<p class="ql-block"> 以前我理解的養(yǎng)生是吃補(bǔ)品，鍛煉身體、勞逸結(jié)合、順時(shí)而為?！肚f子·養(yǎng)生主》它通過庖丁解牛、右?guī)熞蛔?、老聃之死三個(gè)寓言故事的層層遞進(jìn)，讀后我才明白，真正的養(yǎng)生不是養(yǎng)身體，而是養(yǎng)精神。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>1.做事要像庖丁解牛：順勢而為，不耗心神。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 庖丁說：“所見無非全牛；三年之后，未嘗見到全牛也”，他根據(jù)牛的身體構(gòu)造，從骨肉相連的縫隙去劈，從骨節(jié)的空隙去劈，順著牛的的結(jié)構(gòu)去用刀，用刀去割肉的好廚師一年換一次刀，用刀去砍骨頭的差廚師一個(gè)月?lián)Q一次刀，而他的刀就已經(jīng)用了十九年了。通過庖丁解牛與好的廚師和差的廚師進(jìn)行對(duì)比，說明了庖丁善用巧勁，而不是用蠻力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 而文中的好廚師和差廚師在生活中比比皆是。有些銷售只顧自己強(qiáng)行推銷，事后卻責(zé)怪客戶不領(lǐng)情；而優(yōu)秀的銷售則是洞察他人需求，用心服務(wù)每個(gè)人，這正是“以無厚入有間”的現(xiàn)實(shí)注腳。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>2、看待自己要像右?guī)煟航蛹{自我，精神為綱</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 公文軒見到右?guī)熀荏@訝地問他，怎么只有一只腳，是天生的，還是人為的。而右?guī)焺t是淡定地回答是天生的。身體的殘缺并沒有讓右?guī)熡X得低人一等，而右?guī)焻s是淡然處之。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>?不自我審判</b>：不用別人的高峰與自己的低谷比較，不用別人的長處與自己的短處比較，尺有所長，寸有所短，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)，承認(rèn)自己的進(jìn)步，我們雖然不是太陽，卻依然閃耀。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>?培養(yǎng)精神支柱</b>：做自己想做的事情，琴棋書畫詩酒茶，把自己想做的事情做好，對(duì)自己做的事有把握、有定力，就不會(huì)在意他人的評(píng)價(jià)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>?接受無常</b>：身體會(huì)壞，這是天命，最重要的是不要讓身體的局限去定義你自己。史鐵生因突如其來的疾病坐在了輪椅上，卻因此而寫出了《我的地壇》激勵(lì)大眾；貝多芬晚年失去聽力，卻寫出了《第九交響曲》；聾啞人邰麗華卻能領(lǐng)舞《千手觀音》。他們沒有被身體的局限所困住，反而利用自己的熱愛開辟了另一番天地。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>3、看待生死要像秦失：生死有常，精神永續(xù)。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 老聃去世后，秦失去看他，哭了幾聲就出來了。弟子問他像他這樣可以嗎？秦失說是可以的，他以為老聃是個(gè)圣人，今天卻發(fā)現(xiàn)他不是，他見眾人號(hào)啕大哭，他卻認(rèn)為是遁天倍情，人的壽命是有限度的，在他該離開的時(shí)候離開了，這是自然規(guī)律，人總有一死，但是精神是可以傳承下去的。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>?找到你的“火種”</b>：電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》里說“死亡不是生命的終點(diǎn)，遺忘才是”。可以是可傳承的品質(zhì)：孝順、善良，可以是作品，可以是受你影響的人?？酌稀⑶f子雖然已經(jīng)死了，但是他們的著作和思想依然在人世間流傳。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>?練習(xí)“小規(guī)模死亡”</b>：每受一次身體或心理的傷，就當(dāng)是死過一次；每天早上醒來就當(dāng)是生命中的最后一天，給自己安排一些自己想做的事，完成“遺愿清單”，不留遺憾，讓自己活過的每一天都算數(shù)。這正是《養(yǎng)生主》安時(shí)處順的現(xiàn)代實(shí)踐，讓我們懂得珍惜當(dāng)下，不被執(zhí)念裹挾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 曾經(jīng)以為沒有方法的努力，在莊子看來就是殫精竭慮；曾經(jīng)以為的活法就是耗損心神地為別人而活，在莊子看來就是在浪費(fèi)生命；曾經(jīng)以為的長壽就是努力養(yǎng)好身體，在莊子看來就是在強(qiáng)求天命。莊子在《養(yǎng)生主》里告訴我們的養(yǎng)生，從來不是養(yǎng)形骸之身，而是養(yǎng)哀樂不入的靈臺(tái)之心。</p>