<p class="ql-block"> 驚蟄。雷未至，而萬(wàn)物已蠢蠢欲動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 我踏著夜色穿過(guò)活龍井的青石板路，老樟樹的影子在墻上晃蕩，像誰(shuí)潑墨未干的狂草。今夜，南蠻夜話又開席了。這一期的主題寫在微信群里——"風(fēng)生水起看永州"。</p><p class="ql-block"> 井臺(tái)是老的，話題是新的。朋友們圍坐，茶煙與夜霧繚繞。有人提起朱洪武書記的"四風(fēng)"之說(shuō)：風(fēng)清氣正的政治環(huán)境，風(fēng)和日麗的生態(tài)環(huán)境，風(fēng)生水起的營(yíng)商環(huán)境，風(fēng)平浪靜的社會(huì)環(huán)境。四座頷首，卻也有沉吟——這"四風(fēng)"是愿景，是藍(lán)圖，可永州當(dāng)下最該借的，是哪一陣風(fēng)？</p><p class="ql-block"> 我望向井底?；铨埦乃嬗持栊?，微瀾不驚，卻自有深流。</p><p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block"> 我說(shuō)，該借江蘇十三太保之風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 眾人或有不解。永州在湘南，江蘇在長(zhǎng)江之尾，千里之遙，何以借風(fēng)？</p><p class="ql-block"> 我道：風(fēng)者，氣之流動(dòng)也，本無(wú)邊界。永州有瀟水，江蘇有秦淮；永州有平湖，江蘇有太湖。水脈相通，文氣相連。舜帝南巡，崩于蒼梧之野，作《南風(fēng)歌》——"南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮"——這是華夏第一縷仁政之風(fēng)。漢高祖劉邦過(guò)沛縣，酒酣擊筑，唱《大風(fēng)歌》——"大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)"——這是帝王霸氣之風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 而永州，自古是風(fēng)的中轉(zhuǎn)站。瀟水接湘水，湘水入洞庭，洞庭通長(zhǎng)江，長(zhǎng)江奔大海。柳宗元貶永十年，借的是朔北寒風(fēng)，卻在這里寫下了最溫暖的《鈷鉧潭西小丘記》；懷素在零陵種蕉萬(wàn)株，以蕉葉代紙，狂草驚風(fēng)雨，借的是佛門清風(fēng)；周敦頤在道縣蓮濂溪邊，借的是理學(xué)新風(fēng)，開宋明儒學(xué)六百年氣象。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)，從來(lái)是借來(lái)的。借來(lái)之后，便成了自己的。</p><p class="ql-block"> 江蘇十三太保，蘇州、南京、無(wú)錫、常州……個(gè)個(gè)是縣域經(jīng)濟(jì)的悍將，是文化IP的高手。他們的風(fēng)，是制造業(yè)的實(shí)風(fēng)，是文旅融合的活風(fēng)，是城市營(yíng)銷的巧風(fēng)。永州不必學(xué)其形，當(dāng)學(xué)其神——學(xué)他們?nèi)绾伟岩粭l秦淮河做成千年文脈，如何把一座太湖變成世界客廳。</p><p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block"> 又有人說(shuō)：永州剛拿了湘超冠軍，這陣足球之風(fēng)，借不借得？</p><p class="ql-block"> 我拊掌大笑：借得！借得！</p><p class="ql-block"> 湘超冠軍，看似一隅之榮，實(shí)則是風(fēng)起于青萍之末。永州足球，從山野間踢出，從瑤寨侗鄉(xiāng)踢出，踢出了血性，踢出了聚合。這陣風(fēng)，是青春之風(fēng)，是草根逆襲之風(fēng)，是" 始料不及 "的驚喜之風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 我想起舜帝的《南風(fēng)歌》，那是上古的"冠軍之歌"——解民之慍，阜民之財(cái)，何嘗不是另一種意義上的奪冠？永州今日借足球之風(fēng)，攪動(dòng)的不僅是體育一池水，更是城市自信的一池水。當(dāng)年輕人開始為家鄉(xiāng)球隊(duì)吶喊，當(dāng)"永州"二字以熱血的姿態(tài)出現(xiàn)在湖南乃至全國(guó)的視野里，這風(fēng)，便從球場(chǎng)吹向了商界，吹向了文旅，吹向了每一個(gè)永州人的心里。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)生水起。水，需要風(fēng)來(lái)激活；風(fēng)，需要水來(lái)顯形。永州的水太多了——瀟水、湘水、愚溪水、浯溪水、陽(yáng)明山的云海之水、九嶷山的淚竹之水。這些水，沉睡得太久，需要一陣又一陣的風(fēng)，來(lái)吹皺，來(lái)激蕩，來(lái)風(fēng)云際會(huì)。</p><p class="ql-block"> 三</p><p class="ql-block"> 夜深了，活龍井的水面忽然起了細(xì)浪。</p><p class="ql-block">有人輕聲問(wèn)：那依你看，永州最該做的，是什么？</p><p class="ql-block"> 我起身，欲向井欄邊。驚蟄的蟲聲此伏彼起，遠(yuǎn)處的零陵古城墻在夜色中如墨線勾勒。</p><p class="ql-block"> 我說(shuō)：文化對(duì)接。</p><p class="ql-block"> 永州與江蘇，看似風(fēng)馬牛不相及，實(shí)則文脈暗通。舜帝與劉邦，一南一北，一仁一霸，卻同唱"風(fēng)歌"。這是華夏文明的復(fù)調(diào)——永州有這份底蘊(yùn)。我們要做的，不是簡(jiǎn)單的模仿江蘇，而是以永州之風(fēng)，對(duì)話江南之風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 瀟湘對(duì)秦淮，不是比美，是互鑒。秦淮有六朝金粉，瀟水有唐宋貶謫；太湖有吳越春秋，平湖有舜帝南巡。永州要做的是，把柳宗元的"永州八記"做成沉浸式山水劇，把懷素的狂草做成數(shù)字藝術(shù)IP，把周敦頤的《愛蓮說(shuō)》做成清廉文化地標(biāo)——如同蘇州把平江路做成文藝圣地，南京把夫子廟做成消費(fèi)引擎。</p><p class="ql-block"> 借風(fēng)，不是追風(fēng)。追風(fēng)者，疲于奔命；借風(fēng)者，御風(fēng)而行。</p><p class="ql-block"> 四</p><p class="ql-block"> 散場(chǎng)時(shí)，天已黑。</p><p class="ql-block"> 我想獨(dú)自留在井臺(tái)，看水面漸歸平靜，卻知道水底自有暗涌。驚蟄一過(guò)，地氣上升，天氣下降，陰陽(yáng)相搏，萬(wàn)物始生。這口活龍井，據(jù)說(shuō)通著瀟水，通著湘江，通著洞庭，通著長(zhǎng)江，通著大海。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)生水起，原是一個(gè)動(dòng)詞。既不是水流，也不是水淌。</p><p class="ql-block"> 永州的風(fēng)，已經(jīng)開始起了——湘超冠軍的歡呼猶在耳畔，文旅大會(huì)的籌備緊鑼密鼓，"四風(fēng)"建設(shè)的藍(lán)圖徐徐展開。這風(fēng)，或許還不夠強(qiáng)勁，但方向是對(duì)的。它從活龍井的井臺(tái)出發(fā)，從南蠻夜話的茶席出發(fā)，從每一個(gè)關(guān)心永州的人的胸臆出發(fā)，終將風(fēng)云再起。</p><p class="ql-block"> 我想起朱洪武書記的"風(fēng)生水起"，想起江蘇十三太保的銳氣，想起舜帝解慍的南風(fēng)，想起劉邦飛揚(yáng)的大風(fēng)。這些風(fēng)，穿越時(shí)空，在此刻的永州交匯。</p><p class="ql-block"> 永州不需要成為第二個(gè)蘇州，永州需要成為第一個(gè)永州。 借天下之風(fēng)，成一家之言，這才是"風(fēng)生水起"的真義。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)已起，水已生。永州，該登場(chǎng)了！</p>