過情關(guān)

平安哥哥???♂?

過情關(guān)：很多人都對過情關(guān)這件事非常疑惑，不知道什么是過情關(guān)。大多數(shù)人，不管是否經(jīng)歷過情感的折磨和痛苦，都會認(rèn)為過情關(guān)是經(jīng)歷過一段或幾段很深的感情，體驗(yàn)過在愛河中暢游，飽嘗其中的痛苦之后，最后爬上岸來，再也不去觸碰感情，再也不再進(jìn)入親密關(guān)系。這并不是真正的過情關(guān)。過情關(guān)，首先確實(shí)需要切身體驗(yàn)過在親密關(guān)系中經(jīng)歷的快樂和痛苦，有過美好的回憶和強(qiáng)烈的痛苦，自己能夠從中走出來。但這只是膚淺意義上的過情關(guān)，還不是真正的過情關(guān)。情愛和親密關(guān)系最究竟的意義是彼此升華，是透過情愛看到自己的我執(zhí)和貪戀，從而轉(zhuǎn)化它們，既擁有回到自己的力量和做自己的底氣，又擁有與對方互動，為對方付出，甚至利益周遭，感受愛和幸福的能力。最終實(shí)現(xiàn)雙方靈魂的凈化和覺醒，攜手步入解脫，甚至能幫助更多的人解脫。我愛你，但是不沉迷于你。我珍惜你，但不控制你。我關(guān)愛你，但不干涉你。我欣賞你，但不占有你。我愿意為你付出，但那一定是基于幫你看到自己，提升自己。我愿意為你受苦，但我心甘情愿，毫無怨恨。我與你不離不棄，敢于和你一起面對問題，解決問題，而不是一出現(xiàn)矛盾就抱怨對方或逃離。不僅僅蕓蕓眾生有情，諸佛菩薩亦有情。娑婆世界就是一個(gè)被情所困的世界，但同時(shí)，也是一個(gè)因情而修行和悟道的世界。圓覺經(jīng)云：諸佛菩薩，假諸貪欲，而入生死。為了度化眾生，諸佛菩薩以情入道，在紅塵中修煉，在人際關(guān)系中自覺覺他。諸聲聞，以愛涅槃故，而厭生死。以畏懼生死煩惱諸苦故，無法進(jìn)入廣闊的人際關(guān)系。還沒和眾生接觸，就被嚇得掉頭就走。只有諸佛菩薩，才勇于在情重的娑婆世界往返，接近大眾，走進(jìn)家庭，與眾生建立深厚的鏈接。和其光，同其塵，以大慈大悲，示現(xiàn)同彼，陪伴眾生在情愛和各種人際關(guān)系、親密關(guān)系中修行，悟道，覺醒。所以，真正的過情關(guān)不是經(jīng)歷過情愛之苦后，逃避到人際關(guān)系之外，躲進(jìn)寺院或深山老林，或找一個(gè)地方獨(dú)居，看著眾生受苦而袖手旁觀，對眾生的苦無動于衷。而是敢于和眾生接觸，先以欲勾牽，后令入佛智。不濫用感情，不借度眾生的理由滋長自己的愛欲，更不會讓自己陷入混亂的情感關(guān)系中。而是在與眾生互動中，保持理智，循循善誘，引導(dǎo)其入道修行。不是為了同眾生在情愛中淪陷，而是救其出離生死煩惱之苦。過情關(guān)，不是壓制情愛，逃避情愛，否定情愛。而是在情愛中升華，在情欲中清醒，在親密中克制，在愛意中各自觀照自己，在情感中看到各自的我執(zhí)，借助于對方這面鏡子，好好地修自己，改自己，覺醒自己。在自己擁有了獨(dú)立和覺醒的力量后，在能安住寂滅和無為的前提下，以慈悲和智慧，帶動著對方擁有獨(dú)立和覺醒的力量。真正過了情關(guān)，是：彼此吸引，不是互相抓??；彼此付出，不是互相索要；彼此感恩，不是互相怨恨；彼此照亮，不是互相抹黑。在一起時(shí)相親相愛，彼此恭敬，彼此尊重，彼此督促，共同升華，不離不棄。因緣或無常導(dǎo)致了分離，也能不陷在愛別離苦中不能自拔，而是能繼續(xù)安好地活著，并做著利他的事情。只有真正的智者和勇者才敢于在情愛中修行，才有能力不被情愛和執(zhí)念淹沒。大迦葉曾對他的愛人說：我不與你結(jié)夫妻之緣，但我與你允同修梵行之諾。若我遇明師，必記掛你仍在紅塵漂泊。若我得渡，必來渡你。祝天下有情人能夠珍惜情愛，突破情愛，躍過情關(guān)，在親密關(guān)系中升華，在小情小愛中超脫。化小情為大愛，化私欲為慈悲，化我執(zhí)為六度，化欲樂為法喜，化家親眷屬為法眷屬，互相引領(lǐng)，共出輪回。

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