2025湘贛之旅（45）-- 長(zhǎng)沙·岳麓山和岳麓書(shū)院FZM <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">去年11月中旬，我們農(nóng)、旅友一行28人，自行組團(tuán)、自行安排行程，前往江西、湖南旅游，歷時(shí)14天。我們從江西吉安開(kāi)始，依次游覽了江西的吉安和井岡山，湖南的炎陵、郴州、衡陽(yáng)、韶山和花明樓、岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙等地的著名旅游景點(diǎn)。那天，按行程游畢岳陽(yáng)景點(diǎn)后，我們便返回長(zhǎng)沙，長(zhǎng)沙是我們這次行程的最后一站。我們用兩整天的時(shí)間依次游覽了長(zhǎng)沙的岳麓山和岳麓書(shū)院、桔子洲頭，還參觀了湖南省博物館的馬王堆專題展覽，游覽了長(zhǎng)沙的五一廣場(chǎng)、坡子街和火宮殿，以及湘江風(fēng)光帶和杜甫江閣等景點(diǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">長(zhǎng)沙市，別稱“星城”，湖南省轄地級(jí)市，省會(huì)，特大城市，長(zhǎng)株潭都市圈核心城市，全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科教、商貿(mào)、金融中心，是國(guó)務(wù)院批復(fù)確定的長(zhǎng)江中游地區(qū)中心城市，全國(guó)性綜合交通樞紐城市，中部先進(jìn)制造業(yè)基地、中部現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中心、區(qū)域性科技創(chuàng)新高地。長(zhǎng)沙市位于湖南省東部偏北，湘江下游和長(zhǎng)瀏盆地西緣，總面積11819平方千米，轄6區(qū)、1縣、2個(gè)縣級(jí)市，常住人口1061.65萬(wàn)人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">長(zhǎng)沙市是首批國(guó)家歷史文化名城，歷經(jīng)三千年城名、城址不變，有“屈賈之鄉(xiāng)”、“楚漢名城”、“瀟湘洙泗”之稱。馬王堆漢墓、四羊方尊、三國(guó)吳簡(jiǎn)、岳麓書(shū)院、銅官窯等歷史文化遺存聞名中外。長(zhǎng)沙既是清末維新運(yùn)動(dòng)和舊民主主義革命策源地之一，又是新民主主義的發(fā)祥地之一，留下了毛澤東、劉少奇、屈原、賈誼、黃興、蔡鍔等一大批偉人、名人的光輝足跡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">岳麓山，位于湖南省長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)湘江西岸，與長(zhǎng)沙城隔江相望。岳麓山古名靈麓峰，亦名麓山，是衡山的主要山峰之一，為衡山的最北尾峰。“岳麓”因南北朝劉宋時(shí)《南岳記》“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足”而得名。岳麓山總面積約35.2平方公里，主峰碧虛峰海拔300.8米，集“山、水、洲、城”于一體，以亞熱帶常綠闊葉林為主，四季皆景，秋冬紅葉尤勝 。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">岳麓山是融中國(guó)文化精華的儒、釋、道為一體的文化名山。它包容了歷史上鴻儒巨子、高僧老道、騷人墨客共同開(kāi)拓的岳麓山文化內(nèi)涵，更是湖湘文化與革命精神的集中地。岳麓山是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，2002年，麓山景區(qū)被正式評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。2012年1月，橘子洲景區(qū)聯(lián)合岳麓山景區(qū)以岳麓山－橘子洲旅游區(qū)的名義成功晉級(jí)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">岳麓山的核心文化三脈</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">文脈：千年學(xué)府岳麓書(shū)院，北宋開(kāi)寶九年（976年）始建，是中國(guó)古代四大書(shū)院之首，至今弦歌不輟。門聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛”盡顯湖湘自信。從朱熹“朱張會(huì)講”到近代維新變法，這里始終是人才搖籃，孕育了曾國(guó)藩、左宗棠、毛澤東等一代又一代仁人志士。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">佛道：儒佛道交融圣地，-- 古麓山寺：西晉泰始四年（268年）建，號(hào)稱“漢魏最初名勝，湖湘第一道場(chǎng)”，曾六毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)存山門與藏經(jīng)閣，晉代羅漢松見(jiàn)證千年香火。-- 云麓宮：明成化十四年（1478年）建，位于山頂，是道家72福地之一，登此可俯瞰湘江、橘子洲與長(zhǎng)沙城景 。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">紅色：革命先烈長(zhǎng)眠地，岳麓山是近代革命圣地，辛亥革命先驅(qū)黃興、護(hù)國(guó)將軍蔡鍔等均長(zhǎng)眠于此 。此外，山中還有陳天華、劉道一等革命先烈墓，莊嚴(yán)肅穆 。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">禹王碑（上圖文字）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">禹王碑位于岳麓區(qū)岳麓山。相傳原在衡山岣嶁峰，故又名岣螻碑，俗稱夏碑、神禹碑、禹碑。南宋嘉定五年（1212）何致拓摹其文后刻岳麓山巔。碑高1.84、寬1.4米。碑文九行，共計(jì)77字，形似蝌蚪鳥(niǎo)篆。明嘉靖九年（1530），太守潘鎰搜尋復(fù)出。明嘉靖三十年（1551），太守張西銘造亭護(hù)碑。明崇禎三年(1630）兵備道石維岳重修亭臺(tái)。清康熙年間，周召南、丁思孔又重修?，F(xiàn)碑亭為1935年周翰重修，并于碑文上方加刻碑額“禹碑”兩字。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">禹王碑</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">禹王碑，實(shí)際上是摩崖石刻，石刻寬140厘米，高184厘米，碑文9行，每行9字，共77字，每字直徑約16厘米。碑文有的像奔走的龍蛇，有的像團(tuán)起身子的蝌蚪，字形獨(dú)特，難以辨認(rèn)。自明代以來(lái)，有人說(shuō)是蝌蚪古文，也有人說(shuō)是鳥(niǎo)文古篆或道家符篆。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?禹王碑不僅具有較高的歷史和文化價(jià)值，而且對(duì)于傳承和弘揚(yáng)“禹”文化，增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力，具有重要意義。禹王碑是中華民族早期文明的見(jiàn)證，也是后人研究和傳承中華文化的重要載體?。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2013年3月5日，禹王碑被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">愛(ài)晚亭（上圖文字）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">愛(ài)晚亭位于岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)東側(cè)清風(fēng)峽中，始建于清乾隆五十七年（1792）。因唐朝詩(shī)人杜牧“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”詩(shī)句而得今名。與安徽滁縣的醉翁亭、杭州西湖的湖心亭、北京陶然亭公園的陶然亭并稱中國(guó)四大名亭。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1913年至1918年間，毛澤東、蔡和森等常在此聚會(huì)、讀書(shū)、探討革命真理。該亭抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被毀，1952年重建，1987年大修。重建時(shí)，毛澤東題“愛(ài)晚亭”三字。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">沁園春·長(zhǎng)沙 -- 毛澤東</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">愛(ài)晚亭，位于長(zhǎng)沙市湘江西岸、岳麓山清風(fēng)峽中，始建于清乾隆五十七年（1792年），為清代岳麓書(shū)院山長(zhǎng)羅典創(chuàng)建，原名紅葉亭，后由湖廣總督畢沅，據(jù)“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩(shī)句，更名愛(ài)晚亭。愛(ài)晚亭占地面積50平方米，邊長(zhǎng)6.23米，臺(tái)基高0.4米，通高12米。內(nèi)金柱圓木丹漆，外檐柱四根，由整條方形花崗石加工而成。亭頂重檐四披，攢尖寶頂，四翼角邊遠(yuǎn)伸高翹，覆以綠色琉璃筒瓦。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">愛(ài)晚亭八柱支撐，分上下兩層，亭角翹首相望。愛(ài)晚亭亭臺(tái)東西兩面的亭欞懸有“愛(ài)晚亭”金字紅匾。亭形為重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飛翹，遠(yuǎn)觀似凌空欲飛狀。愛(ài)晚亭亭子?xùn)|向開(kāi)闊，只有平地縱橫十余丈。銜遠(yuǎn)涵近，紫翠菁蔥，流泉不斷，熏染陶然。亭前那方池塘，略有畝許，周邊桃柳成行。放眼遠(yuǎn)眺，皆是楓林。亭前石柱上刻有程頌萬(wàn)所撰的對(duì)聯(lián)：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得；峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來(lái)”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">愛(ài)晚亭古樸典雅，亭坐西向東，三面環(huán)山，愛(ài)晚亭內(nèi)為丹漆圓柱，外檐四石柱為花崗巖，加之配以東西兩面亭欞所懸的紅底鎏金“愛(ài)晚亭”匾額，令亭子有現(xiàn)代意味，整體上保留了較多清代亭臺(tái)樓閣建筑的風(fēng)格，是中國(guó)四大名亭之一。亭內(nèi)有一橫匾，上刻毛澤東手跡《沁園春·長(zhǎng)沙》一詞，亭正面額朱色鎏金“愛(ài)晚亭”匾額，是由毛澤東所書(shū)手跡刻制而成，是由當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)專函請(qǐng)得。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?愛(ài)晚亭是毛澤東早期革命活動(dòng)的場(chǎng)所。20世紀(jì)初期，青年毛澤東離開(kāi)故鄉(xiāng)韶山，在長(zhǎng)沙省立第一師范求學(xué)，常與同學(xué)蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等人攜游愛(ài)晚亭。民國(guó)九年（1920年），毛澤東和楊開(kāi)慧相愛(ài)，兩個(gè)人經(jīng)常結(jié)伴來(lái)愛(ài)晚亭談心。1955年，毛澤東回長(zhǎng)沙特邀老同學(xué)周世釗重游。愛(ài)晚亭是毛澤東在20世紀(jì)初探求革命真理的歷史見(jiàn)證。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>1983年，愛(ài)晚亭被湖南省公布為省級(jí)文物保護(hù)單位；2013年3月5日，愛(ài)晚亭被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">愛(ài)晚亭，從現(xiàn)代的美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，不僅是旅游景點(diǎn)或者一個(gè)簡(jiǎn)單的建筑，而是一種文化的印記。愛(ài)晚亭上有許多壁畫(huà)、對(duì)聯(lián)、詩(shī)賦等，后人正是因?yàn)閻?ài)晚亭里面蘊(yùn)含了文化因素才會(huì)想到去游玩、參觀，而并不是為了休息而去。在以愛(ài)晚亭等為代表的，富有文化內(nèi)涵的亭里面，是以文化傳承吸引游客為基本功能，而不僅僅是裝飾風(fēng)景和供人休息。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">岳麓書(shū)院是中國(guó)歷史上赫赫有名的四大書(shū)院之一，位于中國(guó)歷史文化名城湖南長(zhǎng)沙湘江西岸的岳麓山腳下，是世界上最古老的學(xué)府之一。岳麓書(shū)院始建于北宋，至今已有一千多年歷史，享有“千年學(xué)府”之稱。976年，北宋潭州太守朱洞創(chuàng)建岳麓書(shū)院于岳麓山下。北宋大中祥符八年（公元1015年），宋真宗召見(jiàn)山長(zhǎng)周式，賜 “ 岳麓書(shū)院 ” 額，岳麓書(shū)院遂為中國(guó)四大書(shū)院之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">書(shū)院簡(jiǎn)介（上圖文字）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">岳麓書(shū)院是我國(guó)古代四大書(shū)院之一。北宋開(kāi)寶九年（976）潭州太守朱洞創(chuàng)建，元、明、清在此相沿辦學(xué)，清光緒二十九年（1903）改為湖南高等學(xué)堂，1926年定名湖南大學(xué)。宋祥符八年(1015)真宗賜“岳麓書(shū)院”額、張拭、朱熹、王陽(yáng)明等思想家曾來(lái)院講學(xué)。書(shū)院對(duì)湖湘文化教育產(chǎn)生過(guò)重要影響。建筑物多為明清遺構(gòu)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，部分被毀，院內(nèi)保存有大量碑刻匾額。1956年被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，1981年后分期修復(fù)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">岳麓書(shū)院歷經(jīng)宋、元、明、清等朝代的變遷。至清末光緒廿九年（1903年），岳麓書(shū)院改制，成立湖南高等學(xué)堂。民國(guó)十五年（1926年），湖南高等學(xué)堂正式定名湖南大學(xué)，仍就書(shū)院基址擴(kuò)建至今。岳麓書(shū)院主體占地面積有31000多平方米，分為書(shū)院主體、附屬文廟及新建的中國(guó)書(shū)院博物館。岳麓書(shū)院建筑面積約11000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，其古建筑在布局上采用中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式。岳麓書(shū)院為中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的書(shū)院建筑群。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">岳麓書(shū)院 惟楚有才 于斯為盛</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1986年，湖南大學(xué)完成修復(fù)岳麓書(shū)院，并正式對(duì)外開(kāi)放。1988年，岳麓書(shū)院被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2005年正式恢復(fù)湖南大學(xué)岳麓書(shū)院，下設(shè)中國(guó)哲學(xué)研究所、歷史研究所、中國(guó)思想文化研究所、中國(guó)書(shū)院研究中心和中國(guó)軟實(shí)力文化研究中心等多個(gè)部門。2009年岳麓書(shū)院學(xué)科從本科、碩士研究生、博士研究生到博士后科研流動(dòng)站的格局已經(jīng)完備，正式成為湖南大學(xué)的實(shí)體辦學(xué)機(jī)構(gòu)和科研基地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">名山壇席 納于大麓 藏之名山 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">書(shū)院講堂</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">講堂位于書(shū)院的中心位置，是書(shū)院的教學(xué)重地和舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所，也是書(shū)院的核心部分。自北宋開(kāi)寶九年（976年）岳麓書(shū)院創(chuàng)建時(shí)，即有“講堂五間”。南宋乾道三年（1167年），理學(xué)家張栻、朱熹曾在此舉行“會(huì)講”，開(kāi)中國(guó)書(shū)院會(huì)講之先河。檐前懸有“實(shí)事求是”匾。民國(guó)初期湖南工專校長(zhǎng)賓步程撰?！皩?shí)事求是”源于《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王劉德傳》，校長(zhǎng)將其作為校訓(xùn)，旨在教育學(xué)生崇尚科學(xué)，追求真理。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大廳中央懸掛兩塊鎏金木匾：一為“學(xué)達(dá)性天”，由康熙皇帝御賜，意在勉勵(lì)張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，原額被毀，1983年依康熙字跡重刻；二為“道南正脈”，由乾隆皇帝御賜，它是皇帝對(duì)岳麓書(shū)院傳播理學(xué)的最高評(píng)價(jià)，表明了岳麓書(shū)院在中國(guó)理學(xué)傳播史上的地位，此額為原物。講堂壁上還嵌有許多極有價(jià)值的碑刻文物，如由朱熹手書(shū)、清代山長(zhǎng)歐陽(yáng)厚均刻的“忠孝廉節(jié)”碑，由清代山長(zhǎng)歐陽(yáng)正煥書(shū)、歐陽(yáng)厚均刊立的“整齊嚴(yán)肅”碑等十?dāng)?shù)方。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">學(xué)達(dá)性天</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">書(shū)院講堂的核心場(chǎng)景，承載著千年書(shū)院的文脈與精神。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?1、兩側(cè)抱柱上的對(duì)聯(lián)是：院以山名，山因院盛，千年學(xué)府傳于古；人因道立，道以人傳，一代風(fēng)流直到今。上聯(lián)點(diǎn)出岳麓書(shū)院與岳麓山的共生關(guān)系：書(shū)院因山得名，山也因書(shū)院而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，千年學(xué)府的文脈從古流傳至今。下聯(lián)強(qiáng)調(diào)人與道的關(guān)系：人因堅(jiān)守道義而立身，道義也靠人來(lái)傳承，一代又一代的學(xué)者風(fēng)流，延續(xù)至今。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">道南正脈</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2、屏壁上的《岳麓書(shū)院記》，正中央的大屏壁上，是南宋理學(xué)家張栻于乾道二年（1166年）撰寫(xiě)的《岳麓書(shū)院記》，由當(dāng)代書(shū)法家周昭怡于1983年重書(shū)。這篇記文是岳麓書(shū)院的辦學(xué)綱領(lǐng)，明確提出教育的目的是“培養(yǎng)傳道濟(jì)民之才”，反對(duì)科舉利祿之學(xué)。文中回顧了書(shū)院從北宋開(kāi)寶年間創(chuàng)立到南宋復(fù)興的歷史，強(qiáng)調(diào)了書(shū)院“得乎天而應(yīng)乎人”的使命。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">朱張會(huì)講</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">3、兩把交椅與“朱張會(huì)講”，臺(tái)上的兩把交椅，是為紀(jì)念南宋乾道三年（1167年）的“朱張會(huì)講”而設(shè)：左邊是張栻（時(shí)任岳麓書(shū)院主教）的座位，右邊是朱熹的座位。兩位理學(xué)大師在此辯論“中和”等哲學(xué)問(wèn)題，吸引了數(shù)千學(xué)子前來(lái)聽(tīng)講，成為中國(guó)學(xué)術(shù)史上的盛事，也奠定了岳麓書(shū)院作為湖湘文化中心的地位。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">4、講堂的地位，講堂又稱“忠孝廉節(jié)堂”，是岳麓書(shū)院的教學(xué)核心與精神象征：這里是講學(xué)、會(huì)講、祭祀和舉行重大儀式的場(chǎng)所。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">御書(shū)閣</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">藏書(shū)樓是體現(xiàn)中國(guó)古代書(shū)院講、藏書(shū)、祭祀三大功能之一的藏書(shū)功能的主要場(chǎng)所，岳麓書(shū)院創(chuàng)建始即在講堂后建有書(shū)樓，宋真宗皇帝賜書(shū)后更名“御書(shū)閣”，元明亦稱“尊經(jīng)閣”，位置有所變動(dòng)，至清康熙二十六年（1687年），巡撫丁思孔從朝廷請(qǐng)得十三經(jīng)、二十一史等書(shū)籍，建御書(shū)樓于今址。清代中期，岳麓書(shū)院御書(shū)樓已發(fā)展成為中國(guó)民間一座較大型的圖書(shū)館，藏書(shū)14130卷。今天的御書(shū)樓仍然作為古籍圖書(shū)館供書(shū)院教研人員使用，藏書(shū)數(shù)量已逾五萬(wàn)冊(cè)，大型工具書(shū)如《四庫(kù)全書(shū)》《續(xù)解四庫(kù)全書(shū)》《四部叢刊》《四部備要》《古今圖書(shū)集成》等均有珍藏。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明朝宣德年間，經(jīng)地方官員陳鋼、楊茂元、王韜、吳世忠等多次修復(fù)擴(kuò)建，岳麓書(shū)院主體建筑第一次集中在中軸線上，主軸線前延至湘江西岸，后延至岳麓山巔，配以亭臺(tái)牌坊，于軸線一側(cè)建立文廟，形成了書(shū)院歷史上亭臺(tái)相濟(jì)、樓閣相望、山水相融的景觀。書(shū)院的講學(xué)、藏書(shū)、祭祀三大功能得到了全面的恢復(fù)和發(fā)展，奠定了現(xiàn)存建筑基本格局。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清朝建立后，朝廷為褒揚(yáng)岳麓辦學(xué)之功，先后頒賜“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”額，并賜帑賜書(shū)，將岳麓書(shū)院列為省城大書(shū)院，在官府的大力扶持下，書(shū)院辦學(xué)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。清代岳麓書(shū)院主要傳授理學(xué)和漢學(xué)，清道光年間，吳榮光于書(shū)院內(nèi)創(chuàng)立湘水校經(jīng)堂，使其成為漢學(xué)研究的重鎮(zhèn)。清末，維新變法思潮的興起，書(shū)院也開(kāi)始了新學(xué)的傳播。清光緒二十三年（公元1897年），湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂創(chuàng)辦，后相繼改名求實(shí)書(shū)院、湖南大學(xué)堂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">岳麓書(shū)院歷史上經(jīng)歷多次戰(zhàn)火，曾七毀七建，現(xiàn)存主要建筑是清朝遺構(gòu)。岳麓書(shū)院古建筑群分為教學(xué)、藏書(shū)、祭祀、園林、紀(jì)念五大建筑格局。其古建筑在布局上采用中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式。主體建筑如頭門、大門、二門、講堂、御書(shū)樓集中于中軸線上，講堂布置在中軸線的中央。齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁。中軸對(duì)稱、層層遞進(jìn)的院落，除了營(yíng)造一種莊嚴(yán)、神妙、幽遠(yuǎn)的縱深感和視覺(jué)效應(yīng)之外，還體現(xiàn)了儒家文化尊卑有序、等級(jí)有別、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">岳麓書(shū)院主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書(shū)樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，并先后恢復(fù)重建設(shè)了延賓館、文昌閣、崇圣祠、明倫堂及包括供祀孔子、周濂溪、二程、朱熹、張栻、王船山、羅典等的六大專祠建筑原貌，清代書(shū)院中的園林和書(shū)院八景也全部得到恢復(fù)。岳麓書(shū)院為中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的書(shū)院建筑群。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2020年9月17日，習(xí)近平總書(shū)記考察調(diào)研湖南大學(xué)，并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書(shū)記指出，岳麓書(shū)院是黨的實(shí)事求是思想路線的策源地和有重要影響的地方。習(xí)近平總書(shū)記寄語(yǔ)青年大學(xué)生，不負(fù)青春、不負(fù)留華、不負(fù)時(shí)代，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)智慧和力量！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?湖南大學(xué)全體師生倍感振奮、備受溫暖，牢記總書(shū)記殷切囑托，加快推進(jìn)富有歷史文化傳承的中國(guó)特色世界一流大學(xué)建設(shè)，努力為全而建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">書(shū)院文廟</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">岳麓書(shū)院祭祀孔子的傳統(tǒng)始于北宋初創(chuàng)時(shí)期。南宋時(shí)曾建禮殿，后于?明弘治十八年（1505年）改名為大成殿?，?明正德二年（1507年）遷建于書(shū)院左側(cè)現(xiàn)址?，并于?明天啟四年（1624年）重修后正式稱為文廟?。???岳麓書(shū)院文廟其建筑規(guī)格與當(dāng)時(shí)各郡縣官辦學(xué)宮的文廟相當(dāng)，擁有獨(dú)立的文廟建筑群并享有皇家建筑形制，這在中國(guó)書(shū)院史上是絕無(wú)僅有的特例?，奠定了書(shū)院其特殊地位。??</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">書(shū)院屈子祠</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">岳麓書(shū)院內(nèi)的屈子祠是?紀(jì)念楚國(guó)詩(shī)人屈原的祠堂?，始建于清代嘉慶年間，原祠已毀，現(xiàn)祠為2006年在書(shū)院內(nèi)重建的紀(jì)念性建筑。??原祠創(chuàng)建于清嘉慶元年（1796年）?，由長(zhǎng)沙知府張翙、學(xué)政范鏊與岳麓書(shū)院山長(zhǎng)羅典共同創(chuàng)建，原址位于書(shū)院北側(cè)，是長(zhǎng)沙首座屈原專祠。原祠為五院一字排開(kāi)的格局，內(nèi)有“清醒萬(wàn)古”碑等重要文物。后于?1938年日軍轟炸中徹底毀壞?。??</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">美篇《2025湘贛之旅（45）-- 長(zhǎng)沙·岳麓山和岳麓書(shū)院》完成，感謝廣大旅友、美友、農(nóng)友觀賞、點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)！并予繼續(xù)關(guān)注后續(xù)發(fā)表的《2025湘贛之旅》的相關(guān)內(nèi)容。謝謝！</b></p>