<p class="ql-block"> 早就聽說，汾陽有座“太符觀”，觀里有古人用懸塑和壁畫，講述以玉皇大帝為主，各路大神們的故事，令人向往。</p><p class="ql-block"> 古人高級的出行工具，大概首選為馬，那么，在懸塑里面，各路大神們出行，也一定會騎馬，神騎著馬，馬是不是也就變成了神。</p><p class="ql-block"> 馬年來了，正好去太符觀，除了拜拜玉皇大帝和各路大神，還可以在懸塑里尋找神馬，定能討個新年好彩頭。<span style="background-color:transparent;"> </span></p><p class="ql-block"> 驅(qū)車而去，經(jīng)過酒香飄逸的杏花大道，來到上廟村，就是太符觀的所在地。</p><p class="ql-block"> 穿過門樓，一眼望去， 院落不大，有正殿和東西配殿。正殿是昊天玉皇上帝殿，典型的金代建筑。</p><p class="ql-block"> 斗拱奇巧，兩角飛檐修長翹起，像展翅飛翔的大鵬。這形態(tài)正如《詩經(jīng)》所云：“如鳥斯革，如翚斯飛。”</p><p class="ql-block"> 殿內(nèi)東西兩側(cè)的壁畫是明代《365日值日星君朝元圖》，玉皇大帝率領(lǐng)下各位星君，列隊朝奉，場面宏大，等級分明，秩序井然，氣勢恢宏，每個人物形態(tài)逼真，色彩鮮艷，栩栩如生，完全是一場古代現(xiàn)實版的文武百官朝見皇帝的場景重現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 大殿的四根梁柱上，各盤著一條懸塑彩龍，騰空飛躍，氣勢非凡。</p><p class="ql-block"> 東配殿是后土圣母殿，西<span style="background-color:transparent;">配殿是五岳和水瀆殿。</span></p><p class="ql-block"> 東西兩配殿內(nèi)的左右墻壁上，精美雕塑，滿墻懸掛。分別展現(xiàn)了圣母，山神和水神出行的場景。</p><p class="ql-block"> 這隊伍浩浩蕩蕩，有坐輦車的，有騎駿馬的，有騎蛟龍的，有駕麒麟的。塑造的人物活靈活現(xiàn)，沒有一個是雷同的。</p><p class="ql-block"> 壁上仿佛祥云繚繞，仙氣飄逸，帶著各路大神，撲面而來。這情景，比古代現(xiàn)實版的皇帝出行場面都壯觀浩大。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 真佩服古人的智慧，飽含<span style="background-color:transparent;">對大自然的敬畏和崇拜之心，把山川河流，皇天厚土，尊奉為保佑自己的神。這是中華民族獨特的信仰和圖騰意識，也是國人自己心目中的神。已成為一種傳統(tǒng)文化，世代延續(xù)，潛移默化的影響著人們。</span></p><p class="ql-block"> 我們可以不敬畏神，但應(yīng)該敬畏大自然；我們可以不信神，但應(yīng)該信大自然。</p><p class="ql-block"> 每個人都應(yīng)該敬畏點什么，或許每個人都有自己認(rèn)可的“神”，有總比沒有好，因為它可以避免欲大妄為。</p><p class="ql-block"> 我拿著手機，對著懸塑，上下左右，高低遠近，不停拍攝，仔細尋找馬的蹤影。</p><p class="ql-block"> 一匹，兩匹，三匹，一共找到了十二匹。個個威武雄壯，氣宇軒昂。它們就是丙午馬年保護我們的“神”。</p><p class="ql-block"><br></p>