<p class="ql-block"> 暗香?揚州八怪</p><p class="ql-block">印呈勝跡，任月華顧影，堪驚今日。瘦竹藐風(fēng)，勁節(jié)凌云掃岑寂。塵世頻生疾苦，因鬼趣、憂懷凝筆。破古法，遠(yuǎn)避霄宸，閑野有清笛。 斤脈，恰聚集。更酒醉興濃，片刻書畢。夢酣未息。銀杏排云若尋覓。遭厄融名俊處，彰稟性、魂依蕉石。料暢敘、心境好，鶴猶展翼。</p> <p class="ql-block">揚州八怪紀(jì)念館在金農(nóng)故居和西方寺的基礎(chǔ)上改建而成。其大殿構(gòu)架多為楠木制成，建于明代，具有濃郁的歷史氣息。</p><p class="ql-block">1993年11月22日，揚州八怪紀(jì)念館建成并對外開放。</p> <p class="ql-block">印文：自家冷暖自家知</p><p class="ql-block">?出處：這方印是清代“揚州八怪”之一閔貞的閑章，也有版本為民國篆刻家王禔所刻。其印文源自“如魚飲水，冷暖自知”的禪語，表達了一種對個人境遇與內(nèi)心感受的深刻洞察。</p> <p class="ql-block">左側(cè)印文：畫家多壽，這是另一位“揚州八怪”成員邊壽民的閑章。</p><p class="ql-block">右側(cè)印文：南窗寄傲。出自陶淵明《歸去來兮辭》“倚南窗以寄傲”。</p><p class="ql-block">?寄傲：寄托傲世、超脫、淡泊的情懷。</p><p class="ql-block">?在南窗下寄托清高、隱逸之志，是文人詩畫里很經(jīng)典的意象。</p> <p class="ql-block">前景方形印面：李鱓，為李鱓（shàn） 名章。</p><p class="ql-block">左側(cè)橢圓朱文印的印文是“愛根業(yè)海”。</p><p class="ql-block">右側(cè)的葫蘆形印文：左書。</p><p class="ql-block">?背景：高鳳翰晚年因右手病廢，改用左手進行書畫和篆刻創(chuàng)作，自稱“左書”。這方印是他為自己的左手創(chuàng)作而專門刻制的標(biāo)識章，成為他藝術(shù)生涯的重要符號。</p> <p class="ql-block">印文：“修竹吾廬”。</p><p class="ql-block">?這方印表達了文人雅士以竹為伴、安于簡樸、追求高潔節(jié)操的情懷。</p><p class="ql-block">這方印的內(nèi)容與清代“揚州八怪”之一的鄭板橋關(guān)系密切。鄭板橋一生愛竹，曾自述“余家有茆屋三間，南面種竹”，并以“修竹吾廬”作為齋號閑章，寄托其文人理想。</p><p class="ql-block">?據(jù)考證，這方印的原作實為清代篆刻家丁有煜（號個道人）所刻，后由鄭板橋在邊款補刻，成為其書畫作品中常用的印章之一。</p> <p class="ql-block">1. 前景方形?。航鸺鹩?lt;/p><p class="ql-block">?背景：“金吉金”是金農(nóng)的號，這方印是他的常用名章，在其書畫作品中頻繁出現(xiàn)，體現(xiàn)了他對金石學(xué)的推崇。</p><p class="ql-block">上部方形?。耗细飞饺?lt;/p><p class="ql-block">?這是清代“揚州八怪”之一高鳳翰的號章。高鳳翰，字西園，號南村、南阜山人。</p><p class="ql-block">?右側(cè)方形?。捍嫖?lt;/p><p class="ql-block">?這是清代“揚州八怪”中另一位畫家李方膺的閑章。李方膺，字虬仲，號晴江，其藝術(shù)主張“存我”，強調(diào)在創(chuàng)作中保持自我個性，不隨波逐流，這與“揚州八怪”整體的革新精神一脈相承。</p> <p class="ql-block">頂部印章：印文為“揚州羅聘”，是清代“揚州八怪”之一羅聘的標(biāo)識章。</p><p class="ql-block">?正面印章：印文為“壽民”，是另一位“揚州八怪”成員邊壽民。</p> <p class="ql-block">印文：七峰草堂。</p><p class="ql-block">?出處：這是清代“揚州八怪”之一的汪士慎的齋號。他寄居揚州時，因居所旁有七塊奇石如山峰，故將其齋室命名為“七峰草堂”，并自號“七峰居士”。這方印是他的自用齋館印，常用于書畫創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block">印文：高鳳翰印。</p><p class="ql-block">高鳳翰是清代著名書畫家、篆刻家，字西園，號南村、南阜。</p><p class="ql-block">?篆刻成就：高鳳翰的篆刻宗法秦漢，蒼古樸茂，是“齊魯印派”的開創(chuàng)者之一。他一生治印數(shù)千方。</p> <p class="ql-block">上：李方膺印</p><p class="ql-block">左：嘯村</p><p class="ql-block">中：鷓鴣</p><p class="ql-block">右：家在齊魯之間</p><p class="ql-block">下：存乎蓬艾之間</p> <p class="ql-block">上部橢圓形印文：江口人家</p><p class="ql-block">下部方形印文：陳拙</p> <p class="ql-block">印文：胸?zé)o成竹。</p><p class="ql-block">出處：這一理念源自清代“揚州八怪”之一的鄭板橋。他在畫竹時，針對文同（與可）“胸有成竹”的理論，提出了“胸?zé)o成竹”的創(chuàng)作觀。</p><p class="ql-block">鄭板橋的藝術(shù)思想：他在《板橋題畫》中說：“文與可畫竹，胸有成竹；鄭板橋畫竹，胸?zé)o成竹。濃淡疏密，短長肥瘦，隨手寫去，自爾成局，其神理具足也?！?lt;/p><p class="ql-block">?核心內(nèi)涵：“胸?zé)o成竹”并非指心中無物，而是強調(diào)創(chuàng)作時不應(yīng)被固有程式束縛，要在揮灑中隨興而發(fā)，追求自然天成的藝術(shù)效果，這是一種更高層次的藝術(shù)自由。</p> <p class="ql-block">印文：青藤門下牛馬走。這是一塊復(fù)刻了清代書畫家鄭板橋著名閑章的景觀石。</p><p class="ql-block">青藤：指明代大藝術(shù)家徐渭（號青藤道士），他是中國大寫意花鳥畫的開創(chuàng)者，對后世影響深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">?牛馬走：出自司馬遷《報任少卿書》，意為“像牛馬一樣奔走的仆役”，是一種自謙的說法。鄭板橋用此印文，表達了對徐渭的極度崇拜，甘愿做其門下弟子。</p> <p class="ql-block"> 2025年11月9日拍攝于江蘇揚州</p>