<p class="ql-block">畫/李文龍</p><p class="ql-block">文/棒棒魚</p> <p class="ql-block"> 序</p><p class="ql-block"> 世風(fēng)日躁，人心多浮，能于筆墨間尋得一分安寧者，鮮矣。文龍兄善畫，尤擅以古意寫今心，其《安居詩意圖》蒼厚而不滯，清雅而不薄，一樹一影，一人一姿，皆含靜氣，皆見風(fēng)骨。</p><p class="ql-block"> 觀畫如觀心。此作不寫喧囂，不逐浮華，唯寫人間安處、歲月清寧。墨氣沉厚處，是世路風(fēng)霜；姿容溫婉處，是心性澄明。安居者，非安于屋，乃安于心；非止于境，乃止于情。</p><p class="ql-block"> 余觀此畫，感懷良久，遂走筆成文，不求辭藻之麗，但求心與神會，意與墨通。愿讀此文者，皆能于紛擾世相中，覓得一隅安然，守得一心清明。</p> <p class="ql-block"> 《煜龍畫語詩集》(二十九)</p> <p class="ql-block"> 案頭的《安居詩意圖》，我已看了許多遍。初看時(shí)，只覺墨色蒼勁，仕女嫣然；再看時(shí)，才懂那虬枝如鐵的古木，與衣袂翩躚的女子，原是文龍兄藏在水墨里的一聲嘆息——在這車馬喧囂的時(shí)代，我們究竟要去往何處，才能尋得一方真正的“安居”？</p><p class="ql-block"> 畫左側(cè)的古木，是我最不忍移開目光的所在?？莨P如刀，濃墨似鐵，深褐與赭紅的色塊層層疊壓，像極了我們這代人走過的路：有過“春風(fēng)得意馬蹄疾”的輕狂，也有過“欲渡黃河冰塞川”的困頓。那些虬結(jié)的枝椏，不是衰敗，而是歲月在骨血里刻下的勛章；而枝頭那幾點(diǎn)倔強(qiáng)的朱紅，是無論世事如何翻覆，也不肯熄滅的一點(diǎn)心火。這樹，不是盛唐的樹，是我們每個(gè)人心中的樹——它扎根在現(xiàn)實(shí)的泥沼里，卻始終向著精神的晴空生長。</p><p class="ql-block"> 樹影下的兩位仕女，初看是盛唐的剪影，再看卻是我們自己。一位著朱紅羅裙，金線暗繡的團(tuán)扇輕握，似在追憶“長安一片月”的繁華；一位披石青襦衫，冰紋紋樣的衣袂輕揚(yáng)，似在叩問“何處是歸程”的迷茫。她們的發(fā)髻高挽，唇間一點(diǎn)朱砂，卻無半分脂粉氣，反而帶著一種疏朗的風(fēng)骨。她們沒有說話，只是靜靜坐著，案邊的茶盞早已涼透，卻仍在等一個(gè)不會歸來的人。這“安居”，不是避世的隱逸，而是在繁華落盡后，依然能守住內(nèi)心的清寧；是在世事紛擾中，依然能聽見自己心跳的聲音。</p><p class="ql-block"> 整幅畫的留白，是最動人的筆墨。右側(cè)的淡墨暈染，似遠(yuǎn)山，似煙嵐，又似我們每個(gè)人心中未被填滿的渴望。它讓仕女與古木不再是孤立的存在，而是與天地、與時(shí)光、與我們的內(nèi)心相連。右側(cè)的題字“安居詩意圖”，筆力遒勁，墨色淋漓，與左側(cè)的蒼木遙相呼應(yīng)，讓“安居”二字有了更沉重的分量——它不是一個(gè)地方，而是一種狀態(tài)；不是一種結(jié)果，而是一種修行。</p><p class="ql-block"> 我常常在深夜里凝視這幅畫。窗外是車水馬龍的喧囂，案頭是文龍兄的水墨。我忽然明白，我們終其一生尋找的“安居”，從來都不在遠(yuǎn)方的山水間，而在我們自己的心里。它是古木的堅(jiān)守，是仕女的從容，是墨色里的風(fēng)骨，是詩意中的清醒。在這個(gè)人人都在趕路的時(shí)代，能像畫中的仕女一樣，坐下來，靜下來，聽一聽自己內(nèi)心的聲音，便是最大的“安居”。</p><p class="ql-block"> 墨色漸淡，詩意悠長。文龍兄的《安居詩意圖》，不僅是一幅畫，更是一面鏡子。它照見了我們這個(gè)時(shí)代的焦慮與迷茫，也照見了我們每個(gè)人心中對“安居”的永恒向往。而我，愿做那畫中的仕女，在墨色里安居，在心上盛唐。</p> <p class="ql-block"> 觀文龍兄《安居詩意圖》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">虬枝如鐵染秋霜，仕女凝眸對晚光。</p><p class="ql-block">墨里盛唐藏逸韻，心中清境自安祥。</p><p class="ql-block">朱紅一點(diǎn)燃心火，石青半幅映瀟湘。</p><p class="ql-block">莫道人間無凈土，安居原在水云鄉(xiāng)。</p>