<p class="ql-block"> 網(wǎng)絡(luò)圖片 / 詩(shī)詞文 / 蘇 漣 （原創(chuàng)）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2026 . 03 . 06 . 遵義</p> <p class="ql-block"> “一園老叟”劉天經(jīng)</p><p class="ql-block"> 文 / 蘇 漣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清末至民國(guó)初年，遵義山川風(fēng)氣秉承沙灘源流，文風(fēng)昌盛，書(shū)家輩出。百年來(lái)傳稱(chēng)“八家”的有王藻章、陳啟緒、晉綋章、蹇念勛、謝方塘、傅弼、方錫純、曹欣余諸先生，聲名遠(yuǎn)播，其中不乏能書(shū)善畫(huà)“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”的杰出人物，由此可見(jiàn)沙灘文化在當(dāng)時(shí)的顯赫聲名，昔日“遵半榜”之說(shuō)，名符其實(shí)。繼而流風(fēng)所及，因循誘導(dǎo)，蔚然新風(fēng)。至民國(guó)期間，以書(shū)家而名，后起者不乏其人，如趙乃康、李少貞、楊文湘、劉伯莊、曹松年、胡楚漁等先生。而側(cè)身于書(shū)家之中，其真草隸篆四體皆精的，還有一位當(dāng)時(shí)頗著時(shí)名的名士級(jí)人物劉天經(jīng)先生，“幾根傲骨，惹得鄉(xiāng)人說(shuō)短長(zhǎng)?！毕壬鷮?shí)為遵義書(shū)家中的異類(lèi)，其人其事在遵義城中毀譽(yù)參半，其舉止行狀如同天馬行空，與今人熱炒的辜鴻銘人物怪杰類(lèi)同。先生終其一生，以書(shū)家而名，以困頓而終。</p><p class="ql-block"> 師從名家</p><p class="ql-block"> 先生劉天經(jīng)，字緯生，晚年自號(hào)“一園老叟”，遵義人，世居新城古式巷，早年，家有田產(chǎn)，頗為殷實(shí)，其父飽讀詩(shī)書(shū)，故而家學(xué)淵源，對(duì)先生的期望很高。先生幼時(shí)聰穎、機(jī)敏，讀書(shū)上進(jìn)，還能因事應(yīng)付從容。相傳先生童生應(yīng)考，夾帶被承差搜出，故將試卷落地弄污，學(xué)政見(jiàn)其年少，靈活敏捷，并不深加責(zé)難，竟而批卷提坐堂號(hào)，取中縣學(xué)生員（秀才），可謂少年得志。</p><p class="ql-block"> 先生師從名家，拜遵義“八家”之首王藻章先生（王小京官）為師學(xué)習(xí)書(shū)法。王藻章先生，字石珊，原名懷鈺，咸豐十一年（1861年）辛酉科拔貢，同治十二年（1873年）癸酉秋舉人，官刑部小京官，廣東候補(bǔ)道。相傳其考舉人時(shí)，閱卷者認(rèn)為詩(shī)作得好，但韻押走了，懷疑譽(yù)錄是否寫(xiě)錯(cuò)，特忌調(diào)來(lái)原卷查看，還是押走了韻，但字寫(xiě)得很好，互相傳閱，全場(chǎng)無(wú)其上者，遂以“字冠通場(chǎng)”而獲錄取。王擅四體書(shū)，《續(xù)遵義府志》載“王石珊蓋真草隸篆，求者踵接，作殿試策，不用橫格，而大小均齊，時(shí)議能之?！痹宰詴?shū)《鐵檀集》，散落于外，無(wú)以覓蹤。又為龍坑牌坊楷書(shū)“樂(lè)善好施”，一時(shí)傳為佳話(huà)。</p><p class="ql-block"> 與先生同時(shí)拜師學(xué)字的還有楊葆宸（字松巖），二人均是秀才。先生既得名師指教，加上天資勤奮，根基牢固，名師高徒，頗有心得體會(huì)，筆力益增，很快小有名氣。古人習(xí)字研墨，嫌井水太硬，河水不干凈，常集雨水研墨，先生受先師影響，除自己在家中收集磨墨的雨水外，他在書(shū)寫(xiě)時(shí)，尤其講究文房四寶的特異功效，除精選宣紙、湖筆、徽墨外，對(duì)磨墨亦無(wú)比重視。必將石硯憑空托在左手掌中，用右手執(zhí)墨棒立身輕轉(zhuǎn)微磨，這樣磨出的墨汁，細(xì)膩色濃，光澤照人。因此，在自己年老力衰的晚年歲月，須雇請(qǐng)他人磨墨。求書(shū)者，必得在正價(jià)之外，加上磨墨小費(fèi)百分之十，彌補(bǔ)磨墨的另外開(kāi)支。</p><p class="ql-block"> 天道酬勤。先生書(shū)法真草隸篆四體皆精，尤以古篆體、碑體獨(dú)具一家風(fēng)格，其字體剛勁挺拔，氣勢(shì)磅礴，縱橫緊湊，凡見(jiàn)之無(wú)不驚羨，俯首稱(chēng)服，故在上世紀(jì)二三十年代，登門(mén)求字者大不乏人，商家店鋪，更是以一求墨寶制成金匾招牌為號(hào)召，盛名一時(shí)，以至于后來(lái)的遵義匾對(duì)行中的姣姣者，無(wú)不以揣摸先生的字形氣勢(shì)格調(diào)為其仿效。</p><p class="ql-block"> 仕途困頓</p><p class="ql-block"> 早年，先生一方面習(xí)字，一方面苦讀四書(shū)五經(jīng)，期以金榜題名，無(wú)奈時(shí)運(yùn)不濟(jì)，科名不暢。光緒三十年（1904年），慈禧太后授命詔告天下，廢除科考，倡導(dǎo)新學(xué)，先生僅援例三科不弟，補(bǔ)得一歲貢生。怏怏不樂(lè)之中，先生挾資出游川蜀，訪(fǎng)師覓友，風(fēng)花雪月，在成都寓居數(shù)年，仍無(wú)所適從，于辛亥革命后回歸故里。</p><p class="ql-block"> 先生身材短小，但自命不凡，自成都?xì)w故里，年輕氣盛，大有名士風(fēng)范氣度，起居服飾與鄉(xiāng)人相異，可謂出彩！楊祖愷先生曾在民國(guó)期間親聞?dòng)H見(jiàn)，并以文字記述了他對(duì)先生當(dāng)年的裝束印象：“頭上‘一撮尖’青天緞小帽，正前邊緣綴一碧玉小牌，身穿長(zhǎng)袍窄袖綢衫，外罩瘦小的大襟背心。長(zhǎng)褲腳扎著雙頭飄帶，腳登一雙成都流行的皮雙梁緞鞋。走在街上很是異樣，別有派頭，因而得名‘劉京派’，其實(shí)與當(dāng)時(shí)成都人的裝束更為接近?！比绱烁∪A印象，先生豈不為鄉(xiāng)人所側(cè)目。</p><p class="ql-block"> 久靜思動(dòng)。民國(guó)初年，先生再次出走，于重慶買(mǎi)舟東下赴上海，以期有所作為。臨行，先生特意書(shū)寫(xiě)楹聯(lián)致意商務(wù)印書(shū)館，“商務(wù)國(guó)中第一；我書(shū)天下無(wú)雙。”張揚(yáng)自傲，仍不失名士真本色。在上海，商務(wù)印書(shū)館總經(jīng)理王云五很欣賞先生書(shū)法，更將先生所攜《陋室銘》影印出版，并付與酬金100塊大洋。舊時(shí)上海十里洋場(chǎng)，魚(yú)龍雜混， 失意落拓的官宦遺老不知凡幾，浮華之下，先生要以書(shū)法謀生立足，談何容易！雖受當(dāng)面贊譽(yù)，但終歸無(wú)權(quán)貴舉薦依托，何況每日銷(xiāo)金若水，先生囊中羞澀，時(shí)間一長(zhǎng)便無(wú)以支撐，也只得輾轉(zhuǎn)悻悻而歸，斷了再起的念頭。</p><p class="ql-block"> 《陋室銘》字帖在民國(guó)期間的遵義市面上多有出售，標(biāo)價(jià)小洋5角。同時(shí)，先生所著《成都竹枝詞》一書(shū)也曾有印本流通。</p> <p class="ql-block"> 周旋不易</p><p class="ql-block"> 1916年，滇黔起義反對(duì)袁世凱稱(chēng)帝，蔡鍔率軍由綦江進(jìn)兵討伐，自此，遵義設(shè)第一軍站，供應(yīng)之煩不堪言狀，人民苦于徭役，解脫無(wú)期。而后，滇軍數(shù)次入黔，禍害一方，胡樹(shù)聲先生曾目睹地方民眾生靈涂炭之慘狀，在所著《夢(mèng)警軒集·播事記略》中予以祥盡記述。</p><p class="ql-block"> 1923年3月，滇軍第一軍司令張汝驥駐遵。該軍部分軍隊(duì)為招安整編而來(lái)，毫無(wú)紀(jì)律可言，且軍裝不整無(wú)異乞兒，既散居民房，頗肆滋擾，更聞沿路奸淫擄搶?zhuān)暶墙?，為避免大的損害，地方耆老只好極端恭敬，以圖自救，而張氏亦知好名，盡力約束該軍以維持地方，故得相安一時(shí)。</p><p class="ql-block"> 時(shí)逢亂世。此時(shí)劉天經(jīng)先生受聘而任張汝驥司令部編修官，前后一年多的時(shí)間，這或可為又是先生最露臉于鄉(xiāng)鄰的一段顯赫風(fēng)光。然而，先生既聘編修，仰人鼻息，所處事關(guān)聯(lián)地方與軍方的利害沖突，責(zé)任重大，如履薄冰，實(shí)須巧周旋于兩者之間，誰(shuí)也得罪不起，稍有不慎，便會(huì)身背黑鍋，更難免有為虎作倀之嫌。</p><p class="ql-block"> 張汝驥又喜作風(fēng)雅，舞文弄墨。早年，先生師從王藻章學(xué)字，知道先師家里收藏有不少名人字畫(huà)，據(jù)說(shuō)，先師在廣東候補(bǔ)道任差時(shí)，彭玉麟很器重他，曾贈(zèng)與書(shū)畫(huà)多種?，F(xiàn)年九十多歲的楊祖愷先生早年就曾親見(jiàn)彭氏贈(zèng)送的大字行書(shū)楹聯(lián)：“握月?lián)L(fēng)，吞花臥酒，聽(tīng)書(shū)讀畫(huà)，吃墨看茶”字徑尺余。又見(jiàn)其梅花屏八幅，繁英古干，大氣磅礴。其時(shí)，王氏家道已見(jiàn)衰落，先生既為編修，又知根知底，便以近水樓臺(tái)之便，將其大部份藏品從中介紹賣(mài)給了張汝驥，因其價(jià)格問(wèn)題曾與代其祖姑母出面直接交涉的楊葆宸先生發(fā)生過(guò)許多意見(jiàn)，落下一片抱怨聲。</p><p class="ql-block"> 打著“靖國(guó)”、“護(hù)法”的旗號(hào)，滇軍確實(shí)不好伺弄，張汝驥每每進(jìn)出遵義，城中坤耆必以升旗歡迎，沿途鞭炮聲不絕。1924年11月下旬，滇軍擬將開(kāi)拔，地方經(jīng)費(fèi)局邀集各集人士，提議給張軍長(zhǎng)建生祠，企圖以悅其心，以免臨行縱兵肆虐，議定暫以文昌宮后殿稍加粉飾，敷衍一時(shí)，遵義俗話(huà)為所謂哄小兒不哭。又傳聞是張授意于地方人，并助洋三百。先生周旋其間，必煞費(fèi)苦心。</p><p class="ql-block"> 滇軍于12月7日去遵，全城顏開(kāi)色喜，回憶兩年來(lái)積威之下不敢側(cè)目，飽受蹂躪痛苦，真是不堪言狀。</p><p class="ql-block"> 書(shū)天草堂</p><p class="ql-block"> 世道昏暗污濁，人心險(xiǎn)惡難測(cè)，謀事不易，先生似乎看破紅塵，何況有先師前車(chē)之鑒。且先師一生宦海浮沉，仕途屢遭挫折，歸梓筑廬，以絕進(jìn)取，以書(shū)自?shī)实乃?jīng)所歷猶憶，自始，先生性恪愈加孤僻而古怪，橫眉冷對(duì)，雖列仕紳而不入流，更不與官場(chǎng)交往，終日身居陋巷，杜門(mén)獨(dú)居，以書(shū)寫(xiě)消磨時(shí)光，過(guò)著孤獨(dú)淡泊的生活。</p><p class="ql-block"> 劉家祖上還留有田產(chǎn)，年收租數(shù)十擔(dān)，先生為人書(shū)寫(xiě)撰文，獲得潤(rùn)資補(bǔ)助，日居生活并無(wú)大礙。滇軍既撤，先生經(jīng)濟(jì)上略有積余，便在老城水洞街與撈沙巷轉(zhuǎn)角的深巷內(nèi)購(gòu)得小屋數(shù)間，這便是“書(shū)天草堂”的由來(lái)。</p><p class="ql-block"> 草堂幽靜，前園后宅，短垣，置以圓月門(mén)相通，花木幽郁，四時(shí)飄香。有小亭，略有廊柱小欄可流漣。大門(mén)正懸“書(shū)天草堂”，隸書(shū)橫匾；門(mén)聯(lián)為“聲譽(yù)騰霄漢；忠信涉風(fēng)波?！惫抛w，均為先生書(shū)法精品。中間庭前行草書(shū)一聯(lián)“一支筆縱橫宇宙；八合米終老林泉?！币阅景蹇踢?，用黃色作底，再抹以綠字，顯現(xiàn)一生才華和寧?kù)o致遠(yuǎn)的抱負(fù)。圓門(mén)對(duì)聯(lián)“一路疏離，頻問(wèn)過(guò)客誇風(fēng)雅；幾根傲骨，惹得鄉(xiāng)人說(shuō)短長(zhǎng)。”園名“一園”、自稱(chēng)“一園老叟”，自有乾坤一草堂之意。自此，先生書(shū)聯(lián)撰題，均以“一園老叟”為落款。</p><p class="ql-block"> 柴門(mén)外小巷極窄，巷內(nèi)只一二人家，從前俗稱(chēng)“朝天街”，似乎暗含妓女形態(tài)不雅之意，先生不悅，改名“仙龍巷”，并潑墨舞龍，在與撈沙巷口連接處的灰墻之上大書(shū)“仙龍巷”三大字，自比劉禹錫《陋室銘》的味道。</p><p class="ql-block"> 先生恃才傲物，目空一切，曾在書(shū)天草堂大門(mén)貼出上聯(lián)“緯地經(jīng)天，全憑真草隸篆；”以征求下聯(lián)。一時(shí)間社會(huì)側(cè)目，招引來(lái)鄉(xiāng)鄰議論紛紛，于是，竟有人趁夜色送來(lái)下聯(lián)“生前死后，難免寡獨(dú)鰥孤”。聯(lián)語(yǔ)過(guò)余刻簿，一語(yǔ)中讖，竟不幸而中先生結(jié)局。</p><p class="ql-block"> 先生的字跡匾刻民國(guó)期間留存很多。昔日獅子橋頭回龍寺前的石巖上有書(shū)刻“回龍鎖翠”四字，后修建開(kāi)山，現(xiàn)已無(wú)存。遵義縣中校門(mén)內(nèi)過(guò)廳的前柱上有先生撰寫(xiě)的長(zhǎng)聯(lián)，古篆體，內(nèi)容實(shí)物無(wú)存。</p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)人魯屏周以民國(guó)初年計(jì)殺滇軍梅治逸而名，晚年學(xué)書(shū)，曾向先生與楊文湘請(qǐng)教，先生自比楊字高一籌，魯笑而漫應(yīng)之。大約先生對(duì)其書(shū)法成就自視尤高，出言自負(fù)，鄉(xiāng)人對(duì)先生多敬而遠(yuǎn)之，少有往來(lái)交流。</p><p class="ql-block"> “劉筋絆”</p><p class="ql-block"> “筋絆”，遵義方言，表示為人行事不干脆，啰嗦，扯皮。書(shū)法雖雕蟲(chóng)小技，確與學(xué)養(yǎng)為人有關(guān)系，先生孤高自賞，落落寡合，處事頗近孤傲、既不與顯宦權(quán)貴為伍，歌功頌德，亦不為豪商富賈頌揚(yáng)捧場(chǎng)，相反，每每借書(shū)聯(lián)題匾的機(jī)會(huì)影射中傷，幾十年積累，這樣行事為人“筋絆”的事例很多，得罪鄉(xiāng)里不少，其軼聞趣事幾十年后仍在茶樓酒肆流傳的種種典故中被人津津樂(lè)道。</p><p class="ql-block"> 早年，先生苦讀待考，并設(shè)家童館教親友子弟。按地方慣例，修金是按端午、中秋，歲除三次分送，但開(kāi)學(xué)沒(méi)幾天，先生便要求學(xué)童家長(zhǎng)預(yù)付一兩年的修金，親友家長(zhǎng)一聽(tīng)，無(wú)不愕然。先生有背常理如此。</p><p class="ql-block"> 民國(guó)八年（1919年），遵義縣太爺呂某在府衙空地大辦四十壽辰，除請(qǐng)盡四鄉(xiāng)權(quán)貴豪紳，區(qū)鄉(xiāng)保董外，連新、舊兩城黎民百姓都在邀請(qǐng)之列，排場(chǎng)之大，酒期之長(zhǎng)幾無(wú)先例。有一處鄉(xiāng)鄰按戶(hù)湊份子，備置大紅堂幛進(jìn)壽，精繡八仙上壽彩色圖上須寫(xiě)繡題款，請(qǐng)先生撰寫(xiě)，即題“十具三昆”四字，問(wèn)其含義，先生答因呂縣長(zhǎng)有親兄弟三人，均系省內(nèi)政界名人，故按情稱(chēng)頌。壽期快意之際，有人指出“十具”是“真”的分寫(xiě)；“三昆”是“混”字的合并；堂幛為“賬”點(diǎn)諧意，聯(lián)稱(chēng) “真混賬”?？h太爺氣極，亦不便聲張。</p><p class="ql-block"> 軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，有楊某曾任四川巴縣縣政府秘書(shū)，為其父大辦壽辰，街坊鄰里照例出錢(qián)湊份子去東門(mén)吳家匾對(duì)鋪訂做壽匾祝賀，請(qǐng)先生撰書(shū)。先生即用碑體書(shū)寫(xiě)了“邑懸起敬”四字，表示楊某在巴縣任秘書(shū)時(shí)，深受老百姓愛(ài)戴。但在制匾時(shí)，劉借詞不要把他寫(xiě)的字做走樣，幾乎天天都要去督促工作。先生指定“邑懸起敬”四字的口、心、已、文偏旁筆劃，可用次金貼，其它筆劃非用上等佛金貼出不可，工匠們當(dāng)然遵照制作。壽期剛過(guò)半年，高懸在楊府堂上的金字壽匾，因次金翻紅變黑，好金永不變色之故，明顯呈現(xiàn)“巴縣走茍”四字（茍與狗諧音），楊某全家哭笑不得。</p><p class="ql-block"> 黔軍柏輝章師長(zhǎng)為其父祝壽，鄉(xiāng)鄰湊份子送壽匾，請(qǐng)先生題寫(xiě)，為“出將之門(mén)”，看似恭敬得體。但匾上的“將”字朝上飄，字小了一點(diǎn)，有人私下問(wèn)他，先生坦然回答，“不是無(wú)意而是有心，‘將’字下面還有一個(gè)‘酉’字?！痹瓉?lái)柏家以祖?zhèn)麽u園發(fā)家，先生竟以“出醬之門(mén)”相譏諷。聞?wù)吣粐W然。點(diǎn)破后，柏老太爺極為震怒，又傳聞系某某未婚甥婿所頌祝，竟演成姻親破裂。</p><p class="ql-block"> 新城丁字口新開(kāi)一家茶樓糕點(diǎn)字號(hào)，名“榮隆齋”，請(qǐng)先生書(shū)制匾懸掛，輝煌醒目，開(kāi)張后生意頗佳，賓客盈門(mén)。先生日日入座，飲茶用點(diǎn)心，從不付費(fèi)。月余，店主不悅，婉言相告。先生忿然大怒“吃你點(diǎn)糕點(diǎn)算什么？你的生意好是因?yàn)槲覍?xiě)的匾好，你還沒(méi)有給我錢(qián)呢，一字值千斤，須按筆劃送筆潤(rùn)，否則把匾拆下來(lái)……”，拂袖而去。傳聞中還出現(xiàn)過(guò)另外一種版本：“榮隆齋”的金字招牌，出自先生的精心杰作，字劃挺拔剛勁，行人佇立贊譽(yù)不已，因而生意興隆，財(cái)源滿(mǎn)進(jìn)。先生因吸食大煙的緣故，又是喜歡宵夜的，必三五日即取糕點(diǎn)一二斤回家夜食，管賬者照例記入賒欠項(xiàng)下。舊時(shí)規(guī)例，年終歲末，必遣學(xué)徒攜賬單登門(mén)討債，先生竟以“一字值千金”而大發(fā)雷霆，“要錢(qián)就得把我寫(xiě)的招牌取下來(lái)”，收賬人嚇得張口結(jié)舌。</p><p class="ql-block"> 老城大十字。有人合伙開(kāi)錢(qián)莊，請(qǐng)先生書(shū)匾，開(kāi)張后送去筆潤(rùn)。先生對(duì)來(lái)人說(shuō)，“你們商號(hào)中有王某，是我的師弟，他為何不先來(lái)拜會(huì)我這師兄求字？是看不起我，非他親自前來(lái)說(shuō)明，否則，我將與之理論?！卞X(qián)莊老板只得息事寧人，托有關(guān)人送煙酒禮品而罷。</p><p class="ql-block"> 大十字趙燕南，有劣跡，外號(hào)通城虎，曾找人冒名頂替為自己娶老婆而為鄉(xiāng)人所不齒，解放后被鎮(zhèn)壓。他大動(dòng)土木，新建樓房公寓名“南樓”，請(qǐng)先生書(shū)寫(xiě)樓匾，先生為他以篆書(shū)體所書(shū)的“南”字，外人看來(lái)實(shí)為一個(gè)活脫的“龜”的形象，旁觀者無(wú)不冷眼捧腹。</p><p class="ql-block"> 先生在遵義生活數(shù)十年，時(shí)?？刻嫒祟}字撰聯(lián)的潤(rùn)筆簿資度日，但性格孤傲，常常借口“紙劣不書(shū)、文劣不書(shū)、非人不書(shū)”等等托詞，得罪了不少鄉(xiāng)鄰。又由于先生名氣太大，為遵義商家大戶(hù)所題匾額要占全城六成以上，故而每有新作，便會(huì)有好事者前去品頭論腳，總企圖找弄出一點(diǎn)“名堂”來(lái)以資笑談。其惡意在先，就難免牽強(qiáng)咐會(huì)，指鹿為馬，結(jié)果以吪傳吪。</p><p class="ql-block"> 桃源洞、江公祠為遵義名勝，梧桐成林，石階規(guī)整，緩緩而上，風(fēng)景優(yōu)美，位置適中，有莫伯臣、莫少臣父子在此開(kāi)館子，生意一向興隆。為了廣招顧客，在館內(nèi)斜坡處，增建一涼亭作顧客酒余飯后品茶的雅座，特請(qǐng)先生在亭上撰書(shū)小匾額一塊。先生為其書(shū)匾“蟲(chóng)二”兩字，寓意為“風(fēng)光無(wú)限”、“風(fēng)月無(wú)邊”，的確是實(shí)景寫(xiě)照，然而好事者則認(rèn)為這是在影射這兩父子是兩條吸吮廣大顧客的“害人蟲(chóng)”、“糊涂蟲(chóng)”。</p><p class="ql-block"> 溫漢章，四川南溪人，初來(lái)遵義兩手空空，早年家里做湯元生意，后從醫(yī)開(kāi)藥鋪懸壺，自成一家，創(chuàng)辦“頤壽藥房”，經(jīng)營(yíng)中草藥及各種中成藥，藥房開(kāi)張時(shí)請(qǐng)先生書(shū)撰對(duì)聯(lián)，先生別開(kāi)生面，以中藥“湯”名，藥“丸”名撰聯(lián)，極開(kāi)新意，“甘桔湯續(xù)命湯溫經(jīng)湯；衛(wèi)生丸黑腎丸補(bǔ)心丸?！比欢檬抡邉t看出了“名堂”，楹聯(lián)高懸，“湯”、“丸”中隱含“溫湯元”的諧音，意在諷刺出身貧寒……溫先生倒也坦然，“我原本就是湯元出身”，堂屏照掛不誤。至于有四川人袁玉魁在抗戰(zhàn)時(shí)期來(lái)遵義做精果生意發(fā)跡，后在袁天宮側(cè)（今紅旗小學(xué)）建新房，先生為其匾書(shū)“紫氣東來(lái)”、好事者以為先生在挖苦袁氏“借抗戰(zhàn)之機(jī)發(fā)國(guó)難財(cái)”，那就牽強(qiáng)得太過(guò)離譜了。</p><p class="ql-block"> 九十多歲的吳光燾老人今天仍然記得劉先生的模樣，“矮矮瘦瘦的，個(gè)頭不及一米六，衣衫得體，總是精精神神的樣子?！崩先嗽谛φ勚幸詾猷l(xiāng)人對(duì)先生多有夸張不實(shí)的地方，有失公允，“彼如榮隆齋茶點(diǎn)之事，劉先生是地方名士，他到茶樓，主人家求之不得，主動(dòng)泡茶，包一點(diǎn)蛋糕點(diǎn)心，亦是人之常情，不足為怪?！毕壬湴粒郧榕c它人相異，故容易為人茍語(yǔ)。先生原先在老卜場(chǎng)上水莊萬(wàn)家一帶有三十多擔(dān)谷子的田產(chǎn)，后來(lái)要賣(mài)出，有賀德章有心購(gòu)買(mǎi)，旁人勸說(shuō)，“劉筋絆扯皮，不宜打交道”。但事實(shí)上劉天經(jīng)干脆得很，價(jià)格銀元雙方談妥后成交，并不扯皮。</p> <p class="ql-block"> 軼聞趣事</p><p class="ql-block"> 遵義方言說(shuō)肉為“嘎嘎“（音gà） 說(shuō)飯為饣亡 饣亡（音māng），讀餃為“剪”，讀飯為“范”，這四句方言曾引出與先生相關(guān)聯(lián)的一樁趣事。老城東門(mén)上有家飯館，老板姓王，喜歡解字唱和，有次，他在店鋪門(mén)上貼出上聯(lián)“肥餃?zhǔn)蒿湼赂隆币哉髑笙侣?lián)，并聲稱(chēng)誰(shuí)能對(duì)得上免費(fèi)三餐一個(gè)月。先生聞?wù)f有人征聯(lián)，就找上門(mén)去，王老板知其來(lái)意，以語(yǔ)奚落，先生淡淡一笑，“我就是來(lái)叫你給我包飯的?！庇谑遣换挪幻φf(shuō)出下聯(lián)，“干飯稀飯饣亡 饣亡 ”。王老板誠(chéng)服認(rèn)輸。</p><p class="ql-block"> 先生有近鄰，叫周平章，住老城協(xié)臺(tái)壩，周先生老年喪妻后續(xù)弦，婚事從簡(jiǎn)，亦不聲張請(qǐng)客，先生知道了這件事，便書(shū)寫(xiě)一聯(lián)以示慶賀?！昂晌彿?，放水除泥收老藕（偶）；禾黃稻熟，吹糠見(jiàn)米得新糧（娘）”。楹聯(lián)對(duì)杖工穩(wěn)，周先生視為厚禮，欣然懸掛。</p><p class="ql-block"> 先生淡泊于世，極喜清靜，但進(jìn)入晚境時(shí)的書(shū)天草堂已不再是一塊靜地。民國(guó)后期遵義推行新縣制，倡導(dǎo)群眾體育活動(dòng)，于是在老城體育場(chǎng)下出口處建籃球場(chǎng)，一側(cè)籃板正好豎在“一園”房后，高與檐齊，從早到晚的喧嘩聲不絕。常有三五男女青年投球不中，會(huì)將籃球誤拋在先生后房頂上，不時(shí)嘩嘩喇喇砸壞瓦片，先生時(shí)常怒不可遏，大加干涉的同時(shí)，又去找文化館鬧，當(dāng)事者只得再用小竹竿做成四尺多高的籬笆置于球場(chǎng)邊的矮墻上，這樣，雖然解決了籃球誤入的事端，但人語(yǔ)的喧嘩聲卻始終無(wú)法隔絕，宜于清靜的先生受此打擾，整日心神不定，徒喚奈何？一次，氣急之下，先生隨筆蘸墨，寫(xiě)出打油詩(shī)一首，貼在籃架上泄憤，“男男女女喜拋球，縱送無(wú)端打乳頭；哎喲一聲齊拍手，不風(fēng)流處也風(fēng)流“。先生此舉有失名士風(fēng)度，而又于事無(wú)補(bǔ)，但“一園”不再安靜，喧嘩聲成了先生晚年的一塊心病。</p><p class="ql-block"> 撰 聯(lián)</p><p class="ql-block"> 先生文采飛揚(yáng)，書(shū)法功力深厚，民國(guó)期間曾留下了許多楹聯(lián)、題匾，可謂墨寶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 黔靈山弘福寺撰聯(lián)</p><p class="ql-block"> 夜郎非自大，筑國(guó)久可稱(chēng)雄；文學(xué)創(chuàng)舍人，爾雅是訓(xùn)詁鼻祖；賦才素稱(chēng)盛覽，咨訪(fǎng)相如；經(jīng)術(shù)聿肇尹珍，師承許慎。謫來(lái)新建長(zhǎng)庚，愈開(kāi)風(fēng)化；繼起柴翁弭叟，共仰名儒。周漁璜巡閱江左，黎純齋持節(jié)海東；屈指數(shù)英雄豪杰，截止古越今。噫！定光伯、果勇侯、狀元趙夏、科甲仕宦、更無(wú)論矣，洵非地屬邊荒，徒說(shuō)蠻苗仡僚。</p><p class="ql-block"> 黔山著神靈，禪林首開(kāi)名勝；佛法傳西域，白馬號(hào)僧寺權(quán)輿；沙門(mén)辟于漢明，幾回遺使；信教莫若梁武，三度舍身。話(huà)到東坡賈島，雅好浮圖；溯至康樂(lè)元公，結(jié)為蓮社。劉舍人僧舍雕文，王右丞摩詰為字。論身證香火因緣，生前后世。吁！洞中天、壺里月、囊內(nèi)乾坤，怪誕神仙，姑妄論矣，應(yīng)識(shí)行修凈土，忘卻富貴榮華。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 贈(zèng)蔣丕緒之祖母百歲壽聯(lián)</p><p class="ql-block"> 偉哉將軍，率來(lái)百萬(wàn)雄師，掌北門(mén)之管，百戰(zhàn)功勛，贏得樓臺(tái)百尺，喜高堂猶有大母，慶衍百齡，裳棣交輝，芝蘭競(jìng)秀，率黔中百姓百官，酒獻(xiàn)百花，詩(shī)美百篇，圖開(kāi)百壽，當(dāng)階前百拜，敬祝百歲老人，永膺百福。</p><p class="ql-block"> 頹然一叟，挺起一支禿筆，負(fù)南郭而居，一園風(fēng)月，儼同農(nóng)圃一般，嘆薄海不少英豪，謬邀一顧，云泥交誼，翰墨因緣。信平生一言一動(dòng)，守嚴(yán)一芥，文別一派，字成一家，聽(tīng)民眾一呼，恭逢一時(shí)盛事，聊擬一聯(lián)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 遵義縣女子師范學(xué)校聯(lián)</p><p class="ql-block"> 扶杖觀鄨境英靈，蜿蜒磅礴，郁郁乎佳哉。龍山競(jìng)秀，鳳嶺凌霄，虎嶼浮青，螺蜂疊翠。更看鳴鐘撲地，響徹金聲。屏聳摩天，影搖麗景。飛田鯉、臥石獅，遙映洗花瀑布。踞水龜，擘池鶴，深藏綠樹(shù)白云。古洞訪(fǎng)仙源，客嘗攜酒鼎茶鐺，睡到落日西沉。吳橋邀夜月，人咸抱鐵板銅琶，高唱大江東去。選勝凌雙劍絕頂，看萬(wàn)家燈火，隔岸樓臺(tái)。也彷佛三楚晴沙，六朝城郭；</p><p class="ql-block"> 撫時(shí)論國(guó)壺女杰，才慧雅嫻，濟(jì)濟(jì)然眾矣！衛(wèi)爍工書(shū)，班姬續(xù)史，道升善畫(huà)，容華能詩(shī)。亦羨代父從征，英姿颯爽。毀家紓難，大義留徽?？椈匚摹⒏鑸F(tuán)扇，讀來(lái)拍案驚奇。掌記室，進(jìn)吟箋，翻教擊節(jié)贊賞。閫儀尊懿德，誰(shuí)不羨歐獲孟機(jī)，克成儒宗百世。坤范著清輝，世共欽鐘禮郝法，流傳美譽(yù)千秋。題詞敬列女頭銜，有北魏侍中，南朝學(xué)士。況提倡實(shí)行參政，同唱平權(quán)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 60甲子自撰壽聯(lián)</p><p class="ql-block"> 余何人耶，進(jìn)士明經(jīng)，儼然科目中人；捧檄握符，儼然仕宦中人，生無(wú)慮，死無(wú)懼，混混茫茫，直似一場(chǎng)春夢(mèng)；</p><p class="ql-block"> 天留我住，樂(lè)天隨化，已作知非閑老；粗衣淡食，又作耳順閑老；仰不愧，俯不怍，蕭蕭散散，何希百歲高齡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 生前死后</p><p class="ql-block"> 抗戰(zhàn)后期，時(shí)代風(fēng)云變幻，先生日漸衰老，談何“無(wú)慮”、“無(wú)懼”、“樂(lè)天隨化”？臨近解放前夕，先生已大有力不從心之感，加之膝下無(wú)兒無(wú)女，又擔(dān)心死后無(wú)人料理后事，于是在城東門(mén)外癩殼山老專(zhuān)區(qū)醫(yī)院一側(cè)的環(huán)誠(chéng)路下覓得一塊吉地，自己親率多名石匠泥匠經(jīng)費(fèi)時(shí)日完成所謂明堂生基墓地一所。石紋精雕細(xì)刻，花草藤蔓、動(dòng)物、人物、栩栩如生，墓頭豎立一塊四尺高的石碑，自題“一園老叟之墓”。</p><p class="ql-block"> 碑背鑿有親書(shū)親撰的墓志銘一則，馮開(kāi)津先生當(dāng)年曾抄下了“可恨平生無(wú)知己，道義賓朋只二三”的辭句，可惜未將全文抄下。墓尾右側(cè)，建一石門(mén)，可容棺木從容推入，停于固定的位置，再用泥灰封閉石門(mén)即完事。設(shè)計(jì)巧妙，符合遵義舊時(shí)喪葬民俗規(guī)范，也算是先生為身后事煞費(fèi)了苦心。但縱然先生機(jī)關(guān)算盡，死后如愿入殮，然而世道天翻地覆，先生的墓地今天早已蕩然無(wú)存。</p><p class="ql-block"> 先生晚年凄然，相伴先生者只有一妾，且同染煙癖。為生計(jì)所迫，先生除將祖上所遺田產(chǎn)全部賣(mài)凈以外，終將“一園”賣(mài)出，移居轎子街陶宅?！耙粓@老叟”之“一園”已成春夢(mèng)。1948年，先生困頓以終。死后，小妾隨即改嫁。但又有人說(shuō)先生臨終之前并未將“一園”賣(mài)出，因?yàn)橄壬膯适氯允窃凇耙粓@”中操辦的，排場(chǎng)很大，很熱鬧，有僧道兩家念經(jīng)擊鼓、做道場(chǎng)，單單扎制的“金剛力士”就比房檐還高。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2003 年 7月 28 日 于遵義</p> <p class="ql-block"> 鷓鴣天 · 小城朝天街</p><p class="ql-block"> 文／蘇 漣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 遵義朝天街與梧桐街、楊柳街齊名，有溪溝稱(chēng)南門(mén)河，繞街東流。清代建味經(jīng)書(shū)院，出過(guò)“楊探花”。西側(cè)有“一園”，名士劉天經(jīng)先生居之，號(hào)“一園老叟”。先生因嫌其“朝天”兩字不雅，在街口灰墻上潑墨揮毫，大書(shū)“仙龍巷”三字，龍飛鳳舞。</p><p class="ql-block"> 書(shū)院當(dāng)年出探花，</p><p class="ql-block"> 溪流漲水夜喧嘩。</p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)長(zhǎng)小巷深宅院，</p><p class="ql-block"> 落落高窗老叟家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 輕抬手，亂塗鴉，</p><p class="ql-block"> 南門(mén)異數(shù)浪淘沙。</p><p class="ql-block"> 仙龍雅韻何人問(wèn)，</p><p class="ql-block"> “筋絆”一園夜噪蛙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：“筋絆”方言，啰嗦扯皮之意。先生人稱(chēng)“劉筋絆”，軼聞甚多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 鷓鴣天 ·小城澇沙巷</p><p class="ql-block"> 文／蘇漣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “水打澇沙巷”，清嘉慶年一次突發(fā)大洪水的記憶。其時(shí)疾風(fēng)暴雨，水井灣、西門(mén)溝的山水匯集，猛沖地勢(shì)較低處的澇沙巷，瞬間數(shù)十家房屋蕩然無(wú)存，淹沒(méi)者百余人，令人談水色變。歲月滄桑，小巷今已成為小吃夜市消遣處。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 水打無(wú)情巷積沙，</p><p class="ql-block"> 東南兩處柳枝丫。</p><p class="ql-block"> 洪災(zāi)每每遺沙土，</p><p class="ql-block"> 惡夢(mèng)時(shí)時(shí)訪(fǎng)舊家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 年月逝，日光斜，</p><p class="ql-block"> 小街新貌已無(wú)洼。</p><p class="ql-block"> 南來(lái)北往迎賓客，</p><p class="ql-block"> 吃貨成堆醉眼花。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 古風(fēng) . 小城故事</p><p class="ql-block"> 文／蘇漣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 何處稱(chēng)添秀，虹橋臥似鉤。</p><p class="ql-block"> 觀音閣碧浪，丁字口通幽。</p><p class="ql-block"> 白虎頭遠(yuǎn)影，鳳朝門(mén)外樓。</p><p class="ql-block"> 湘山寺水繞，月色南塘舟。</p><p class="ql-block"> 穆家廟壇壩，東門(mén)盡望收。</p><p class="ql-block"> 劉家灣鬧市，古式巷悠悠。</p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)臥烏獅睡，桃源洞客游。</p><p class="ql-block"> 望鶴亭上看，龍鳳遠(yuǎn)山頭。</p><p class="ql-block"> 晚景紅花映，琵笆弦斷柔。</p><p class="ql-block"> 蜈蚣橋夜月，江火使人愁。</p><p class="ql-block"> 新舊兩城處，日新月異牛。</p><p class="ql-block"> “頂球”有“四大 ”，交口譽(yù)神州。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 注：龍井溝，傳說(shuō)為石獅長(zhǎng)臥之地。</p> <p class="ql-block">個(gè)人簡(jiǎn)介：</p><p class="ql-block"> 蘇漣，生于1951年9月，遵義人，祖籍山東鄄城。文革知青。遵義鈦廠工作?！蹲窳x晚報(bào)》特約記者。遵義市政協(xié)文史委員、匯川區(qū)政協(xié)文史委員。遵義市歷史文化研究會(huì)理事。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。多年來(lái)有文章發(fā)表于《遵義晚報(bào)》及省內(nèi)外各類(lèi)報(bào)刋雜志。曾參與遵義市政協(xié)《仡佬族百年實(shí)錄》一書(shū)的編輯走訪(fǎng)工作，參與主編有市政協(xié)《老遵義的記憶》及紅花崗區(qū)文聯(lián)《遵義故事》等書(shū)。個(gè)人主要著作：《平播戰(zhàn)爭(zhēng)煙云錄》（圖文），全書(shū)計(jì)31萬(wàn)余字，2018年春由匯川區(qū)政協(xié)文史委出版。 個(gè)人出版詩(shī)詞集：《海雨天風(fēng)》。</p><p class="ql-block"><br></p>