<p class="ql-block"><b>邢慶仁的“叛逆”：當(dāng)油畫(huà)遇見(jiàn)國(guó)畫(huà)，傳統(tǒng)在跨界中重生</b></p><p class="ql-block"><b>楊瑩</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 近日，隨著中國(guó)美術(shù)館新春大展的開(kāi)幕，陜西籍畫(huà)家邢慶仁的作品再次進(jìn)入公眾視野。評(píng)論界普遍關(guān)注他“扎根陜西鄉(xiāng)土”的創(chuàng)作底色，以及作品中“濃郁的生活氣息與強(qiáng)烈的藝術(shù)張力”。然而，比這些既定標(biāo)簽更有趣的，是他創(chuàng)作中悄然發(fā)生的一場(chǎng)“靜默革命”。</p><p class="ql-block"> 邢慶仁的父親是畫(huà)油畫(huà)的，而他如今在用油畫(huà)的方式“畫(huà)”國(guó)畫(huà)。這一背景細(xì)節(jié)，恰如一把鑰匙，為我們理解他近年來(lái)的風(fēng)格演變提供了一個(gè)絕佳的入口。</p><p class="ql-block"> 馬年正月十九，走訪邢慶仁先生畫(huà)室，他正在凝視一幅畫(huà)作，他站在那里，像一個(gè)剛剛拾掇完田里活兒的老農(nóng)，極像他畫(huà)中那個(gè)人。他手上沾著墨汁和顏料。一邊收拾那幅畫(huà)，一邊講了他前一天去逛周至?xí)r誤入神靈山村的故事。那幅畫(huà)似乎一直在畫(huà)板上燃燒著，他心里放不下，眼睛一直離不開(kāi)那一團(tuán)黃，一時(shí)讓我想到梵高——它又不是梵高的向日葵那種燃燒，那是黃土高原上，是黃花盛開(kāi)時(shí)的燃燒，是莊稼成熟時(shí)的燃燒。他在那片已經(jīng)燃燒起的畫(huà)板上，不斷地在顏料濕潤(rùn)的光里，融化，重組，變形——像梵高在阿爾勒看見(jiàn)的那種變形。但絕非模仿，這是邢慶仁自己的看見(jiàn)：神靈山村的神靈，不在廟里，在每一道被風(fēng)吹皺的皺紋里。他一遍遍地端詳，一遍遍地修改，于是，他的滿意之作《神靈山村》便誕生了，于是，畫(huà)里的山村開(kāi)始呼吸。</p><p class="ql-block"> 而邢慶仁的畫(huà)里，總有這種呼吸的節(jié)奏。他出過(guò)一本詩(shī)集，所以看他的畫(huà)，看到的不是顏料，是詩(shī)句在畫(huà)布上分行。神靈山村的黃土、窯洞、老樹(shù)，都被他重新排列組合——像詩(shī)人擺弄詞語(yǔ)那樣，擺弄著光和影。那些跳躍的筆觸，是詩(shī)的韻腳；那些明亮的色塊，是意象的并置。他不畫(huà)眼睛看見(jiàn)的山村，他畫(huà)詩(shī)句抵達(dá)的山村。于是，《神靈山村》成了一首寫(xiě)在畫(huà)布上的詩(shī)。</p><p class="ql-block"> 看了邢慶仁畫(huà)室里的近期作品，最直觀的感受是色彩的變化。與他過(guò)去的作品相比，近作明顯“艷麗”了起來(lái)。這種艷麗并非庸俗的濃妝艷抹，而是一種源自內(nèi)心情緒釋放的色彩奔涌。如果我們還記得傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)“水墨為上”的審美體系，那么邢慶仁如今的探索無(wú)疑帶有某種“叛逆”的色彩——他用油畫(huà)的色彩觀念，解構(gòu)了傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的筆墨程式。</p><p class="ql-block"> 這種“叛逆”其實(shí)早有預(yù)兆。他曾在看完我的詩(shī)畫(huà)展后，給出過(guò)一個(gè)耐人尋味的建議：按傳統(tǒng)的路子畫(huà)，你永遠(yuǎn)畫(huà)不過(guò)那些專業(yè)畫(huà)家，他們還會(huì)說(shuō)三道四；不如就按你一個(gè)詩(shī)人、作家的思維方式去畫(huà)，畫(huà)作有點(diǎn)像印象派，別人反倒說(shuō)不出你的好壞。</p><p class="ql-block"> 這段話的分量，遠(yuǎn)超朋友間的閑聊。它無(wú)意中透露出邢慶仁對(duì)藝術(shù)邊界與創(chuàng)作路徑的深刻思考。</p><p class="ql-block"> 在當(dāng)下的藝術(shù)語(yǔ)境中，“跨界”早已不是新鮮詞，但多數(shù)跨界流于形式嫁接。邢慶仁的獨(dú)特之處在于，他從創(chuàng)作思維的根部完成了“換血”。他清醒地意識(shí)到，在一個(gè)門類日益細(xì)分、技藝高度內(nèi)卷的時(shí)代，試圖在傳統(tǒng)技法上與專業(yè)院校出身的畫(huà)家硬碰硬，無(wú)異于以卵擊石。真正的出路，不在于“做得比他們更好”，而在于“做得和他們不一樣”。</p><p class="ql-block"> 這正是邢慶仁給予當(dāng)下藝術(shù)界的重要啟示：藝術(shù)的終極價(jià)值，不在于技藝的精湛程度，而在于不可替代的個(gè)體生命體驗(yàn)。</p><p class="ql-block"> 事實(shí)上，這種“出位”并非憑空而來(lái)。作為“長(zhǎng)安畫(huà)派”精神的后裔，邢慶仁始終扎根于陜西鄉(xiāng)土，從秦川大地的人文風(fēng)情中汲取養(yǎng)分。他的底色從未改變——那是對(duì)故土的深情凝視，對(duì)普通人生活的細(xì)膩體察。改變的是他的“語(yǔ)法”。當(dāng)這種深厚的鄉(xiāng)土情感，遇上了來(lái)自西方油畫(huà)的色彩語(yǔ)言和來(lái)自詩(shī)歌創(chuàng)作的意象思維，一種奇妙的化學(xué)反應(yīng)就發(fā)生了。</p><p class="ql-block"> 于是我們看到，他的近作既有國(guó)畫(huà)的意境與氣韻，又有油畫(huà)的色彩與光影；既有傳統(tǒng)的文人趣味，又有現(xiàn)代的視覺(jué)沖擊。那種“艷麗”并非輕浮的炫技，而是一種更為飽滿、更為熱烈的生命力的表達(dá)。這就好比一個(gè)習(xí)慣了淺吟低唱的歌手，忽然開(kāi)始用搖滾的方式嘶吼——內(nèi)核依然是那個(gè)內(nèi)核，但感染力已然天差地別。</p><p class="ql-block"> 尤其值得注意的是，邢慶仁的選擇代表了一種超越中西二元對(duì)立的可能性。長(zhǎng)期以來(lái)，“中西融合”是中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化的主流路徑。但融合往往意味著妥協(xié)，意味著既要保持國(guó)畫(huà)的“純粹性”，又要吸收西方的“科學(xué)性”。邢慶仁干脆放棄了這個(gè)“既要又要”的困局——既然父親是畫(huà)油畫(huà)的，既然自己天然處于兩種傳統(tǒng)的交匯處，何不坦然接受這種混血的身份？他不是用國(guó)畫(huà)的工具去模仿油畫(huà)的效果，也不是用油畫(huà)的技法去改良國(guó)畫(huà)，而是在兩者的夾縫中，開(kāi)掘出屬于自己的一方天地。</p><p class="ql-block"> 這種實(shí)驗(yàn)無(wú)疑是冒險(xiǎn)的。正如他所說(shuō)，這樣畫(huà)出來(lái)的作品，別人“說(shuō)不出你的好壞”。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)失效了，既有的評(píng)價(jià)體系失靈了。但也正因如此，藝術(shù)家獲得了空前的自由——不必討好誰(shuí)，不必迎合誰(shuí)，只需忠實(shí)于自己的感覺(jué)，忠實(shí)于這個(gè)時(shí)代的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)美術(shù)館此次以“奔騰啟新”為名，向王子武、石樸、邢慶仁等老藝術(shù)家致敬，強(qiáng)調(diào)“在傳承中創(chuàng)新、在堅(jiān)守中發(fā)展”的陜西美術(shù)特質(zhì)。邢慶仁的個(gè)案恰好詮釋了何謂“啟新”：真正的傳承，從來(lái)不是亦步亦趨的模仿，而是在深知傳統(tǒng)精髓之后，依然有勇氣另辟蹊徑。</p><p class="ql-block"> 從這個(gè)意義上說(shuō)，邢慶仁用油畫(huà)“畫(huà)”國(guó)畫(huà)，與其說(shuō)是一種技法上的雜交，不如說(shuō)是一種文化姿態(tài)上的覺(jué)醒。他用自己的創(chuàng)作告訴我們：在這個(gè)全球化的時(shí)代，純粹的文化血統(tǒng)或許從來(lái)都是神話，而那些在邊界上行走、在夾縫中生長(zhǎng)的藝術(shù)，往往具有最頑強(qiáng)的生命力。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我站在他的近作前，被那撲面而來(lái)的色彩所震撼時(shí)，或許應(yīng)該感謝他的這份“叛逆”。畢竟，藝術(shù)史從來(lái)不是被循規(guī)蹈矩者推進(jìn)的，而是被那些敢于“畫(huà)得不一樣”的人改寫(xiě)的。邢慶仁正在做的，就是用他的畫(huà)筆，為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)，增添一抹前所未見(jiàn)的“艷麗”注腳。</p> <p class="ql-block">【楊瑩簡(jiǎn)介】當(dāng)代詩(shī)人、作家，中國(guó)作協(xié)書(shū)畫(huà)院畫(huà)家。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、西安市作協(xié)副主席、中國(guó)散文學(xué)會(huì)理事、陜西省作家協(xié)會(huì)散文委員會(huì)秘書(shū)，陜西省政協(xié)第十一屆委員、中國(guó)農(nóng)工民主黨中央婦女委員會(huì)委員、陜西文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作百人計(jì)劃人才，王子云書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院藝術(shù)家，第三屆國(guó)際絲路藝術(shù)節(jié)長(zhǎng)安詩(shī)歌節(jié)組委會(huì)副主任，長(zhǎng)安唐詩(shī)之旅組委會(huì)委員、顧問(wèn)，陜西三秦文化研究會(huì)文學(xué)藝術(shù)委員會(huì)副主任，陜西華商國(guó)際傳媒中心國(guó)際傳播研究院專家，西安培華學(xué)院客座教授，西安文理學(xué)院駐校作家。陜西女子詩(shī)社社長(zhǎng)。曾被省委組織部、宣傳部、陜西省作協(xié)派到西安美術(shù)學(xué)院督導(dǎo)辦、宣傳部掛職鍛煉和深入生活。著有《楊瑩小詩(shī)》《少婦集》《臺(tái)歷邊語(yǔ)》《品茗》《風(fēng)起雨飄》《純真年代》《花兒日記》《奔向光明》《從長(zhǎng)安出發(fā)》等詩(shī)歌、散文、小說(shuō)作品集十多種。作品多次獲獎(jiǎng)，多次參展，進(jìn)入全國(guó)散文排行榜，入選海內(nèi)外多種圖書(shū)版本，被譯成英文、日文、俄文、韓文等多種文字。</p>