<p class="ql-block">再論馬克思恩格斯科學(xué)共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)的原理和規(guī)律</p><p class="ql-block">王益民20260306</p><p class="ql-block">馬克思認(rèn)為：“我所得到的、并且一經(jīng)得到就用于指導(dǎo)我的研究工作的總的結(jié)果，可以簡要地表述如下：人們在自己生活的社會(huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系”（人民出版社《馬克思恩格斯選集》第二卷《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判?序言》第82頁）。馬克思認(rèn)為：“動(dòng)物遺骸的結(jié)構(gòu)對于認(rèn)識(shí)已經(jīng)絕跡的動(dòng)物的機(jī)體有重要的意義，勞動(dòng)資料的遺骸對于判斷已經(jīng)消亡的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)也有同樣重要的意義。各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)。勞動(dòng)資料不僅是人類勞動(dòng)力發(fā)展的測量器，而且是勞動(dòng)借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的指示器”（人民出版社馬克思《資本論》第一卷第204頁）。馬克思認(rèn)為：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的”（人民出版社《馬克思恩格斯選集》第二卷《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判?序言》第83頁）。馬克思認(rèn)為：“手推磨產(chǎn)生了以封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生了以資本家為首的社會(huì)”（人民出版社《馬克思恩格斯文集》第一卷《哲學(xué)的貧困》2009年版第602頁）。馬克思認(rèn)為：“在考察這些變革時(shí)，必須時(shí)刻把下面兩者區(qū)別開來：一種是生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)條件方面所發(fā)生的物質(zhì)的、可以用自然科學(xué)的精確性指明的變革，一種是人們借以意識(shí)到這個(gè)沖突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、藝術(shù)的或哲學(xué)的，簡言之，意識(shí)形態(tài)的形式。我們判斷一個(gè)人不能以他對自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個(gè)變革時(shí)代也不能以它的意識(shí)為根據(jù)；相反，這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋”（人民出版社馬克思《資本論》第一卷第204頁）。列寧繼續(xù)以馬克思哲學(xué)的邏輯規(guī)律認(rèn)為：“共產(chǎn)主義等于蘇維埃政權(quán)加全國電氣化”（人民出版社《列寧選集》第4卷第398頁)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">中國海南省萬寧市興隆華僑農(nóng)場王益民：以上馬克思和列寧語錄，闡述了</span>馬克思恩格斯生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成生產(chǎn)方式原理，闡述了馬克思恩格斯生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力自然科學(xué)性質(zhì)規(guī)律，是馬克思恩格斯政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的唯物主義基礎(chǔ)，背離這個(gè)唯物主義基礎(chǔ)即是唯心主義。石器生產(chǎn)力決定原始社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)關(guān)系，原始社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)關(guān)系適合石器生產(chǎn)力，石器生產(chǎn)力與原始社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，構(gòu)成原始社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)方式；銅器生產(chǎn)力決定奴隸社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)關(guān)系，奴隸社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)關(guān)系適合銅器生產(chǎn)力，銅器生產(chǎn)力與奴隸社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，構(gòu)成奴隸社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)方式；鐵器生產(chǎn)力決定封建社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)關(guān)系，封建社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)關(guān)系適合鐵器生產(chǎn)力，鐵器生產(chǎn)力與封建社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，構(gòu)成封建社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)方式；機(jī)器生產(chǎn)力（半自動(dòng)化生產(chǎn)力）決定資本社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)關(guān)系，資本社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)關(guān)系適合機(jī)器生產(chǎn)力，機(jī)器生產(chǎn)力與資本社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，構(gòu)成資本社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)方式；電器生產(chǎn)力（全自動(dòng)化生產(chǎn)力）決定共產(chǎn)社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)關(guān)系，共產(chǎn)社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)關(guān)系適合電器生產(chǎn)力，電器生產(chǎn)力與共產(chǎn)社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，構(gòu)成共產(chǎn)社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)方式。必須指出：馬克思恩格斯企圖在機(jī)器生產(chǎn)力決定的人類資本社會(huì)形態(tài)，進(jìn)行人類共產(chǎn)社會(huì)形態(tài)實(shí)踐、列寧在機(jī)器生產(chǎn)力的俄國，進(jìn)行人類共產(chǎn)社會(huì)形態(tài)實(shí)踐、毛澤東在鐵器生產(chǎn)力的中國，進(jìn)行共產(chǎn)社會(huì)形態(tài)實(shí)踐，就已經(jīng)違背了馬克思恩格斯發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成生產(chǎn)方式原理；就已經(jīng)違背了馬克思恩格斯發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力自然科學(xué)性質(zhì)規(guī)律。</p><p class="ql-block">中國共產(chǎn)黨毛澤東主席，帶領(lǐng)人民推翻國民黨蔣介石政權(quán)統(tǒng)治了全中國，并且模仿蘇聯(lián)的集體農(nóng)莊，在鐵器生產(chǎn)力的中國，掀起了轟轟烈烈的大躍進(jìn)人民公社集體所有制運(yùn)動(dòng)。解放軍元帥彭德懷在鐵器生產(chǎn)力的中國，質(zhì)疑人民公社生產(chǎn)資料集體所有制、統(tǒng)一思想、統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一行動(dòng)、群體集中生產(chǎn)勞動(dòng)、集體食堂大鍋飯，觀點(diǎn)是正確的；國家主席劉少奇在鐵器生產(chǎn)力的中國，實(shí)行包產(chǎn)到戶單干小農(nóng)經(jīng)濟(jì)政策是正確的；中共總書記鄧小平在引進(jìn)機(jī)器生產(chǎn)力以后的中國，實(shí)行雇傭勞動(dòng)制政策是正確。是鄧小平把春秋戰(zhàn)國以后鐵器生產(chǎn)力的中國，提升為機(jī)器生產(chǎn)力的中國、提升為雛形電器生產(chǎn)力的中國。是鄧小平使中國國民經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)、人民物質(zhì)生活豐富精神面貌煥然一新；是鄧小平讓中華民族再次走在世界民族之林的前列。彭德懷在鐵器生產(chǎn)力中國質(zhì)疑集體所有制的觀點(diǎn)、劉少奇在鐵器生產(chǎn)力中國包產(chǎn)到戶的政策、鄧小平引進(jìn)機(jī)器生產(chǎn)力實(shí)行雇傭勞動(dòng)制度，完全符合馬克思恩格斯生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成生產(chǎn)方式原理；完全符合馬克思恩格斯生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力自然科學(xué)性質(zhì)規(guī)律。</p><p class="ql-block">中國海南省萬寧市興隆華僑農(nóng)場王益民：人類原始社會(huì)形態(tài)是石器生產(chǎn)力決定的；人類奴隸社會(huì)形態(tài)是銅器生產(chǎn)力決定的；人類封建社會(huì)形態(tài)是鐵器生產(chǎn)力決定的；人類資本社會(huì)形態(tài)是機(jī)器生產(chǎn)力（半自動(dòng)化生產(chǎn)力）決定的；人類共產(chǎn)社會(huì)形態(tài)是電器生產(chǎn)力（全自動(dòng)化生產(chǎn)力）決定的。根據(jù)中國道德家太極陰陽互根消長轉(zhuǎn)化規(guī)律、根據(jù)馬克思恩格斯對立統(tǒng)一規(guī)律：在機(jī)器生產(chǎn)力決定的人類資本社會(huì)形態(tài)，資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)相互依存、相互對立，在電器生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上相互朝反方向運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致有階級(jí)的人類資本社會(huì)形態(tài)消亡；導(dǎo)致無階級(jí)的人類社會(huì)共產(chǎn)社會(huì)形態(tài)出現(xiàn)。在機(jī)器生產(chǎn)力決定的人類資本社會(huì)形態(tài)，占有權(quán)力資源和生產(chǎn)資料的世界馬克思主義者共產(chǎn)黨人，應(yīng)當(dāng)是道德高尚的統(tǒng)治者資本家，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用人類資本社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)方式，全心全意為世界人民服務(wù)。蘇聯(lián)消亡的根本原因是非資本社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系不適合機(jī)器生產(chǎn)力；美國消亡的根本原因是非人類共產(chǎn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系不適合電器生產(chǎn)力，中國共產(chǎn)黨科學(xué)共產(chǎn)社會(huì)形態(tài)初心，將于電器生產(chǎn)力代替機(jī)器生產(chǎn)力以后在全人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)。這就是馬克思恩格斯生產(chǎn)力決定的生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成生產(chǎn)方式原理；這就是馬克思恩格斯生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力自然科學(xué)性質(zhì)規(guī)律；這就是馬克思恩格斯辯證唯物論歷史唯物論；這就是馬克思恩格斯宇宙觀方法論。人類覺悟吧！</p><p class="ql-block">時(shí)至今日，人類社會(huì)自然歷史進(jìn)程，已經(jīng)來到雛形電器生產(chǎn)力時(shí)代，全世界的馬克思主義者共產(chǎn)黨人，應(yīng)當(dāng)做好積極的思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的輿論準(zhǔn)備。盡最大的努力，以正能量道德高尚的和平方式，迎接電器生產(chǎn)力代替機(jī)器生產(chǎn)力；迎接人類共產(chǎn)社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)方式代替人類資本社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)方式時(shí)刻。</p>