<p class="ql-block">昵 稱 : 為 悟</p><p class="ql-block">美 篇 號(hào) : 43866879</p> <p class="ql-block">【早安美友】“慶周年·頌早安”話題討論打卡已至第五天。今日，恰逢二十四節(jié)氣中的“驚墊”，它與馬年“金馬揚(yáng)蹄、騰空飛躍"的蓬勃意象奇妙交織，宛如大自然這位神奇畫師精心繪就的一幅絢麗畫卷，寓意著新一年美好藍(lán)圖的徐徐鋪展。</p> <p class="ql-block"> 晨曦初露，輕柔的晨光如同靈動(dòng)的畫師，將薄霧細(xì)細(xì)揉碎，暈染出一片朦朧而夢(mèng)幻的景致。就在這如夢(mèng)如幻之中，驚摯，如同一位悄無聲息的使者，輕輕叩響了時(shí)光的門扉，宣告著春的正式登場(chǎng)。 </p><p class="ql-block"> 抬眼望去，雖不見春雷在浩渺天空中轟鳴裂空、震撼寰宇，但枝頭那點(diǎn)點(diǎn)萌發(fā)的新綠，恰似大自然精心雕琢的翡翠，玲瓏剔透，在微風(fēng)中輕輕搖曳，閃爍著生命的光輝。深吸一口氣，泥土蘇醒后散發(fā)的芬芳，絲絲縷縷，縈繞鼻尖，那是大地母親獨(dú)有的溫柔氣息，帶著絲絲暖意，無言卻有力地訴說著生機(jī)復(fù)蘇的故事。</p> <p class="ql-block"> 驚蟄，古稱“啟蟄”，其名最早見于西漢《大戴禮記·夏小正》。彼時(shí)，蟄伏于地下的昆蟲，被春雷的驚響喚醒，紛紛破土而出，迎接新的生命旅程。然而，因避諱漢景帝劉啟之名，漢代將其改為“驚蟄”。唐代曾試圖恢復(fù)舊稱，可民間早已習(xí)慣新名，便沿用至今。唯有日本，因未受避諱影響，“啟蟄”之名仍得以留存，成為漢字文化圈中獨(dú)特的文化印記，宛如一顆璀璨的明珠，見證著中華文化在傳播過程中的本土化變遷與融合。</p><p class="ql-block"> 驚蟄時(shí)節(jié)的民俗，宛如一幅絢麗多彩的畫卷，承載著古人的智慧與美好的祈愿。在廣東，人們以黃紙精心扎制白虎，用豬血涂抹其口，寓意“吃足油水，不再傷人”，將對(duì)自然災(zāi)害的敬畏之情，巧妙地揉進(jìn)這一莊重的儀式之中；“打小人”這一習(xí)俗，最初源于驅(qū)趕蛇蟲蚊鼠的實(shí)用目的，后來逐漸演變成泄憤祈福的活動(dòng)，體現(xiàn)了民俗從實(shí)用功能向心理慰藉的溫柔延伸。而吃梨的習(xí)俗，則兼顧了養(yǎng)生與期盼，梨性寒味甘，能潤(rùn)肺去燥，其諧音“離”又寄托了人們希望蟲害遠(yuǎn)離莊稼、迎來豐收的美好心愿。</p> <p class="ql-block"> 或許，春雷仍在云端悄然醞釀，等待著以最震撼的方式宣告自己的到來。但生命的律動(dòng)，卻從未有過片刻停歇。新葉在枝頭舒展身姿，似在擁抱溫暖的陽光；花苞在枝頭蓄勢(shì)待發(fā)，仿佛在積蓄著綻放的力量；小草從土里破土而出，勇敢地迎接新的世界。它們都在以各自獨(dú)特的方式，熱烈地回應(yīng)著春的召喚。這些細(xì)微而真實(shí)的感知， 如同夜空中閃爍的繁星點(diǎn)點(diǎn)，雖不耀眼，卻能匯聚成滋養(yǎng)心靈的潺潺春水。有人憶起雷鳴中父母忙碌搶種的身影，那身影在風(fēng)雨中穿梭，帶著對(duì)豐收的渴望，對(duì)生活的執(zhí)著；有人欣喜于陽臺(tái)綠植抽芽的驚喜，那嫩綠的芽尖，如同城市中一抹清新的亮色，給人帶來無盡的希望與慰藉。細(xì)碎的日常里，藏著最真實(shí)、最動(dòng)人的生機(jī)。 </p> <p class="ql-block"> 在這驚蟄之日，愿我們以春意為墨，那墨中蘊(yùn)含著春的生機(jī)、希望與力量，如潺潺溪流，潤(rùn)澤心田；以希望為泉，讓這清泉在心中流淌，潤(rùn)澤我們的夢(mèng)想與追求，如璀璨星辰，照亮前路。在等待中默默耕耘，在耕耘中滿懷期許，相信終有一天，我們定能繪就屬于自己的春日絢爛長(zhǎng)卷，那長(zhǎng)卷上，將寫滿我們的奮斗、收獲與幸福。</p><p class="ql-block"> （2026.3.5.浙江湖州.陽光城.）</p>