<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中國客家博物館，位于廣東梅州市梅江區(qū)東山大道2號。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">博物館入口處為圓形的兩層牌坊結構，形似客家土樓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家公園，講述梅州故事，傳承客家文化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家，又稱客家民系，是中國廣東、福建、江西等地的漢族民系，是世界上分布范圍廣闊，影響深遠的民系之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">入口處有一古井，井欄刻“飲水思源”四字，寓意客家人從中原輾轉南遷，對“根源”相當重視，時刻不忘“根本”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大型雕塑：遷徙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家這一稱謂，源于東晉時期的給客制度及唐宋時期的客戶制度，移民入籍者皆編入客籍，而客籍人遂稱為客家人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">達夫樓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">樓內設梅州19位名人廉政事跡展。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家博物館主樓，細看博物館門側的牌匾，這是一座“國家一級博物館”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">主館一樓大廳迎賓壁上浮雕一字“亻厓”，這字什么意思？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“亻厓（音同“皚”）”，是客家話中第一人稱代詞“我”的專用字，是典型的客家方言詞匯?？图以挵l(fā)音的“你、我、他”就是“爾、吾、其”的古音。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古漢語研究專家認為，客家方言是魏晉一直到唐宋流行的古代普通話，是以洛陽的方音為基礎的“洛陽讀書音”，也稱“唐音”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">有學者認為，“亻厓”“俺”二字語義相同，語音關聯(lián)，“亻厓”當為“俺”的異體字，但苦無文獻佐證。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據(jù)說，梅州有關部門為將“亻厓”字收錄入字、詞典，現(xiàn)正在積極努力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家棟梁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">館內陳列的固定主題展覽：梅州一一客家人的心靈家園。</span></p> 1. 先秦梅州 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">先秦時期，梅州為百越之地，文化特征主要表現(xiàn)在使用石斧陶器等，從事稻作農(nóng)業(yè)和漁獵，住“干欄式”房屋。</span></p> 2. 建置變遷 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">南越興王地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">秦始皇三十三年（公元前214年），秦平南越，置龍川縣，趙佗為縣令。</span><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">其時，龍川縣地域遼闊，包括今天粵東大部分地區(qū)及湘、贛、閩部分地區(qū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">戍防龍川。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">秦始皇二十八年（公元前219年），秦始皇派屠睢為主將，趙佗為副將，率50萬大軍南下平定嶺南，主帥屠睢戰(zhàn)死，秦軍大敗。趙佗奉命戍越，駐防龍川，期間，趙佗按秦制設鄉(xiāng)、亭、里制，和輯百姓，屯墾開荒，傳播文明，整軍備戰(zhàn)，為最終平定嶺南打下基礎。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古龍川。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">秦始皇三十三年（公元前214年），秦始皇派任囂為主帥，趙佗為副帥，第二次攻越。秦平南越，置龍川縣，以趙佗為縣令，屬南?？?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">南越稱王。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">秦二世元年（公元前209年），中原農(nóng)民起義大爆發(fā)，次年，趙佗繼任南海尉。漢高祖三年（公元前204年），趙佗封南嶺關隘，自立為南越武王。漢高祖十一年（公元前196年），派大夫陸賈出使南越，封趙佗為南越王，開啟趙佗家族近八十年對南越的統(tǒng)治。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">五華獅雄山秦漢建筑遺址。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">析地設縣，梅州建置。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">龍川設縣后，成為粵閩贛接壤廣大地區(qū)的政治中心，</span><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">南漢乾和三年（945年），在這一地區(qū)設敬州，北宋開寶四年(971年），因避宋太祖趙匡胤之祖父趙敬的名諱，朝廷下詔將敬州改名為“梅州”，梅州之名自此正式啟用。</span><span style="font-size:22px;">隨著梅州地區(qū)人口的增多，經(jīng)濟的發(fā)展，為加強管理，增收稅賦，而不斷析地設縣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">歷史上，梅州地區(qū)分析的五華、平遠、興寧、大埔、蕉嶺、豐順諸縣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">光緒嘉應州志。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1733年，梅州改稱嘉應州；1911年，嘉應州復稱梅州。</span></p> 3. 遷徙足跡 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">遷徙足跡??。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家民系從兩晉時期的“五胡亂華”開始，其先民從中原一路南遷，最后聚居于南嶺東部山區(qū)，經(jīng)歷與贛閩粵三省交界地區(qū)土著居民（苗、畬、瑤等）的長期融合與發(fā)展，至宋明時期，初步形成客家民系，明清以來，客家人居住地擴展到中國其他地區(qū)和世界各地。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">國內客家遷徙路線示意圖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??始中原。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">自西晉“永嘉之亂”（307一312年）始，至隋朝統(tǒng)一（581年）止，其間歷時約270年，中原戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。為躲避戰(zhàn)亂，漢人相繼由中原遷徙到鄂、豫南部及皖、贛沿長江兩岸，以及贛江上、下游，部分已到達閩、粵山區(qū)，史稱“衣冠南渡”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">江西石城，閩粵通衢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">石城縣位于江西贛州東北部，地處江西贛州、吉安、撫州和福建三明、龍巖五地市交匯處。</span><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">自古以來，石城都是江西進入閩西、粵東的必經(jīng)之地，是南遷漢人“走入”客家祖地寧化石壁的大門。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">開基贛閩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">自唐中后期發(fā)生“安史之亂”（755一763年）、“黃巢兵變”（875一884年），中原不斷陷入戰(zhàn)亂，北方漢人及第一次南遷中原漢人后裔，再次南遷到皖南、贛東南、閩西南及粵東北地區(qū)，定居開村，繁衍生息。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">晉唐五代時期南遷中原漢民主要姓氏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">汀州，客家“首府”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">汀州客家成長較早，是閩西客家中心，汀州客家話也成為閩西客家話的代表。汀江下游兩岸城市，宋朝時成了閩粵贛三邊地區(qū)的經(jīng)濟貿(mào)易帶，汀江因此被稱為客家“母親河”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家人大本營??，傳統(tǒng)指四州：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">梅州：世界客都；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">贛州：客家搖籃；</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">汀州：客家首府；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">惠州：客家僑都。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">成熟南粵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">自宋高宗南渡（1127年），受金人南下、元人入主中原的影響，一部分客家先民再次南遷。自元以后，粵東梅州地區(qū)南來漢民不斷，其社會經(jīng)濟、文化發(fā)展加快，逐漸成為南粵客家人文中心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">梅州，世界客都。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">明末清初以后，梅州政局穩(wěn)定，人口數(shù)量穩(wěn)步上升，經(jīng)濟全面發(fā)展，文化教育興盛。到清中后期，梅州以“人文秀區(qū)”為標志，享譽天下，大量客家人遷居海內外，“世界客都”地位逐漸確立。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">近代以來，梅州以“文化之鄉(xiāng)”、“華僑之鄉(xiāng)”、“足球之鄉(xiāng)”、“長壽之鄉(xiāng)”等聞名于世。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">分流瓊桂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">公元1854一1866年間，粵中地區(qū)發(fā)生了持續(xù)12年的土客械斗，史稱“廣東西路事件”。清政府為解決土客紛爭，特別劃出一些地方安置客家人，后由于地少人多，不少客家人外遷到海南、廣西等地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">遍布華夏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在漫長的歷史進程中，客家人的足跡??已遍布我國的許多地區(qū)，在廣東，客家人約2500萬，江西約1250萬，福建約500萬，廣西約460萬，四川約380萬，港澳臺約600萬，其他省市零星分布約300萬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">港澳臺客家人約600萬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">遷居海外。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">自宋代開始，客家先民因戰(zhàn)亂、生計等原因，向海外發(fā)展。清代中葉以后客家向海外移民進入高峰，海外客家人以其吃苦耐勞的開拓精神，在異域他鄉(xiāng)生根發(fā)芽??，形成海外客家族群，人口有1500萬左右。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">南宋廣東梅縣松口的卓謀，是第一個有確切記載，遷居到海外的客家人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">遷徙寶笈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">族譜：這是客家人繼承傳統(tǒng)漢文化的典范，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">郡望：“郡”是古代的一級行政區(qū)劃，“望”是名門望族。“郡望”表示某一地區(qū)的名門望族，隱含了某姓氏的興旺之地，與族群的起源、繁衍、遷徙密切相關，成為研究族群淵源的重要依據(jù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">例如，趙氏發(fā)祥于南陽、下邳、天水等地，因名“天水堂”、“南陽郡”、“下邳堂”等?？图亿w氏，唐末避亂南遷，后成贛南客家大姓之一。</span></p> 4. 發(fā)展歷程 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">發(fā)展歷程。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家民系傳自中原望族，雖然遷居之地以山區(qū)為主，但生活崇尚亦耕亦讀，在以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的經(jīng)濟體系中，傳統(tǒng)手工制造業(yè)及商業(yè)相當活躍，使客家聚居地呈現(xiàn)百業(yè)興旺的社會經(jīng)濟形態(tài)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">農(nóng)業(yè)立本，躬耕</span><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">石壁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">唐宋時期，南遷的中原漢人曾匯聚在</span><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">福建寧化石壁。</span><span style="font-size:22px;">古之石壁是一個群山環(huán)抱的開闊盆地，這里土地肥沃，十分適于發(fā)展農(nóng)耕。南遷中的漢人在此墾荒拓殖，生息繁衍，為繼續(xù)遷徙，開荒僻壤奠定了堅實的農(nóng)耕技術基礎。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">和美家園。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">工藝起家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家人定居嶺南，依靠吃苦耐勞的精神和心靈手巧的技能，創(chuàng)業(yè)發(fā)展，逐步完善民生產(chǎn)業(yè)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家手工制造業(yè)中，長汀鐵藝、制瓷業(yè)、清流打錫工藝、制墨業(yè)、織布業(yè)、造紙業(yè)、石雕工藝、制傘業(yè)、四堡雕版印刷等都是獨樹一幟，具有相當規(guī)模，有的甚至形成了暢銷全國的拳頭產(chǎn)業(yè)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">梅州代表古窯址。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">南行天下，客家商貿(mào)，海外開埠。</span></p> 5. 客家民居 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家民居。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家民居是中國傳統(tǒng)五大民居（另四為北京四合院、陜西窯洞、廣西干欄式、云南一顆印）之一，是客家人對漢族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，有著極其豐富而深厚的文化內涵，在中國民居建筑中獨樹一幟。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">干欄式多為三層木結構建筑，為適應濕熱環(huán)境，其建筑特征是</span><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">底層架空，上層居住。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">一顆印是滇中地區(qū)典型的四合院民居，因平面方整如印章得名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家民居講究“天人感應”，強調人與自然的和諧，建筑與環(huán)境相適應。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家人建房選基址時，講究：</span><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">一看龍砂，二看水，三定方位，四擇日。建筑坐向，多背山面水，坐北朝南。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(25, 25, 25);">龍砂，風水術語，指宅基左側的山勢或高地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家民居。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家民居多種多樣，有土樓（圓形、方形、半圓形……）、圍龍屋、杠屋、五鳳屋、四角樓、府第式、中西合璧式等等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家民居的抵御功能。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>為抵御外敵，客家居所往往采用高墻圍樓的設計，而內部空間也符合人居舒適的要求。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家民居模型。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">館藏文物：客家民居的裝飾構件。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">牌匾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">牌匾也叫匾額，萌芽于先秦，形成于兩漢，發(fā)展于唐宋，成熟于明清之際。在歷史發(fā)展的進程中，客家人將匾額廣泛應用于生活中的方方面面，逐漸形成了功名匾、壽慶匾、門楣匾、堂號匾、字號匾、功德匾等各種匾額。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">楹聯(lián)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">楹聯(lián)是中文里獨特的語言藝術形式，客家民居的門聯(lián)，往往會傳遞出如下信息：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1. 姓氏淵源與郡望堂號；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2. 傳承家訓與處世哲學；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3. 緬懷先賢與廉政家風；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4. 希望家族興旺與子孫成才；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">5. 體現(xiàn)遷徙記憶與族群認同等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">館藏文物：楹聯(lián)與匾額。</span></p> 6. 客家民俗 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">民俗風情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家地區(qū)秉承中州遺風，民風淳樸。獨具的民俗風情，既傳承了中原漢族古風，同時又融合粵閩贛邊地區(qū)土著居民的習俗，具有鮮明的個性特征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家禮俗一一等路。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家人禮尚往來，把隨帶致送的禮物稱為“等路”，是人們出遠門回來時捎給親友、或登門拜年、探親訪友、贈別餞行，特意攜帶的禮品?？图摇暗嚷贰保酝撂禺a(chǎn)為主，表達的是敬意和鄉(xiāng)情。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家婚嫁習俗。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家飲食。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家文藝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家文藝多種多樣，有山歌劇、采茶戲、花鼓戲、廣東漢劇等戲曲，還有廣東漢樂、客家山歌等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">漢劇場景。</span></p> 7. 客家英才 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">英才翹楚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家歷史，源遠流長，在這漫長的歷史長河中，客家人形成了豐富多彩、特色鮮明的人文習俗以及特定形象與特質，培養(yǎng)出一大批名人志士，為中華民族的繁榮與富強，作出了巨大貢獻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古往先賢，張九齡（唐678一740年）、宋湘（清1757一1826年）、黃遵憲（清1848一1905年）等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">民族志士。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">海外僑領。</span></p> 8. 女性風范 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家女性的風范。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家人是剛柔相濟的族群，而客家婦女更是勤勞質樸、勇敢無畏，在客家社會發(fā)展史中占據(jù)重要的地位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">客家婦女崇尚自然天性，她們不裹胸、不纏足，始終保持著天胸天足，與男子一樣擔負生產(chǎn)生活的重任。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家有著耕讀傳家的傳統(tǒng)，許多客家女性往往也能撫琴弄墨，具有很高的修養(yǎng)和學識。如嶺東三大女詩人：范美香（1805一1886年）、葉璧華（1841一1915年）、黎玉貞等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">左：1898年葉璧華創(chuàng)辦的女校。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">右：女子師范學校畢業(yè)合影。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中央紅軍長征隊伍中的客家女紅軍。</span></p> 9. 客家傳統(tǒng) <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家傳統(tǒng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">許多客家先祖源于中原望族，客家文化的發(fā)揚光大與其深厚的文化淵源密不可分，客家人始終對文化的傳承保持著高度重視與執(zhí)著，這也是客家雖偏居南嶺山區(qū)，卻人才輩出的歷史必然。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">敬祖重譜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?千百年來，共同的生活經(jīng)歷，使客家人在中原漢文化的基礎上形成了個性鮮明的人文精神和道德規(guī)范一一敬祖先，重譜牒。通過譜牒，將共同的文化認知世代相傳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家祭祖文化。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">祖堂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">譜牒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">展陳豐富，繼續(xù)參觀。</span></p> 10. 客家精神 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家與理學思想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">理學是中國傳統(tǒng)道德思想的巔峰，對中國社會思想的建構具有指導性意義。</span><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">歷史與機緣，使粵閩贛客家聚居區(qū)域成為宋明理學的發(fā)祥與輝煌之地。</span><span style="font-size:22px;">中國理學歷史上的著名人物朱熹（1130一1200年）就出生于福建龍溪；大儒周敦頤（1017一1073）為官贛州，首開講學之風，與弟子程顥、程頤在贛州奠定理學根基；明代理學泰斗王陽明也與贛南結下不解之緣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">周敦頤塑像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家精神：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">崇宗孝祖，溯源尋根；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">自立自強，質樸守信 ；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">婦女解放，渴望自由；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">崇文尚武，保衛(wèi)國家；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">團結奮斗，不畏強暴；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">刻苦耐勞，勤奮創(chuàng)業(yè)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">結束語：從歷史長河中走來的客家民系，在中華民族復興之路中，譜寫了驕人的歷史，在中華民族的強國騰飛之路上，必將再創(chuàng)輝煌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家民居四方土樓模型。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客家母親，令人欽敬！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 本篇終</span></p>