百家講壇上的“風(fēng)云人物”陳友中 <p class="ql-block"> 百家講壇上的"風(fēng)云人物"（隨筆）</p><p class="ql-block"> 陳友中</p><p class="ql-block">我是央視百家講壇的老聽眾，聽多了便有了比較。</p><p class="ql-block">作為教育戰(zhàn)線上的老兵，我覺得"講"是有層次，有講究的。老子說的"圣人處無為之事，行不言之教","不言之教"那是第一流的，高深?yuàn)W妙，高山仰止。其次，能夠"知天""知地"，并聯(lián)系人，有獨(dú)到的見解。第三，教案在手，三言兩顧，離稿怕錯(cuò)，知一斗，卻講一升。第四，教案捧在手里照本宣科，知一斗講一斗，就事論事，就史論史。第五，像有些領(lǐng)導(dǎo)講話，照本宣科還不順，錯(cuò)念漏字，引得聽眾瞌睡。</p><p class="ql-block">若把百家講壇上的"風(fēng)云人物"歸一下類，據(jù)我淺見，百家講壇以演講為主，一流的還沒有發(fā)現(xiàn)，也不大適用講壇。臺(tái)灣學(xué)者的國(guó)學(xué)功底整體上比較深厚，如曾仕強(qiáng)，傅佩榮講得揮灑自如，基本做到"頂天立地顧中間"。天是源頭，歷史；地指發(fā)展現(xiàn)狀；中間是人，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)及其意義，了然于心，所講學(xué)科融會(huì)貫通，爛熟于心，胸有成竹，持經(jīng)達(dá)變。自有一缸水，出之一杯，這一杯是溢出的，而非擠出。比如傅佩榮講《孟子的智慧》，曾仕強(qiáng)講胡雪巖，他們厚積薄發(fā)，實(shí)屬胸有大江講小河，當(dāng)屬二流。大陸的周汝昌，閻崇年，王立群等專家可與之媲美，亦歸二流。他們對(duì)《紅樓夢(mèng)》，清史，《史記》研究深透，能融會(huì)能聯(lián)系古今，有自己獨(dú)到的見解，講得深入淺出，自然生動(dòng)，胸有"冰山",露出的是"冰山"的一個(gè)尖角。</p><p class="ql-block">而易中天，于丹，劉心武，紀(jì)連海，錢文忠，李煒光，孟憲實(shí)諸位當(dāng)屬三流。他們對(duì)所講的學(xué)雖也有多年的研究，故事情節(jié)也熟記于心，但三句兩顧講稿，說明其胸中還無"成竹"；再者，說古不能很好地"道今",談今亦未能很好地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，人生，時(shí)事。大多把歷史故事敘述一番，讓"學(xué)"如何"致用"還欠明細(xì)。</p><p class="ql-block">尤其是于丹，易中天等一炮打響后，不是沉下心來做學(xué)問，使第二炮打得</p><p class="ql-block">（接下）</p> <p class="ql-block">（接上）更響，而是迫不及待地發(fā)"連珠炮"，結(jié)果一炮比一炮低下去。如于丹講《論語》與講《莊子》比，后者就遜色多了。易中天講《三國(guó)》之后的系列產(chǎn)品也不怎么樣。加之作秀有余，簽名售書，走穴......買空賣空，就讓人討厭!還有的在學(xué)術(shù)上剛愎自用，出現(xiàn)不少"硬傷"。如劉心武非要把小說《紅樓夢(mèng)》與歷史撮在一起，于丹不但把《莊子》低俗化，而且庸俗化。有心的聽眾讀者若把國(guó)學(xué)大師南懷瑾的《莊子》與于丹的《莊子心得》一對(duì)照，簡(jiǎn)直是天壤之別。甚至有幾位目不離稿，照本宣科，講得死氣沉沉，聽眾昏昏欲睡，當(dāng)屬四流。此外，還有一個(gè)問題是，百家講壇如今成了"幾家講壇"，以歷史文學(xué)作為重頭戲，自然科學(xué)很少沾邊，這大概是為了迎合觀眾，提高收視率，多打廣告吧!不能不說，這也是一個(gè)遺憾!</p><p class="ql-block">(發(fā)表于2009年7月4日《溫州日?qǐng)?bào)》閱讀版)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖片來自網(wǎng)絡(luò)</p>