<p class="ql-block">廟會(huì)上自然少不了拉洋片</p> <p class="ql-block">拉洋片</p><p class="ql-block">又稱(chēng)“西洋鏡”，是一種獨(dú)特的民間曲藝表演形式。表演時(shí)，藝人將一系列畫(huà)片放入一個(gè)特制的旋轉(zhuǎn)木箱中，箱上裝有凸透鏡供觀眾觀看。隨著故事情節(jié)的發(fā)展，藝人一邊拉動(dòng)繩索更換畫(huà)片，一邊配以鑼鼓伴奏和聲情并茂的唱詞解說(shuō)，生動(dòng)演繹完整的故事片段。</p> <p class="ql-block">大木箱子上方有“西游記”海報(bào)</p> <p class="ql-block">窗孔內(nèi)另有乾坤</p> <p class="ql-block">坐在條凳上觀看</p> <p class="ql-block">大鬧天宮</p> <p class="ql-block">“俺老孫去也”</p> <p class="ql-block">師徒四人西天取經(jīng)</p> <p class="ql-block">悟空盜人參果</p> <p class="ql-block">三打白骨精</p> <p class="ql-block">取經(jīng)路上，歷經(jīng)磨難，八戒多次想回高老莊。</p> <p class="ql-block">真假猴王</p><p class="ql-block">取經(jīng)途中。悟空打死攔路強(qiáng)盜，被唐僧驅(qū)逐。?? 六耳獼猴冒充悟空，致使難辯真假悟空。二者先后求助觀音、玉皇等，均不得辨。?? 最終，真假悟空一路打到西天靈山雷音寺，求如來(lái)佛祖裁決。如來(lái)指出假悟空乃六耳獼猴，使其現(xiàn)出原形，真悟空遂將其打死。?? </p> <p class="ql-block">通天河</p><p class="ql-block">為報(bào)答唐僧師徒協(xié)助?收服靈感大王（金魚(yú)精）、奪回被霸占的水府之恩?，老黿馱渡唐僧師徒過(guò)通天河，請(qǐng)?zhí)粕廖魈齑鷨?wèn)佛祖“何時(shí)能脫本殼、修成人身”為。取經(jīng)返程時(shí)，老黿再次主動(dòng)馱渡，得知唐僧忘記向佛祖詢(xún)問(wèn)后?，一怒將師徒四人連同經(jīng)書(shū)掀翻河中，導(dǎo)致經(jīng)書(shū)受損。??</p> <p class="ql-block">“傻小子看畫(huà) 一樣一張”</p> <p class="ql-block">廟會(huì)也是皮影戲的重要演出場(chǎng)所</p> <p class="ql-block">皮影戲是中國(guó)民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，老北京人都叫它“驢皮影”，是一種以獸皮或紙板做成人物剪影以表演故事的民間戲劇。皮影道具以上等驢皮經(jīng)刮、磨、刻、染等復(fù)雜工序制成，雕工細(xì)膩流暢，色彩鮮明厚重。表演時(shí)，藝人操縱簽桿，將光影下的皮影形象投射于幕布，配以唱腔與樂(lè)聲，演繹古今故事。</p> <p class="ql-block">光～物～影</p> <p class="ql-block">皮影小鬼推磨</p> <p class="ql-block">皮影人物</p> <p class="ql-block">皮影人物騎馬</p> <p class="ql-block">皮影家具</p> <p class="ql-block">皮影花卉</p> <p class="ql-block">織繡</p> <p class="ql-block">繡花圍嘴和繡瑞獸圍嘴 民國(guó)</p> <p class="ql-block">繡花卉兒童圍嘴 民國(guó)</p> <p class="ql-block">蓮花披肩 民國(guó)</p> <p class="ql-block">繡花平金披肩</p><p class="ql-block">清（1644-1911)</p> <p class="ql-block">馬聚源冬帽</p><p class="ql-block">清（1644-1911)</p><p class="ql-block">馬聚源創(chuàng)立于清嘉慶二十二年（1817年），中華老字號(hào)帽業(yè)品牌，以用料講究、做工精細(xì)、品種齊全為特色，其生產(chǎn)的帽子在清末民初時(shí)期被譽(yù)為身份象征，北京城內(nèi)曾流傳“頭戴馬聚源，腳踩內(nèi)聯(lián)升”的順口溜。其品牌現(xiàn)隸屬于北京步瀛齋鞋帽有限責(zé)任公司，</p> <p class="ql-block">黑地幾何繡花童帽 民國(guó)</p> <p class="ql-block">繡花掛穗童帽 民國(guó)</p> <p class="ql-block">平金女衣 清（1644-1911）</p><p class="ql-block">繡花旗袍 民國(guó)</p> <p class="ql-block">紅地繡花鞋 民國(guó)</p> <p class="ql-block">琉璃</p><p class="ql-block">是一種常用于古代宮殿等建筑的裝飾材料。位于北京永定河西岸的琉璃渠村,以"官式"琉璃著稱(chēng)色彩絢麗,尤以孔雀藍(lán)、翡翠綠為代表,質(zhì)地堅(jiān)實(shí),廣泛用于皇家建筑屋脊、檐飾與雕塑,其工藝融合雕塑、釉燒技法,圖案多富吉祥寓意。</p> <p class="ql-block">坐佛琉璃構(gòu)件</p><p class="ql-block">明(1368-1644)</p> <p class="ql-block">唐三彩鎮(zhèn)墓獸</p><p class="ql-block">唐(618-907)</p> <p class="ql-block">唐三彩駱駝</p><p class="ql-block">唐(618-907)</p> <p class="ql-block">三彩螺髻仕女俑</p><p class="ql-block">唐(618-907)</p> <p class="ql-block">琉璃騎象武士</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p> <p class="ql-block">琉璃釉粥罐</p><p class="ql-block">中華民國(guó)（1912-1949）</p> <p class="ql-block">龜鶴銅燭臺(tái)(一對(duì))</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p> <p class="ql-block">海獸龍鳳紋獅耳銅爐</p><p class="ql-block">清（1644-1911)</p> <p class="ql-block">銅茶湯壺</p><p class="ql-block">中華民國(guó)（1912-1949)</p> <p class="ql-block">錫六棱茶葉罐</p><p class="ql-block">中華民國(guó)（1912-1949)</p> <p class="ql-block">天津、河北廟會(huì)集市上的特色工藝品</p> <p class="ql-block">張玉亭制彩塑和睦蓮</p><p class="ql-block">天津泥人張彩塑，由張明山（又名張長(zhǎng)林，1826-1906）始創(chuàng)。?1844年，張明山為京劇名角余三勝塑像，形神畢肖，因此得名“泥人張”。??</p><p class="ql-block">張玉亭?（1863-1954），本名?張兆榮?，張明山?第五子，為“泥人張”彩塑藝術(shù)第二代傳人。</p> <p class="ql-block">張玉亭制彩塑壽星</p> <p class="ql-block">楊柳青木版年畫(huà)龍飛鳳舞丹鳳朝陽(yáng)</p> <p class="ql-block">楊柳青年畫(huà)福祿壽三星圖</p> <p class="ql-block">六子爭(zhēng)頭消寒圖木版年畫(huà) 河北武強(qiáng)</p> <p class="ql-block">臉譜 河北蔚縣剪紙</p><p class="ql-block">鐘馗 河北武強(qiáng)年畫(huà)</p> <p class="ql-block">表袋</p> <p class="ql-block">魏元泰制風(fēng)箏墨魚(yú)</p><p class="ql-block">天津藝人魏元泰（1872-1961）于1892年始創(chuàng)魏記風(fēng)箏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">北京鬃人表演京劇《三英戰(zhàn)呂布》</p> <p class="ql-block">毛猴工藝品</p><p class="ql-block">此組“猴子娶親”，三十多只憨態(tài)可掬、生動(dòng)有趣的毛猴排著隊(duì)伍，有的抬轎子、有的吹嗩吶、有的舉旗幡、有的打鼓，熱鬧非凡。</p> <p class="ql-block">草編工藝品</p> <p class="ql-block">北京景泰藍(lán)，又名“銅胎掐絲琺瑯”，乃燕京絕藝。它起源于元朝，盛行于明代景泰年間，因以藍(lán)色釉料為主而得名。景泰藍(lán)制作工藝極為復(fù)雜，需經(jīng)過(guò)制胎、掐絲、燒焊、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、磨光、鍍金等十余道工序，成品色彩絢麗，圖案精美，既有金屬的華貴，又有瓷器的細(xì)膩，故有“一件景泰藍(lán)，十件官窯器”之譽(yù)。</p> <p class="ql-block">銅胎掐絲琺瑯?biāo){地番蓮蕉葉紋三足香爐</p><p class="ql-block">清（1644-1911)</p> <p class="ql-block">銅胎掐絲琺瑯?biāo){地番蓮蕉葉紋燭臺(tái)</p><p class="ql-block">清（1644-1911)</p> <p class="ql-block">銅胎掐絲琺瑯花卉紋三足爐</p><p class="ql-block">清（1644-1911)</p> <p class="ql-block">銅胎掐絲琺瑯花卉紋執(zhí)壺（一對(duì)）</p><p class="ql-block">清（1644-1911)</p><p class="ql-block">此對(duì)景泰藍(lán)執(zhí)壺，壺身以銅為胎，通施淺藍(lán)琺瑯釉為地，點(diǎn)綴綠色枝葉及花卉，壺柄和壺流均為龍形，龍之首尾由銅鎏金制成，雕琢立體寫(xiě)實(shí)，壺身有紀(jì)年款“宣統(tǒng)辛亥年制”。</p> <p class="ql-block">銅胎掐絲琺瑯纏枝蓮紋高足杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644)</p> <p class="ql-block">銅胎掐絲琺瑯花卉紋瓜棱小瓶</p><p class="ql-block">清（1644-1911)</p> <p class="ql-block">銅胎掐絲琺瑯?biāo){地雷紋鳳耳大尊</p><p class="ql-block">清(1644-1911)</p><p class="ql-block">此大尊為清代銅胎器物，喇叭口，長(zhǎng)頸，頸部?jī)蓚?cè)對(duì)稱(chēng)裝飾俯沖狀的雙鳳耳，鳳尾飄逸上揚(yáng)。肩部飾有三個(gè)獸頭銜環(huán)，腹部鼓圓下收，底部外撇，承以三只獸足，通體以藍(lán)色琺瑯釉為地，表面掐絲彩繪雷紋、獸面紋等，并間以各色纏枝花卉、整體器形碩大，釉色純正絢麗，彰顯皇家氣派。</p> <p class="ql-block">斗彩瓷碗 </p><p class="ql-block">清(1644-1911)</p> <p class="ql-block">萬(wàn)壽無(wú)疆勺</p> <p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯黃喜鵲梅花紋杯（一對(duì)）</p><p class="ql-block">清（1644-1911)</p> <p class="ql-block">六方雙連雕瓷粉彩瓶</p><p class="ql-block">清(1644-1911)</p> <p class="ql-block">展廳墻上有幾幅反映老北京習(xí)俗的掛圖，與琳瑯滿目的眾多展品相得益彰，仿佛讓你回到往日時(shí)光。</p> <p class="ql-block">“蜜嘞哎嗨喲 ～ 冰糖葫蘆嘞！”??</p> <p class="ql-block">寫(xiě)春聯(lián)</p> <p class="ql-block">紅紅火火過(guò)大年</p> <p class="ql-block">拜年</p> <p class="ql-block">寫(xiě)春聯(lián)</p> <p class="ql-block">寫(xiě)福字</p> <p class="ql-block">滿載而歸</p> <p class="ql-block">出城</p> <p class="ql-block">廟會(huì)是京津冀民俗文化的集中體現(xiàn)。其最動(dòng)人的魅力，在于它形成了一個(gè)極富包容性的場(chǎng)域，將人與神、官與民、家與國(guó)、城與鄉(xiāng)、雅與俗，緊緊地連系在一起，形成了涵蓋各階層人生活的兩極﹣﹣狂歡與日常，人們隱匿于日常生活的最深層的心理訴求、都能通過(guò)廟會(huì)得到淋漓盡致的表達(dá)和滿足，由此，廟會(huì)始終流淌著。民族的血液，保持著旺盛的生命力。</p> <p class="ql-block">京津冀廟會(huì)展是三地廟會(huì)的縮影，而真正的廟會(huì)，正鮮活地存于我們的生活中，以深厚的歷史積淀、濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)韻，在歷史發(fā)展的進(jìn)程中不斷融入新元素而繁衍傳承，給我們帶來(lái)強(qiáng)大的民族文化認(rèn)同感和歸屬感。</p> <p class="ql-block">緣結(jié)廟會(huì)，讓民俗文化的血液，長(zhǎng)久流淌，生生不息。</p>