《耀祖榮宗》山野 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《 耀 祖 榮 宗 》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">* 山 野 *</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 樹發(fā)千枝而有根有本，江流萬派而有源有流。人之根本之源流者何？乃百姓之祖萬民之宗也！三親六戚，九祖七宗，標定社會成員之靈肉譜系與命途坐標，昭示生命個體之何人、何來、何去。有祖有宗或始于客觀，而知祖知宗則成于主觀，故曰人不通古無異于衣冠禽獸。是故，列祖列宗乃人類所延，認祖認宗乃人性所歸，顯祖榮宗乃人心所望，耀祖光宗乃人杰所追也。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 耀祖榮宗，意深而義博。祖宗千古同慨，功德二字共循。認祖歸宗、耀祖光宗乃老傳統(tǒng)，推陳出新、與時俱進為新理念。應當揚棄繁縟而擢用精要，超拔偏狹而云構大觀，避免迂闊而融通時流，力戒空泛而躬行初心；務必篤守仁義禮智、忠孝節(jié)義之宗祖要旨，遠播尊長扶幼、友鄉(xiāng)助鄰之宗祖善舉，高擎祖舜宗堯、齊家治國之宗祖大旗。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 耀祖榮宗，跬步而千里。人非生而知之者，更非獨而行之者，始以好古而就師，繼以耕心而啟智，終以煥彩而飏氛。長幼有代謝，往來成古今，浮生乃堅冰之暗流，家傳是中流之砥柱。祖功之山，疊眾后生之抷土而凌云；祖德之河，匯眾后生之涓滴而成海。以百年之微驅，振千秋之大道，惟忠惟義，夫復何求。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 耀祖榮宗，瞻古而行今。一脈緯地，千緒經天，惟有實功堪擔大義而行動成就未來。至若哀哀父母，生我劬勞，順父孝母豈非耀祖；又若纖纖手足，偕我漫延，尊兄扶弟亦是榮宗；而況天下無不父母祖宗，世間難得兄弟姊妹，愛親斷非作惡于人，敬親豈敢怠慢于人。夷夏古今，家非自毀而后逆毀之，業(yè)未大成而后秀臻之，此乃積善之家余慶頻頻而積不善之家余殃累累之謂也。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 耀祖榮宗，正本而清源。追蹤溯源，不以耀其顯貴、掠其蔭庇而為私，獨以承其文武、弘其功德而為公。忘祖非今乃宗之逆也，忤祖亂今乃宗之惡也，泥祖否今乃宗之迂也，恃祖凌今乃宗之腐也。正本清源、激濁揚清之要務者，乃以身作則而除逆惡，與時俱進而戒迂腐，以長率幼而行正道。德耀天地君親師，堪佐霸業(yè)不廢而錦程無疆；功踞工農商學兵，堪稱認祖歸宗而耀祖榮宗。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 種十里名花何如種德，修萬間廣夏不若修身。先賢殷殷其意，儕輩惕惕其行：為官圖河清海晏，為民守公序良俗，出則秉祖宗訓誡，入則悟祖宗法度。古賢戲曰：百歲光陰半歸酒而一生事業(yè)略存詩；我輩謹記：一生事業(yè)皆許國而百歲光陰無愧祖！天鐘振翼，祖訓催征。窮則獨善其身，勿忘認祖歸宗、耀祖榮宗之擔當；達則兼濟天下，不負修身養(yǎng)性、治國齊家之使命！謹奉拙見拙聞之微言，聊表共勉共進之大義者也。</b></p>