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廣德太極洞（上）千年古韻

和平

　　正月初三，從婺源深夜而歸，心猶不甘，次日繼續(xù)駕車，與老伴直撲240余公里之外的廣德太極洞。 <h5 style="text-align: center">太極洞景區(qū)入口門樓</h5> 　　作為旅游景點(diǎn)，溶洞可以說是星羅棋布，且大同小異，實(shí)在沒有什么看頭，即使所居地方圓50公里之內(nèi)，就有樵山神仙洞、燕崖云潭洞、石臺(tái)魚龍洞三個(gè)。但是若論中國溶洞旅游的歷史，太極洞可能就稱得上“鼻祖”了。出發(fā)前“補(bǔ)課”得知，太極洞自漢唐時(shí)期（約2000多年前）就已成為文人雅士、達(dá)官貴人的游覽勝地，這在中國溶洞旅游史上極為罕見。歷代帝王如漢光武帝劉秀、明太祖朱元璋、清乾隆皇帝等都曾到訪或與太極洞有關(guān)聯(lián)，北宋時(shí)期的范仲淹任廣德司理參軍時(shí)，還留下題刻“跫然巖”美談?，F(xiàn)景區(qū)入口“太極洞”三個(gè)字，仍是明代萬歷戊寅年（1578）廣德知州吳同春手跡，至今已448年。沖著這份資歷，也值得跑這趟路。 <h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">太極洞口石碑</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">落款：明進(jìn)士廣德刺史汝南吳同春書</span></h5> 　　中午時(shí)分，到達(dá)太極洞景區(qū)，遇到第一個(gè)問題仍然是停車難，好不容易找到停車場，卻是排隊(duì)等候，里面出來一輛，方可進(jìn)去一輛。望著前面停著的三輛車，我果斷另找停車地，好巧不巧，我?guī)缀鯖]費(fèi)事就在景區(qū)內(nèi)一家酒店邊找到一處，而且緊挨景區(qū)出口，無收費(fèi)，真是賺了。緊接著，吸取前一天教訓(xùn)，在網(wǎng)上訂房間，并順利訂到位置合適價(jià)位理想的客房。在票務(wù)中心辦票，得知不收門票，皆大歡喜，于是對接下來收取洞內(nèi)30元的船票和30元的電梯票，人人都愉快地接受，但最后被人吐槽的也恰是這兩處，回頭再述。 <br>　　進(jìn)入景區(qū)，“太極洞”三個(gè)字是游客必打卡處，我們也不例外。然后隨著人流，進(jìn)入洞內(nèi)。首先是一個(gè)很高大的洞穴空間，中央位置設(shè)置了吉祥鹿，類似于歡迎廳，耳邊響起的不是音樂，而是反復(fù)播放的聲音：“先玩旱洞，再玩水洞”。原來，太極洞分為旱洞和水洞兩部分，進(jìn)入后左為旱洞，右為水洞。旱洞平坦，游程不長，而水洞受空間和船只數(shù)量限制，費(fèi)時(shí)多，排隊(duì)的游客一直延伸到旱洞深處。 <h5 style="text-align: center">太極洞洞府，麋鹿迎賓</h5> <h5 style="text-align: center;">旱洞指示牌</h5> 　　旱洞不深，洞腔高大，可能是開發(fā)時(shí)間太久原因，洞內(nèi)鐘乳石顯得老態(tài)龍鐘，風(fēng)化嚴(yán)重。旱洞中有兩處不解，一是入洞后不久，側(cè)面有個(gè)門洞，有門緊閉，門上“軍事設(shè)施”四個(gè)字告別刺眼，千年旅游歷史的溶洞，里面怎么會(huì)有軍事設(shè)施？另一個(gè)帶有“銅關(guān)”字樣的拱門，顯然是人為，而且是明顯的混凝土建筑，不知做這個(gè)門洞有何用途，取“銅關(guān)”之名又出自何處。<br> <h5 style="text-align: center">旱洞和旱洞中的游客</h5> <h5 style="text-align: center">旱洞中有很長一段這樣的“吊頂”</h5> <h5 style="text-align: center">旱洞中的“軍事設(shè)施”</h5> <h5 style="text-align: center">旱洞中的“銅關(guān)”</h5> <h3 style="text-align: center">旱洞中一塊奇特的鐘乳石：燭臺(tái)</h3> <h5 style="text-align: center">旱洞中形如巨石的鐘乳石</h5> <h5 style="text-align: center">倒懸著的蘑菇</h5> <h5 style="text-align: center">旱洞盡頭“摩天雙柱”</h5> 　　太極洞內(nèi)最值得一說的自然是“跫然巖”摩崖石刻，其背后不僅有歷史典故，還蘊(yùn)含著北宋名臣范仲淹的一段清廉為官、勤政愛民的故事。<br>　　“跫[qióng]然”一詞源自《莊子·徐無鬼》：“夫逃虛空者，藜藋柱乎鼪鼬之徑，踉位其空，聞人足音（跫音）。意思是：在荒無人煙的地方躲藏的人，忽然聽到人的腳步聲，會(huì)感到欣喜和安慰，引申為對賢者到來的期盼或敬仰。 <h5 style="text-align: center">鐘乳石上的“跫然巖”摩崖石刻</h5> 　　據(jù)史料和地方志記載：北宋大中祥符八年（1015年），范仲淹考中進(jìn)士，初任廣德軍司理參軍（相當(dāng)于地方法官，掌刑獄）。當(dāng)時(shí)廣德地處偏遠(yuǎn)，民風(fēng)淳樸但治理薄弱。范仲淹雖職位卑微，卻秉公執(zhí)法、體恤百姓，深得民心。他在公務(wù)之余，常到太極洞游覽，并感于此地幽邃清絕，便題寫“跫然巖”三字于洞中石壁，既表達(dá)自己如“空谷足音”般堅(jiān)守，也暗含對清正之士能被世人理解與共鳴的期待?！磅既粠r”石刻，成為太極洞人文精神的核心象征，體現(xiàn)了中國古代士大夫“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的理想，甚至有人說，范仲淹后來寫下千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其思想根基早在廣德時(shí)期就已萌芽。 <h5 style="text-align: center">兩處“跫然巖”，不知何處是真跡</h5> <p class="ql-block">　　游太極洞，駐足跫然巖，先人那份清朗與堅(jiān)守介仿佛穿越時(shí)空，讓人們觸摸到它的溫度。</p>