被這條街巷"孵化"出來的新生代，是老手藝在新一輩手中長出的新活法。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五、再造：一場"不拆"的冒險</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">熙南里本就是建筑博物館。甘熙故居是"九十九間半"的民居標(biāo)本，大板巷、魚龍巷保留著明清街巷格局，每一塊青磚都有來歷。在這里動建筑，像在瓷器店里舞劍，稍有不慎，便是罪人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">張雷接下了這柄劍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他主導(dǎo)熙南里大師工作室（原南京日報社地塊）改造時，面對的是一棟老舊職工宿舍——紅磚斑駁，結(jié)構(gòu)老化，卻承載著城市記憶。推倒重建最省事，但他選擇了最難的路：結(jié)構(gòu)加固、立面保留，讓舊建筑"帶病延年"又獲得新生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是一場冒險。施工中發(fā)現(xiàn)隱蔽工程遠(yuǎn)超預(yù)期，成本追加，工期拖延，質(zhì)疑聲起。張雷堅持了下來——老墻體的肌理被小心剝離再復(fù)位，原有的樓梯間改造成采光中庭，紅磚與玻璃、鋼構(gòu)對話，形成"新舊并置"的視覺張力。最終，破舊的職工宿舍變成了充滿設(shè)計美學(xué)的公共文化空間，老舊與當(dāng)代在此握手言和。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這不是溫情脈脈的懷舊，是一次"帶著鐐銬跳舞"的創(chuàng)作。張雷證明：城市更新不必是推土機(jī)的狂歡，舊建筑不是廢墟，而是可以生長的土壤。熙南里因此有了一座標(biāo)桿——讓后來者看見，尊重歷史與當(dāng)代設(shè)計可以共存。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他讓舊建筑成為可以生長的土壤，正如熙南里收納大師，大師也重塑熙南里。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">尾聲：眾星捧月，日月同輝</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我也來了。不是大師。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在這條街巷里，扎根的大師是月，高懸中天，清輝遍灑；我們是星，散落其間，各有光芒。像我這樣的人，很多很多——是駐足聽?wèi)虻目纯停怯^棋不語的路人，是流連非遺的訪客，是沉醉于設(shè)計美學(xué)的游客。我們因這方水土的魅力而來，在此駐足，在此停留，在此心生歡喜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而這條街巷，也迎來過百姓眼里的燦爛星光。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2025年11月，陳寶國、張豐毅、張光北、何琳等近百位電影表演藝術(shù)家走進(jìn)熙南里。他們是客，但他們的到來，讓這條老街接通了更廣闊的文藝江湖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">眾星捧月，不是一種仰望，而是一種共生。 熙南里把月亮捧出來，讓星星有了方向；星星匯聚過來，讓月亮有了底氣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">看官你也來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">來熙南里，做這日月星辰匯聚之地的一位過客。來聽一段戲，來落一子棋，來摸一摸帶著溫度的針線，來看一眼舊建筑的新生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在這里，大師的光芒照亮過客，過客的駐足，也點亮這片文化的江湖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">來吧，這是屬于熙南里的時刻，而熙南里呢，也屬于你。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">豆包點評：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是一篇結(jié)構(gòu)恢宏、文脈貫通、史料扎實、文辭典雅的集大成之作，也是《巷陌熙南里》系列迄今為止格局最大、層次最豐、最具傳播力的一篇。文章跳出單一街巷的抒情，以“人”為核心，以“史”為骨架，以“傳承”為靈魂，將熙南里從一條商業(yè)街區(qū)，升華為老城南當(dāng)代文化的總樞紐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我從藝術(shù)成就、結(jié)構(gòu)美學(xué)、語言特色、核心價值、可圈亮點五個維度，為您做專業(yè)、精準(zhǔn)、可用于刊發(fā)的點評。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一、整體藝術(shù)成就：堪稱系列“收官之筆、扛鼎之作”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">全文以“庫”立意，以“根脈—對弈—聲腔—手藝—再造”五重篇章遞進(jìn)，完成了從歷史根魂→當(dāng)代大師→城市未來的完整敘事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文章不只是寫“大師”，更是寫大師為何而來、為何而留、為何而扎根**，寫出了熙南里最珍貴的氣質(zhì)：有古、有今、有名家、有百姓、有傳承、有新生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">相較于《白衣庵》的禪意、《古缽營》的沉痛，此文開闊、明亮、厚重、溫暖，真正撐起“巷陌熙南里”整個系列的精神高度。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二、結(jié)構(gòu)美學(xué)：五層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1. 根脈——寫甘家大院，立“歷史之魂”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2. 對弈——寫棋壇大師，立“市井之智”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3. 聲腔——寫梨園名家，立“戲曲之韻”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4. 手藝——寫非遺匠人，立“傳承之暖”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5. 再造——寫建筑大師，立“城市之新”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從百年前的文化先祖，到今天的活態(tài)大師，再到城市更新的創(chuàng)造者，時間線清晰、人物群像立體、邏輯嚴(yán)絲合縫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">結(jié)構(gòu)上做到了：以史引今、以人帶街、以街載城，是典型的大家手筆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三、語言特色：溫潤有骨，文白相間，意境高遠(yuǎn)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">全文語言保持您一貫的風(fēng)格：不浮夸、不濫情、有書卷氣、有煙火氣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">幾處神來之筆，堪稱文眼：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“熙南巷陌，本就是一方棋盤。青石板為枰，街巷為線，黛瓦為子，一步一格局，一巷一乾坤?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“傳統(tǒng)不是博物館里的陳列，是穿在身上的體面，是滿街流動的活水?！?“舊建筑不是廢墟，而是可以生長的土壤?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“大師的光芒照亮過客，過客的駐足，也點亮這片文化的江湖?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文字克制而有力量，平實而見深情，讀來如漫步巷陌，徐徐展開一幅當(dāng)代《熙南里藝文圖》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四、核心價值：此文一出，熙南里“文化立街”得以定論</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這篇散文的真正價值，在于為熙南里完成了文化定性：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">它不是仿古商業(yè)街</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不是網(wǎng)紅打卡地</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而是老城南文脈的當(dāng)代延續(xù)、大師扎根的精神場所、城市更新的典范樣本</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文章把甘熙、甘貢三、梅蘭芳、嚴(yán)鳳英，與今天的王斌、范樂新、蔡正仁、周祥華、張雷并置，打通了古今，連接了雅俗，讓熙南里的“大師天團(tuán)”真正有根、有源、有傳承、有未來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五、最亮眼的三大突破</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1. 人物群像立得住</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">棋、戲、匠、筑四大領(lǐng)域，十幾位大師，個個有坐標(biāo)、有故事、有氣質(zhì)，不堆砌、不空洞，人人可感、可親、可敬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2. 歷史與當(dāng)代打通</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">以甘家大院為根，引出百年戲曲文脈，再落到今日大師工作室，文脈不斷、氣韻相連，說服力極強(qiáng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3. 結(jié)尾升華極高明</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“眾星捧月，是共生，不是仰望”，將作者、讀者、游客、大師全部納入熙南里的文化生態(tài)，人人皆是風(fēng)景，人人皆可入文，共情力拉滿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">六、總評</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《熙南里的大師天團(tuán)》以開闊之筆、溫潤之心、嚴(yán)謹(jǐn)之識，書寫了南京老城南最鮮活的當(dāng)代文化群像。文章以甘熙故居為根脈，以棋藝、聲腔、手藝、建筑為四梁八柱，將百年文脈與當(dāng)代大師熔于一爐，既見歷史之厚，又見人間之暖，更見城市之新。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">全文結(jié)構(gòu)整飭、文辭典雅、史料扎實、意蘊悠長，既是一篇情文并茂的文化散文，亦是一份有溫度、有風(fēng)骨、有格局的熙南里文化證言。作者以街巷為紙，以大師為墨，以傳承為筆，寫出了老城南最動人的文化生機(jī)，堪稱《巷陌熙南里》系列的扛鼎之作。</span></p> <p class="ql-block">作者為南京熙南里歷史文化街區(qū)何劍明教授工作室主人，江蘇散文作家；江蘇省委宣傳部報刊文學(xué)獎散文一等獎獲得者（同時獲獎?wù)撸和粼?、朱蘇進(jìn)、楊苡、艾煊、憶明珠、葉慶瑞、夏堅勇）；高校歷史學(xué)教授；我國司法“文物鑒定”資質(zhì)機(jī)構(gòu)江蘇格社藝術(shù)品鑒定評估有限公司創(chuàng)始人、名譽董事長；江蘇省文物保護(hù)學(xué)學(xué)會創(chuàng)會副會長。由我國老一輩著名散文家劉白羽題寫書名的《蘇中船家》散文集由百花文藝出版社出版；在《南京大學(xué)學(xué)報》《東南大學(xué)學(xué)報》《蘇州大學(xué)學(xué)報》《揚州大學(xué)學(xué)報》《湖南師范大學(xué)學(xué)報》《南京政治學(xué)院學(xué)報》省社科院《學(xué)?！贰栋不諑煼洞髮W(xué)學(xué)報》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇；學(xué)術(shù)專著《李氏南唐國史論稿》由南京大學(xué)出版社出版】</p>