<p class="ql-block">良知生藝 才情卓然----欣賞邱良生的書畫與攝影 方越/文</p><p class="ql-block">第一眼看到邱良生畫的蝦，確有一種齊白石遺風(fēng)的感覺，清奇，生動，飄逸，活靈活現(xiàn)又安閑自然，趣味溫潤又剛勁不羈。后來在幾個文化活動場所見到他照相，形容敦實，氣質(zhì)彌勒，匆忙如新聞記者。胸前掛著照相機，不時舉機搶步上前拍照，照完后摁出圖片讓你看。那照片的水平，與我見到的攝影界大腕的得意佳作，相差無幾。在一次筆會上，他將文友的詩作寫成小篆條幅，展示給我看，讓我眼前一亮，陡生感嘆。日今書壇寫篆的書家不多，邱良生的篆書，線劃曲直，墨元潤澀，筆感非常有味，筆性非常自然，讓我油然想到他的蝦，肢節(jié)道勁，須鉗舒展，放收自如，濃淡天成。字中藏畫意，意蘊豐富，情趣盎然。畫畫是畫家生命的神化。蝦于水中，游由天性，安然自得，象征吉祥與生趣。齊白石老人的蝦之所以畫得飄逸灑脫，生動栩栩，愈到老年畫得愈生趣無限，除了天賦才情與藝修獨到，重要一條是心境有情有趣，精神如水清，與蝦之靈動相應(yīng)和。如今人之境遇浮華，心里逼仄，追名逐利，少有清凈純潔的心志，只作了幾幅畫，就炒作張揚，招搖于市，就很難及齊白石的境界。而邱良生從小就酷愛書畫藝術(shù)，興趣執(zhí)著，悟性極好，以文墨而熱心于社會公益，又當(dāng)過攝影記者，對生活有一定觀察解悟能力。他長期生活工作于東府大荔縣家鄉(xiāng)，偶然涉足于西安大的書畫活動，沒有茹染上浮躁圈子的俗氣。心緒與蝦趣同游樂，筆墨共清雅，良知相順隨。這可能是他筆下的蝦，頗具白石之意境的原因之一。蝦趣是情趣，蝦志是心志，其筆意神會，就自然生動、可愛。攝影是社會生活的眼光。圖片佳作是攝影家眼光的藝術(shù)。而眼光是心靈的窗戶，是精神之光的投射。攝影機操在手中，是由人生的經(jīng)驗與人格心靈支配的。我認(rèn)識不少著名攝影家，還曾為一些攝影家作過序，欣賞他們的傳世大作，感到取像抓拍瞬間之魂，構(gòu)圖凝聚美感元素，畫面主體光影和諧恰切有味，展示一種生命內(nèi)在的活力與律動，才稱得上佳作。圖片之美，都是現(xiàn)實相于情感，化實相于空靈，凸顯美感與靈性，達到實用性與藝術(shù)性的相隨相生，形神兼?zhèn)洌o人們提供借實相遐想的指示與空間。我看邱良生的攝影作品，就具有這些大家的眼光的品性。他正在為中國百名藝術(shù)家留照，用光與影的感覺，再現(xiàn)每位名家瞬間而永恒的思想之精魂。字為心畫，尤其篆字，是融古意與今生于一體的藝術(shù)抽象，筆墨線劃，更難把握，因此而寫著不多。我看邱良生的篆書，顯然將畫蝦的筆意自然融入，筆力龍蛇，線條靈變，超脫瀟灑；筆意澀潤合度，中規(guī)中炬，洗盡鉛華，質(zhì)樸自然；結(jié)字在厚樸中多了幾分輕煙淡影，在象形中多了幾分虛靈耀彩，在高古肅穆中多了幾分勁秀雅麗。他不一味摹仿古人，而是隨時代文化與審美情調(diào)，而充分發(fā)揮自己的藝術(shù)感悟與靈性生機，將自己的人生體驗與秉性風(fēng)情灌注其中。我欣賞他的書法中有繪畫攝影的藝術(shù)況味，可見他三藝同修共進，墨影藝趣，相映生輝的藝術(shù)追求。如此堅持，假以時日，成為“河西三絕”，定有可能。藝術(shù)之境，源于心靈，止于至美。藝術(shù)最可靠的基礎(chǔ)是做人的善心、良知與真誠。邱良生熱心社會文化活動，為人友善厚道，在各種場合他是最忙活的人，有求必應(yīng)的人。文友叫他畫畫，他就豪放的畫；讓他寫字他就慷慨的寫；時時還兼大眾攝影師，跑前跑后，不惜精力，熱心作嫁，傾情服務(wù)。他處處以文化行為體驗藝術(shù)人生，以藝術(shù)人生豐實文化行為。這在日今藝術(shù)商品化、藝人市場化程度太深的世道中，實在難能可貴！蝦躍時潮，篆彈古意，影攝人生，才藝超越。我十分欣賞，以至欽佩他這樣的藝術(shù)狀態(tài)?？此娜嚰炎?，冥之中陡生一種心靜神安的禪境?？此拇颐εc勤奮，作畫寫字?jǐn)z像的敏捷與嫻熟，我更加堅信，良善生智慧，勤奮出天才，真誠出友誼，他自取筆名“卓然”，可見目標(biāo)高遠，志在鶴立雞群。我衷心期待他筆才藝才，才情卓然，蝦龍騰躍，志在黃河，德藝雙馨，象藝應(yīng)然！ 2011年中秋節(jié)</p><p class="ql-block">方越，本名巨德印，著名評論家，原陜西日報專家組編輯，陜西省延安精神研究會副秘書長、《源流》雜志副主編，有《生命之根》《圣愛歌》等著作?！痘曩鈿w來》方越文藝評論集刊登了良知生藝 才情卓然----欣賞邱良生的書畫與攝影！</p>