<p class="ql-block">殷墟博物館</p><p class="ql-block">是首個(gè)全景式展現(xiàn)商文明的國(guó)家重大專題博物館，位于河南省安陽(yáng)市殷都區(qū)紗廠路與紡織路交叉口西北，坐落于洹河之濱，與殷墟宮殿宗廟遺址隔河相望。新館于2024年2月26日正式對(duì)公眾開放，是黃河國(guó)家文化公園重點(diǎn)項(xiàng)目之一，也是中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的搖籃和中華文明探源工程的重要基石。</p> <p class="ql-block">?博物館建筑特色?</p><p class="ql-block">博物館外觀以商代青銅方鼎為設(shè)計(jì)靈感，由院士何鏡堂主持設(shè)計(jì)，整體呈“鼎立大地”之勢(shì)，外墻采用青銅飾面幕墻，莊重古樸，象征“大邑商”的文明高度。建筑占地262.5畝，建筑面積達(dá)5.1萬(wàn)平方米，展廳面積2.2萬(wàn)平方米，被譽(yù)為“中華之范、文明圣殿”。</p> <p class="ql-block">博物館車馬遺跡展?：矩陣陳列25座出土車馬坑，展現(xiàn)商代“車轔轔、馬蕭蕭”的壯觀場(chǎng)景，體現(xiàn)高超的青銅鑄造與車輛制造技術(shù)。</p> <p class="ql-block">2005年出土于安陽(yáng)鋼鐵公司第二煉鋼廠西南、北辛莊村東，位于并排5座車馬坑的最南部。坑底部挖有輪槽，內(nèi)置一車兩馬。馬匹相背而臥，頭部清晰可見(jiàn)由長(zhǎng)方形白色牙片串聯(lián)成的馬籠頭，身體圍繞牙片串飾的雙層革帶，裝飾豪華，在殷墟已發(fā)掘的車馬坑中較為少見(jiàn)。車后、車側(cè)各殉一人。</p> <p class="ql-block">2005年出土于安陽(yáng)鋼鐵公司第二煉鋼廠西南、北辛莊村東，位于三座大型墓葬的西南部，呈南北一線排列，為同期殉葬，推測(cè)為三座大型墓葬的公共陪葬品?？拥撞客谟休啿郏鶅?nèi)置一車兩馬，馬匹相背而臥，均有殉人。</p><p class="ql-block">M1-M3的馬絡(luò)帶串飾圓形銅泡，保存有踵飾、軎、轄飾、軛飾等銅車具及鑣、額飾、鼻飾等銅馬具。M3車輿內(nèi)左側(cè)出土若干銅鏃，右側(cè)出土一柄青銅短劍。M1-M3均殉一人。M4、M5馬絡(luò)較為豪華，車后、車側(cè)各殉一人。豪華的馬絡(luò)和數(shù)量較多的人殉顯示出兩車等級(jí)較高。</p> <p class="ql-block">2017年出土于安陽(yáng)大司空村，坑底部挖有輪槽，內(nèi)置一車。馬車形制較小，直轅直衡，保存有踵飾、 T 形車具、帆飾、軎、管狀衡飾、管狀牛首衡末飾等銅車具。車轅左右各殉一人，呈俯身姿勢(shì)，頭部置于車衡之下。</p><p class="ql-block">根據(jù)該坑馬車形制與人殉姿態(tài)，可確定該車為人力車，為殷墟首次發(fā)掘，對(duì)商代車馬出行及車馬隨葬形制的研究有重要意義。</p> <p class="ql-block">馬車葬制</p><p class="ql-block">殷墟馬車多埋于大型 葬附近或墓道內(nèi)、以車、馬、人合葬居多。殷墟早期以車馬器陪葬，車馬器套數(shù)代表主人所擁有的馬車數(shù)量，見(jiàn)證著主人身份等級(jí)的高低，晚期馬車陪葬成為中、上級(jí)貴族的專屬，彰顯著墓主人的赫赫權(quán)威、亦是馬車陪葬制度的萌芽。</p><p class="ql-block">陪 類型</p><p class="ql-block">殷墟馬車陪葬中，早期多以馬車飾件和馭馬工具作為象征的陪葬內(nèi)容，馬車飾件包括車飾和馬飾，馭馬工具主要是策和弓形器。晚期多以車、馬、人合葬為常規(guī)配置。</p><p class="ql-block">殷墟另見(jiàn)人車葬、羊車葬，此為特殊的陪葬形制。</p> <p class="ql-block">殷墟已發(fā)掘車馬坑近百座，均分布在王陵大墓及各大型族邑聚落墓地中的高規(guī)格墓葬附近或墓道內(nèi)。殷墟馬車陪葬數(shù)量與墓葬規(guī)模、墓主的政治地位、身份等級(jí)有密切聯(lián)系。</p><p class="ql-block">雖然殷墟的馬車陪葬尚不具備普遍性和絕對(duì)性，但這種現(xiàn)象已經(jīng)成為中、上級(jí)貴族的專屬，直接為兩周時(shí)期車馬陪葬禮制的形成奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">拂去歷史塵埃 黃土下的馬車徐徐顯現(xiàn)。浩浩蕩蕩的馬車、華麗精巧的車馬器，再現(xiàn)了商人精于創(chuàng)造的智慧才干和千里馳騁的宏大圖景。商代馬車以廣闊的視角展現(xiàn)著交通工具在社會(huì)生活、四方征戰(zhàn)、禮制建設(shè)等方面所發(fā)揮的重要作用，展現(xiàn)著3000多年前東西方歷史文化的交流互鑒與革新</p> <p class="ql-block">2005年出土于安陽(yáng)鋼鐵公司第二煉鋼廠西南、北辛莊村東，位于"中"字形大墓M11南墓道口西側(cè)，推測(cè)為M11的陪葬用車?？拥撞客谟休啿郏瑑?nèi)置一車兩馬。馬車為直轅直衡，保存較為完整。馬匹相背而臥，佩戴銅泡串飾的馬絡(luò)。車后殉一人。</p> <p class="ql-block">2019-2021年出土于安陽(yáng)邵家棚村，位于"中"字形大墓M106的東側(cè)，前后分布，為大墓的陪葬坑。兩坑底部挖有輪槽、馬槽，均內(nèi)置一車兩馬。馬匹置于馬槽內(nèi)，呈站立式下葬，這種殉葬姿態(tài)和方式較為少見(jiàn)。車衡、車輿一側(cè)殉1人，均為男性。</p> <p class="ql-block">偉大的商文明</p> <p class="ql-block">商族源起</p><p class="ql-block">《史記．殷本紀(jì)》等傳世文獻(xiàn)中記載了滅夏之前商人高祖先公的活動(dòng)，契為帝嚳之子，商人始祖。商代甲骨卜辭中明確載有上甲以來(lái)的商人先祖。考古學(xué)上以漳河流域?yàn)橹鞯南壬涛幕?，勾勒出商人發(fā)展的基本框架。</p> <p class="ql-block">甲骨文廳?：</p><p class="ql-block">呈現(xiàn)“甲骨啟新歲”等主題展，解讀漢字起源，如甲骨文中象形生動(dòng)的“馬”字。</p> <p class="ql-block">帝嚳</p><p class="ql-block">嚳，甲骨文中寫作"要"，是商人能夠追溯的最遠(yuǎn)的高祖，為黃帝重孫、五帝之一、契的父親。甲骨文中有關(guān)夔的卜辭有八十多條，涵蓋了祭祀、求年及求雨等各個(gè)方面。</p> <p class="ql-block">契</p><p class="ql-block">契，甲骨文中寫作"XX"，是商人追溯的第一位先祖，史籍記載為帝嚳次妃簡(jiǎn)狄吞玄鳥卵而生，由于輔佐大禹有功，被授予"司徒"一職，封于商邑。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">昭明、相土、昌若、曹圉、冥</p><p class="ql-block">昭 、相 昌若、曹 冥幾位遠(yuǎn)祖僅見(jiàn)于《史記·殷本紀(jì)》等傳世文獻(xiàn)，在甲骨文中尚未完全確定。</p> <p class="ql-block">商族先公</p><p class="ql-block">人高祖先公時(shí)期從始祖契到滅夏建商的湯，共歷十四代。以商人周祭的立先公﹣﹣上甲為界，分為神話傳說(shuō)時(shí)代的遠(yuǎn)祖世系，以及信史時(shí)代的世系。</p> <p class="ql-block">王亥、王恒</p><p class="ql-block">亥是商部族第七任首領(lǐng)，《史記》中稱為振，甲骨文中稱為"亥""高祖亥"。亥服牛，馱載貨物，與其他部落交流貿(mào)易。恒為亥弟，甲骨文寫作 D 。恒不見(jiàn)于《史記·殷本紀(jì)》，載于《楚辭·天問(wèn)》。</p><p class="ql-block">上甲至示癸</p><p class="ql-block">上甲以下，報(bào)乙、報(bào)丙、報(bào)丁、示壬、示癸六位先公見(jiàn)于殷墟卜辭，或稱"上甲六示"。其中上甲是后世商王周祭的第一位先公。</p> <p class="ql-block">商興起王朝始立</p><p class="ql-block"> 商是一個(gè)具有悠久歷史的古老部族，文獻(xiàn)記載商人的始祖契助禹治水有功，受封于商。</p><p class="ql-block">商族不斷發(fā)展，成為一個(gè)強(qiáng)大的部落，創(chuàng)造了燦爛的先商文化。</p><p class="ql-block">公元前約1600年，商族首領(lǐng)成湯率領(lǐng)各方國(guó)聯(lián)軍以革命的方式推翻夏王朝的統(tǒng)治，建立起中國(guó)第二個(gè)王朝﹣﹣商王朝。自公元前約1600年至公元前1046年，成湯立國(guó)至帝辛失國(guó)，歷近六百年，達(dá)到中國(guó)古代青銅文明的頂峰，詮釋了三千年前人類文明的新高度。</p> <p class="ql-block">商朝建立</p><p class="ql-block">夏朝末年，商族首領(lǐng)成湯以德服眾，推翻夏朝的統(tǒng)治，建立了新的王朝﹣﹣商朝，成為中國(guó)歷史上"順天應(yīng)人、革故鼎新"的肇始。 商代早期，商王朝強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張，西至關(guān)中、東至濟(jì)南、北抵張家口、南達(dá)長(zhǎng)江沿岸，青銅禮器迅速擴(kuò)散， 化面貌高度統(tǒng)一，以鄭州商城為核心，輔之以眾多規(guī)劃有序的地方性城邑，充分 現(xiàn)了早商時(shí)期的真實(shí)圖景。</p> <p class="ql-block">洹北商城</p><p class="ql-block">為商代中期都城，位于安陽(yáng)市北部、洹河北岸，總面積超過(guò)4.7平方公里。城址平面近方形，方向北偏東13度，由郭城、宮城、手工業(yè)區(qū)、居區(qū)等部分組成。宮城位于城址的中部偏南，城內(nèi)北部是手工業(yè)作坊，并發(fā)現(xiàn)有大積民區(qū)。城家營(yíng)聚邑，屬于洹北商城的"衛(wèi)星城"。 洹北商城的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了商代中期都城的空白。</p> <p class="ql-block">宮城</p><p class="ql-block">宮城位于洹北商城中部略偏東南，整體呈長(zhǎng)方形，四周有城墻，面積約41萬(wàn)平方米。宮城內(nèi)已發(fā)現(xiàn)夯土基址30余處，自南向北分布，顯示出嚴(yán)整有序的布局。其中一號(hào)宮殿規(guī)模宏大，面積約1.6萬(wàn)平方米，具有宗廟性質(zhì)，是目前已發(fā)現(xiàn)商代面積最大的四合院建筑。</p> <p class="ql-block">郭城</p><p class="ql-block">郭城四周為城壕。城壕寬約7-13米，最深為6.57米。分上（外槽）、下（內(nèi)槽）兩部分，上（外槽）為廢棄后自然淤積形成，下（內(nèi)槽）是其使用時(shí)形成。</p> <p class="ql-block">大邑商</p><p class="ql-block">洹北商城與殷墟兩座蔏代都城，分別為商代中、晚期都城，前帶河，后被山·表里山河·天下之中。</p><p class="ql-block">洹北商城位于洹河北岸，東西寬2.15千米，南北長(zhǎng)2.2千米，總面積約4.7平方公里·由郭城、宮城、手工業(yè)區(qū)、居民區(qū)等部分組成。城外3.8千米外發(fā)現(xiàn)有﹣﹣陶家營(yíng)聚邑，屬于洹北商城的"衛(wèi)星城"。</p><p class="ql-block">盤庚遷殷，復(fù)先王之大業(yè)，底綏四方，邦畿千里，維民所止。殷墟，傳世文獻(xiàn)稱為"商邑"，殷墟甲骨和商周金文中稱為"商邑"或"大邑商"。殷墟規(guī)模東西6千米，南北超過(guò)5千米，總面積約30平方千米。其中，小屯一帶為商王的宮殿宗廟區(qū)，侯家莊西北岡為王陵園和祭祀場(chǎng)。其他還有眾多家族聚居的族邑以及手工業(yè)區(qū)等。此外．干道、干渠及其支渠，共同構(gòu)成殷墟（大邑蔏）都城空間的骨干框架。大邑商的規(guī)模，充分彰顯了商王朝的大國(guó)氣象。</p> <p class="ql-block">王陵區(qū)位于洹河北岸的侯家莊村西北岡，是商王的陵園及公共祭祀場(chǎng)所之一，與宮廟區(qū)隔河相望，東南距宮廟區(qū)2.5千米，東西長(zhǎng)約560米，南北寬近300米。目前已發(fā)現(xiàn)大墓14座，祭祀坑約3000座。具有隍壕性質(zhì)的圍溝把王陵區(qū)分為東西兩區(qū)，西區(qū)有七座王級(jí)大墓，東區(qū)有一座王級(jí)大墓以及數(shù)量眾多的祭祀坑。殷墟王陵是目前已知中國(guó)最早最完整的王陵墓葬群，開創(chuàng)了中國(guó)帝王陵寢制度的先河。</p> <p class="ql-block">大型陵墓</p><p class="ql-block">王陵區(qū)共發(fā)現(xiàn)"十"字形大墓8座，"中"字形大墓3座、"甲"字形大墓2座，以及未完成大墓1座，其中"十"字形大墓通常認(rèn)為是武丁至帝乙諸王陵墓，"中"字形及"甲"字形大墓為高級(jí)貴族墓。</p> <p class="ql-block">出土的文物</p> <p class="ql-block">隍壕</p><p class="ql-block">《說(shuō)文解字》載"有水曰池，無(wú)水曰隍"。殷墟王陵區(qū)有隍壕兩個(gè)，東隍壕東西246米、南北236米、深3.5280米。兩個(gè)隍壕各自閉合，各有缺口兩個(gè)可出入，使用年代為商代晚期。隍壕以往最早見(jiàn)于春秋時(shí)期秦公陵園此規(guī)制上推到商代晚期，由此改變了商王陵園的格局，是大邑商規(guī)劃與布局研究的重大進(jìn)展，將推動(dòng)商代陵墓制度。</p><p class="ql-block">殷墟王陵區(qū)東隍壕南段發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)（由東向西）</p> <p class="ql-block">祭祀坑</p><p class="ql-block">祭祀坑是商王及高等級(jí)貴族的祭祀遺存，主要分布于王陵?yáng)|區(qū)，平面是呈長(zhǎng)祭祀坑以人祭坑為主，還有少量獸祭坑和器物祭祀坑。祭祀坑內(nèi)動(dòng)物種類富，羊、猴、狐、鷹等。</p> <p class="ql-block">族邑聚落</p><p class="ql-block">王族居住在宮廟區(qū)，其他族邑以宮廟區(qū)為中心，分層級(jí)分布于洹河兩岸。隨著時(shí)間發(fā)展，族邑?cái)?shù)量不斷增加，人口不斷增多，規(guī)模不斷擴(kuò)大，最終連成一片，形成方圓數(shù)十平方公里的"大邑商"。</p><p class="ql-block">邑落</p><p class="ql-block"> 族邑與族徽</p><p class="ql-block">族徽是婚姻和血緣關(guān)系形成的父權(quán)制宗族的標(biāo)識(shí)，目前在殷墟發(fā)現(xiàn)的族徽有粥、戈、、衛(wèi)、冊(cè)、、啟、、數(shù)、冉、笮免、戊、丙、爻、天、臣、中、戎、魚、覃、受、共、卷、史、束、執(zhí)、交、羌、◇等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">考古墓坑</p> <p class="ql-block">四方交融</p><p class="ql-block">商王朝經(jīng)由盤庚遷殷和武丁中興，發(fā)展為"邦畿千里，維民所止，肇域彼四海"的強(qiáng)大王國(guó)，其影響東到海岱，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。"四海來(lái)假，來(lái)假祁祁",王畿與周邊部族形成了文化上的交往、交流與交融，不斷豐富著包容匯聚的商文明。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">商文化與北方的文化交流</p><p class="ql-block">在長(zhǎng)城內(nèi)外，東到遼東，西到晉陜高原的廣大北方區(qū)域，分布著眾多考古學(xué)文化。殷墟出土的具有北方草原風(fēng)格的青銅器，以及一些玉石器、陶器、車馬器等，反映出北方文化對(duì)商文化的影響。</p> <p class="ql-block">商文化與東方的文化交流</p><p class="ql-block">商王朝向東方的經(jīng)略過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了文化的雙向交流，東部沿海的食鹽已輸送到都城，王朝的青銅文明對(duì)東方影響深遠(yuǎn)，使得當(dāng)?shù)氐目脊艑W(xué)文化與殷墟文化呈現(xiàn)出高度的一致性。</p> <p class="ql-block">占卜流程</p><p class="ql-block">商人占卜具有完整的流程，包括驗(yàn)辭與甲骨的歸檔、儲(chǔ)存等。</p><p class="ql-block">"發(fā)動(dòng)舉事，必先決著龜"。占卜起源于原始宗教，至商晚期已經(jīng)形成完整的占卜體系、占卜流程和占卜禮儀，成為社會(huì)生活中的重要組成部分。這一時(shí)期占卜以龜甲、獸骨作為主要占卜材料，輔以彩石占卜，并出現(xiàn)了數(shù)字占卜。</p> <p class="ql-block">甲骨通靈</p><p class="ql-block">商人信奉神靈、崇尚祖先，他們以龜甲、獸骨為媒與上天溝通，問(wèn)吉兇、占禍福、求庇佑。為確保占卜結(jié)果的準(zhǔn)確性，商人發(fā)展出"一事多卜""習(xí)""三卜"等不同占卜制度。專司占卜的職官貞人，是商朝統(tǒng)治系統(tǒng)中的重要組成人員。</p> <p class="ql-block">三卜制：在一塊或幾塊甲骨上同時(shí)同卜一事，所用甲骨數(shù)，多為三卜，由"元卜""右卜""左卜"組成。</p> <p class="ql-block">待續(xù)（看中集）</p>