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<p class="ql-block">【聯(lián)合國官網(wǎng)簡介】布魯日歷史中心</p><p class="ql-block">布魯日是中世紀(jì)人類聚落的杰出典范，雖歷經(jīng)數(shù)世紀(jì)滄桑，仍保留著大量歷史建筑。在那里，早期哥特式建筑已經(jīng)成為城市特征的一部分。作為歐洲商業(yè)與文化首都之一，布魯日不斷發(fā)展與世界各地的文化交流，同時(shí)，與佛蘭芒早期繪畫流派有著密切關(guān)系。2000年被列為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">布魯日圣母教堂（Onze-Lieve-Vrouwekerk）是布魯日重要的歷史和建筑地標(biāo)。教堂始建于1210年至1230年間，教堂的鐘樓高115.5米，是世界第二高的磚塔。教堂有四大亮點(diǎn)：一、勃艮第的瑪麗和她的父親“大膽”查理的陵墓，建于15至16世紀(jì)的宏偉陵墓，壯麗、奢華和象征意義融為一體。二、《受難三聯(lián)畫》，備受贊譽(yù)的佛蘭德斯杰作，以色彩、情感和精湛的技藝，生動(dòng)地展現(xiàn)了基督的苦難。三、米開朗基羅的《圣母子》，舉世聞名的白色大理石雕像，是米開朗基羅生前唯一一件離開意大利的作品。四、路易·德·格魯特胡斯的祈禱室，建于1470年，連接著教堂和鄰近的格魯特胡斯宮，這樣，格魯特胡斯家族無需離家即可參加教堂禮拜。</p> <p class="ql-block">教堂中殿里1742年左右制作的洛可可風(fēng)格鍛鐵唱詩班屏風(fēng)，以及18世紀(jì)中葉新古典主義風(fēng)格的天堂門廳屏風(fēng)。</p> <p class="ql-block">圣母教堂位于南側(cè)走廊的圣禮拜堂祭壇裝飾，是18世紀(jì)巴洛克風(fēng)格的杰作，其中珍藏著教堂最著名的藝術(shù)瑰寶：米開朗基羅約于1504年創(chuàng)作的白色大理石圣母子像。</p> <p class="ql-block">繪畫。</p> <p class="ql-block">【鎮(zhèn)館之寶】《圣母子像》，米開朗基羅·博納羅蒂（Michelangelo Buonarroti），1503-1505作于佛羅倫薩，大理石。</p><p class="ql-block">《圣母子像》是米開朗基羅生前為數(shù)不多離開意大利的作品之一。來自布魯日富裕布商家庭的穆斯克龍兄弟以100杜卡特的巨款委托米開朗基羅創(chuàng)作此像，這筆錢相當(dāng)于當(dāng)時(shí)一位工匠一年半的工資。1514年，揚(yáng)·穆斯克龍和他的妻子將這尊雕像連同一座新祭壇一起捐贈(zèng)給了圣母教堂。穆斯克龍家族的一些成員就安葬在這座祭壇腳下。除了歷史價(jià)值外，這尊雕像還具有重要的宗教意義。</p><p class="ql-block">檔案資料證實(shí)，這尊雕像永遠(yuǎn)不準(zhǔn)移動(dòng)。法國大革命期間，圣母像被沒收并運(yùn)往巴黎。但拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)敗后，圣母像于1816年歸還布魯日。二戰(zhàn)期間，圣母像再次遭到掠奪：希特勒企圖將其納入他在林茨的宏偉博物館。盟軍，即“文物衛(wèi)士”，從奧地利阿爾陶塞鹽礦中救出了圣母像以及許多其他珍貴藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block">祭壇左側(cè)的大理石雕像。</p> <p class="ql-block">祭壇右側(cè)的大理石雕像。</p> <p class="ql-block">圖解，藍(lán)色：圣母圣子，橘色：大理石雕塑，綠色：繪畫，灰白色：祭壇臺(tái)階。</p> <p class="ql-block">“最后的晚餐”石雕。</p> <p class="ql-block">圣母圣子像復(fù)制品，允許觸摸。</p> <p class="ql-block">圣博尼法斯巴洛克式圣龕（1624年），鍍金銀質(zhì)，內(nèi)藏八世紀(jì)美因茨主教圣博尼法斯的圣髑。<span style="font-size:18px;">這件圣龕在法國大革命期間遺失，僅存約1618年至1624年間的幾塊描繪圣人生平事跡的牌匾。牌匾于1825年被納入一座新的圣龕。</span></p> <p class="ql-block">《以馬忤斯的晚餐》，畫框上標(biāo)注作者為意大利巴洛克大師米開朗基羅·梅里西·達(dá)·卡拉瓦喬，創(chuàng)作于1604年。這幅畫描繪了圣經(jīng)中復(fù)活的耶穌在客棧向兩位門徒揭示自己身份的場景。</p> <p class="ql-block">《雪地圣母兄弟會(huì)游行》，安東·克萊森斯（<span style="font-size:18px;">Antoon Claeissens），</span>1575年作于布魯日，木板油畫。</p><p class="ql-block">這幅畫描繪了雪地圣母，取材于公元4世紀(jì)的一個(gè)傳說。據(jù)說，圣母瑪利亞在盛夏時(shí)節(jié)，使羅馬七丘之一的埃斯奎利諾山降下了一場奇跡般的雪。她希望人們在此為她建造一座教堂：圣瑪利亞大教堂。</p><p class="ql-block">在畫作的前景中，可以看到雪地圣母兄弟會(huì)的游行隊(duì)伍。這個(gè)位于布魯日的兄弟會(huì)在這座教堂內(nèi)設(shè)有自己的小圣堂。兄弟會(huì)的成員包括布魯日的知名富人，其中就包括畫家漢斯·梅姆林。</p> <p class="ql-block">圣西吉斯蒙德圣髑匣，<span style="font-size:18px;">由烏木、銀、鍍金青銅和硬石制成，</span>獻(xiàn)給勃艮第第一位基督教國王圣西吉斯蒙德。</p> <p class="ql-block">《圣馬太蒙召》，由佛蘭德巴洛克畫家老雅各布·范·奧斯特（Jacob van Oost the Elder）作于1641年，布面油畫。</p><p class="ql-block">《馬太蒙召》，老雅各布·范·奧斯特（<span style="font-size:18px;">Jacob van Oost the Elder），</span>1640年作于布魯日，木板油畫。</p><p class="ql-block">馬太是一名稅吏。一天，耶穌路過，對他說：“來跟隨我?！毖鸥鞑肌し丁W斯特以優(yōu)美的筆觸描繪了這一刻。畫面邊緣，耶穌向坐在桌旁、周圍是同事們的馬太招手。馬太一只手放在胸前，驚訝地抬起頭，仿佛在問：“你是說我嗎？”畫中的其他人大多對剛才發(fā)生的事情渾然不知，繼續(xù)辛勤地工作著。然而，前景中的年輕人聽到了耶穌的聲音，似乎也想站起來。馬太決定跟隨耶穌，成為他的十二使徒之一。這幅作品的靈感來源于雅各布·范·奧斯特在羅馬看到的一幅卡拉瓦喬的畫作。</p> <p class="ql-block">這幅畫描繪了圣經(jīng)中耶穌基督呼召稅吏馬太成為他的使徒的故事。范·奧斯特深受意大利大師卡拉瓦喬的光影運(yùn)用和寫實(shí)主義風(fēng)格的影響，其靈感來自卡拉瓦喬的同主題作品。畫面著重描繪了馬太精神覺醒的瞬間：左側(cè)的基督向坐在桌旁數(shù)錢的馬太伸出手。</p> <p class="ql-block">《三王來朝》，杰拉德·塞格斯（<span style="font-size:18px;">Gerard Seghers），</span>1630年作于安特衛(wèi)普，布面油畫。</p><p class="ql-block">這幅畫原先懸掛于圣多納蒂安大教堂，該教堂于1800年左右被拆毀。其動(dòng)感的構(gòu)圖令人聯(lián)想起彼得·保羅·魯本斯的風(fēng)格。背景中，眾人爭相一睹新生耶穌的風(fēng)采，而耶穌和圣母瑪利亞周圍的氣氛則更為靜謐。三位國王身著華麗多彩的服飾，并帶來了禮物。其中一位跪在馬槽前，接受耶穌的祝福。</p> <p class="ql-block">《三王來朝》局部。</p> <p class="ql-block">游行。</p> <p class="ql-block">在石棺小教堂中，（左）《天使報(bào)喜》，描繪了天使長加百列向圣母瑪利亞宣告她將懷上上帝之子的場景。這幅畫被認(rèn)為是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期畫家佩德羅·貝魯格特（Pedro Berruguete）的作品，創(chuàng)作于1485年至1490年間。（右）《三博士朝拜》，由科林·德·科特創(chuàng)作的木板油畫。作品描繪了圣經(jīng)中三位賢士（或稱東方三博士）朝拜圣母瑪利亞懷抱的新生耶穌的場景?？屏帧さ隆た铺厥且晃换钴S于1500年前后的尼德蘭畫家，以繼承佛蘭德斯早期繪畫傳統(tǒng)而聞名。</p> <p class="ql-block">《弗蘭德斯的教堂》或《彌撒》，弗蘭德斯畫家老彼得·尼夫斯（Pieter Neefs）作于1618年，描繪了一座哥特式教堂的內(nèi)部景象。這幅畫細(xì)致地描繪了教堂內(nèi)部，借鑒了安特衛(wèi)普圣母大教堂的元素，但并非完全照搬。</p> <p class="ql-block">《弗蘭德斯的教堂》。</p> <p class="ql-block">《永援圣母像》，菲利普·貝爾納特（<span style="font-size:18px;">Philippe Bernaerdt</span>），1660年作于布魯日，布面油畫。</p><p class="ql-block">在這幅畫中，圣母瑪利亞漂浮于天地之間，周圍環(huán)繞著天使。她作為天上圣三（圣父、圣子、圣靈）與世間罪人之間的調(diào)解人。前景中，我們看到三位圣人，他們各自擁有獨(dú)特的象征物：大衛(wèi)王手持王冠和權(quán)杖，圣伯多祿手持兩把鑰匙，圣瑪利亞·瑪達(dá)肋納手持油罐。這樣的選擇并非偶然?！妒ソ?jīng)》記載了這三位圣人如何犯罪，并懇求天主的寬恕。他們熱切地仰望天堂，信賴瑪利亞為他們代禱。</p> <p class="ql-block">《圣母升天》局部。</p> <p class="ql-block">《三博士朝圣》，佛蘭德畫家加斯帕德·德·克雷耶（Gaspard de Crayer）油畫作品，完成于1662年，描繪了圣經(jīng)中三位賢士朝拜新生耶穌的場景。這是一幅祭壇畫，在15至16世紀(jì)，祭壇畫是此類作品的常見題材。畫家克雷耶是南尼德蘭地區(qū)一位杰出的畫家，以其大型宗教作品而聞名。</p> <p class="ql-block">《圣凱瑟琳·西耶納的神秘婚禮》。</p> <p class="ql-block">《圣凱瑟琳·西耶納的神秘婚禮》局部。</p> <p class="ql-block">《圣母圣子》。</p> <p class="ql-block">“即使是人文主義者，創(chuàng)世的故事也是想象力的豐富源泉。大衛(wèi)·德·格拉夫（David De Graef）最近在他位于圣母教堂旁的開放式工作室里創(chuàng)作了這些藝術(shù)作品。這位布魯日藝術(shù)家在其繪畫作品中經(jīng)常調(diào)和諸如黑暗與光明、愛與死亡等對立概念。在這六幅畫作中，大衛(wèi)·德·格拉夫同樣將圣經(jīng)中的創(chuàng)世故事與塵世生活的美好融為一體?！辈剪斎帐ツ附烫美硎聲?huì)。</p> <p class="ql-block">格拉夫現(xiàn)代繪畫。</p> <p class="ql-block">實(shí)體模型：（左）格魯特胡斯博物館和（右）圣母教堂相連。模型底座上是路易·德·格魯特胡斯的人生格言是：“Plus est en vous”（盡你所能做到最好）。</p>