<p class="ql-block">柏樹園村：一個村落的歷史層累與建筑記憶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在蘭溪黃店鎮(zhèn)政府所在地以西一千五百米處，有一片丘陵起伏的土地。這里沒有喧囂的市聲，只有山風(fēng)過境時柏樹的低語。村中有園，園中有高大柏樹，村以樹名——柏樹園，一個以樹為地標(biāo)、以唐姓為主脈、兼容多姓聚居的村落，在近千年的時光里，層層累積著自己的歷史。</p><p class="ql-block">一、柏樹下的聚落：村名由來與地理格局</p><p class="ql-block">柏樹園村之名，樸素而詩意。村內(nèi)有園，園中古柏參天，先人依樹建村，遂得此名。這種以自然景物命名的傳統(tǒng)，透露出村落與土地的親密關(guān)系。</p><p class="ql-block">龍頭山腳依龍頭山南麓而建，故名龍頭山腳，現(xiàn)與柏樹園相通，村中世居唐姓。智芬位于山背之上，民國時期鄉(xiāng)鎮(zhèn)在此創(chuàng)辦智芬小學(xué)，后來村民依校建房，竟以校名為村名，留下一段獨特的人文印記。</p><p class="ql-block">二、唐氏源流：從篁嶼到柏樹園的遷徙之路</p><p class="ql-block">柏樹園的故事，要從唐姓族人的遷徙說起。</p><p class="ql-block">據(jù)《東魯唐氏族譜》記載，柏樹園唐氏與山后塘唐氏同源，始祖同為唐朝休復(fù)祖，曾任唐建威節(jié)度推官。北宋真宗年間，唐賢由淳安茶園徙居蘭溪十四都黃店篁嶼，成為蘭溪唐氏始祖。歷史的脈絡(luò)在南宋孝宗淳熙二年（1175）發(fā)生重要轉(zhuǎn)折：第十一世孫唐光朝，字國華，行千十五，官宣義郎，入贅童知府宅八年，由篁嶼徙居三泉前宅皮坊塘左。此后，第十一世孫百十公唐德，由三泉繼遷柏樹園，開基立業(yè)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這一支唐氏的排行字頗具深意：安、謙、文、行、忠、信、元、亨、利、貞、樂、演、齊、芳、森、玉、家、聲、遠、儒、林、允、祚、昌。二十四個字，既是輩分的密碼，也是家風(fēng)的寄托——“安謙”示人以處世之道，“文行忠信”教人以修身之本，“元亨利貞”寄寓著對家族昌盛的期盼。</p><p class="ql-block">宗族堂名取為“賓峰堂”。堂前柱聯(lián)寫道：“派衍茶園，歷唐宋元明，人才蔚起；祥開篁嶼，統(tǒng)文章禮樂，世德相承”。寥寥數(shù)語，道盡了從淳安茶園到蘭溪篁嶼，再到柏樹園的遷徙軌跡，也彰顯著這個家族對文脈世德的珍視。</p><p class="ql-block">三、賓峰堂：明代進士的家族印記</p><p class="ql-block">柏樹園村最引人注目的建筑，莫過于賓峰堂。這座占地五百四十九點五三平方米的宗祠，坐東南朝西北，三開間三進兩明堂，中、后進始建于明嘉靖年間，清代重修，前進建于民國時期。</p><p class="ql-block">據(jù)記載，賓峰堂為進士出身的唐珪所建。唐珪，忠行六十，字信，號賓峰，弘治己酉年（1489）正月初九生，嘉靖乙丑年（1565）二月廿八日卒，進士出身，創(chuàng)居四石橋，建賓峰堂。以號名堂，是古人常見的做法——將自己的名號與宗族建筑融為一體，讓后世子孫見堂如見人，銘記先人創(chuàng)業(yè)之艱難。</p><p class="ql-block">賓峰堂的門樓便不同凡響：四柱五樓牌坊式，水磨磚砌，正樓脊中置寶瓶，插方天畫戟，樓下橫匾刻“海闊天空”四字。前進明間設(shè)戲臺，明間為五架扁作梁帶前后雙步廊，全用青石方柱，堅實而莊重。中進為五架月梁帶前后雙步廊，柱頭置瓜棱形櫨斗，各步間設(shè)鴟魚狀單步梁——那鴟魚狀的構(gòu)件，既承重，又裝飾，寄托著避火的祈愿。前后進之間為青石砌天井，左右過廊各三間，布局嚴(yán)謹(jǐn)。后進梁架穿斗式，結(jié)構(gòu)較簡單。中進懸匾“賓峰堂 大明嘉靖十九年立（1540）”字樣，四百八十余年的歲月，凝固在這方匾額之中。</p><p class="ql-block">堂內(nèi)柱聯(lián)甚多，皆可玩味：“聚族下新居明學(xué)士之撰文，三朝猶在；對山名第一宋大儒之事跡，千古長存”?！叭宋飴槑V，吾邦第一；山川怪石，列郡無雙”?！跋茸嬷伊?，子孫典范；鄉(xiāng)賢純孝，后世楷?！?。這些楹聯(lián)，既是贊頌，也是期許，每一副都在提醒后人：這里不僅是祭祀的場所，更是家族精神的殿堂。</p><p class="ql-block">2012年，賓峰堂被公布為市級文物保護單位。專家的評價是：“中進時代較早，用料大，做工精致，是研究廳堂建筑的實物資料?！?lt;/p><p class="ql-block">更富生活氣息的，是散落村中的古民居。唐惠民宅，清末建筑，三開間兩廂樓屋，占地九十五點六平方米。前設(shè)金鼓架，樓下明間用四柱，置卷草紋扁作梁，檐柱置卷草紋戲曲人物牛腿，樓上設(shè)晾臺、宮式護欄，額枋中間刻戲曲人物，兩端飾卷草紋。專家評價其“木構(gòu)件雕刻較精致，保存較完整，是研究清末向民國過渡時期民居發(fā)展的實物依據(jù)”。</p><p class="ql-block">唐湖濱宅亦為清末建筑，三開間兩廂樓屋，硬山頂，大門開在北廂。樓下明間四柱落地，設(shè)卷草紋扁作梁，檐柱置卷草紋牛腿，樓上設(shè)晾臺，梁架結(jié)構(gòu)皆穿斗式。這些民居雖不及宗祠恢宏，卻以精雕細(xì)刻的牛腿、額枋，訴說著普通人的生活追求與審美趣味。</p><p class="ql-block">四、今昔之間：柏樹園的新篇章</p><p class="ql-block">歷史從不凝固。如今的柏樹園村，在守護古建筑的同時，也在書寫新的篇章。</p><p class="ql-block">站在賓峰堂前，望那“海闊天空”四字，不禁感慨：一個村落的歷史，恰如層層累積的地質(zhì)剖面。明朝的進士、清代的民居、民國的戲臺、現(xiàn)代的蚯蚓養(yǎng)殖，每一層都真實，每一層都鮮活。柏樹園的故事告訴我們：傳統(tǒng)不是凝固的化石，而是流動的河流。那些古建筑中的匾額楹聯(lián)，那些族譜中的排行字輩，那些代代相傳的祖訓(xùn)家風(fēng)，依然在這片土地上生生不息。</p><p class="ql-block">堂號賓峰歷春夏秋冬，四時中別有佳景；因名柏樹覽東西南北，萬物內(nèi)得此奇觀。柱聯(lián)如斯，村落亦如斯。柏樹園，一個以樹為名、以德為本的村落，在歷史的長河中，繼續(xù)生長著自己的故事。</p>