<p class="ql-block">今天是第116個(gè)國際婦女節(jié)。</p> <p class="ql-block">1908年3月8日，美國紐約15000名紡織、服裝業(yè)工人舉行大規(guī)模罷工與示威，拉開了國際婦女節(jié)的序幕。兩年后的1910年，在丹麥哥本哈根召開的第二屆國際社會(huì)主義婦女代表大會(huì)上，德國革命家克拉拉·蔡特金提議設(shè)立“國際婦女節(jié)”，以團(tuán)結(jié)各國勞動(dòng)?jì)D女，爭(zhēng)取平等權(quán)利。1911年，奧地利、丹麥、德國和瑞士首次慶祝了這個(gè)節(jié)日。</p> <p class="ql-block">回顧1908年3月8日發(fā)生在紐約那場(chǎng)由紡織業(yè)、服裝業(yè)女工發(fā)起的罷工與游行，她們的核心訴求是什么呢？</p><p class="ql-block">她們的第一訴求是實(shí)行8小時(shí)工作制。這一主張?jiān)缭?866年第一國際日內(nèi)瓦大會(huì)上就被正式提出，并成為國際工人運(yùn)動(dòng)的共同奮斗目標(biāo)。然而，直至1908年，全球范圍內(nèi)僅有新西蘭通過國家立法，真正落地推行8小時(shí)工作制。在德國、法國等歐洲大陸工業(yè)國家，工人每周工作時(shí)長(zhǎng)仍超過60小時(shí)；即便是工業(yè)革命的發(fā)源地英國，產(chǎn)業(yè)工人每周工作時(shí)間也達(dá)到55小時(shí)，而美國紡織、服裝行業(yè)的女工，每周勞作時(shí)長(zhǎng)更是長(zhǎng)達(dá)70小時(shí)，超長(zhǎng)工時(shí)帶來的疲憊與壓迫。這場(chǎng)紐約女工的示威游行迅速在全美引發(fā)連鎖反應(yīng)，芝加哥等多個(gè)美國東部工業(yè)城市相繼掀起女工示威浪潮。受此推動(dòng)，當(dāng)年新英格蘭地區(qū)的棉紡廠便開始試行周末雙休制度；1938年美國頒布《公平勞動(dòng)基準(zhǔn)法》，每周40小時(shí)工作制最終于1940年在全美普及。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（8小時(shí)工作制的起源與發(fā)展）</span></p> <p class="ql-block">女工們的第二項(xiàng)核心訴求，是爭(zhēng)取公平合理的勞動(dòng)報(bào)酬，與男性同工同酬。1908年的美國紡織與服裝行業(yè)，性別薪酬差距極為懸殊，同樣的崗位、同樣的工時(shí)，女工平均薪資僅為男工的50%—60%，多數(shù)女工周薪不足6美元，而男性工人普遍可達(dá)10美元以上，薪資被隨意克扣的情形也司空見慣。在女權(quán)運(yùn)動(dòng)與工人抗?fàn)幍某掷m(xù)推動(dòng)下，女工待遇得到逐步改善：1920年代初，美國已有20多個(gè)州通過法律限制女工工時(shí)，10多個(gè)州出臺(tái)最低工資保護(hù)政策；二戰(zhàn)期間，女性大量進(jìn)入工廠，美國政府明確要求替崗女工享受同等薪酬。最終，美國在1963年頒布《同工同酬法》，以聯(lián)邦立法禁止性別薪酬歧視；英國于1970年立法、1975年實(shí)施；法國和德國也相繼在20世紀(jì)70年代確立了同工同酬原則。通過半個(gè)多世紀(jì)的持續(xù)抗?fàn)帲信ね杲K于從街頭訴求，變成了現(xiàn)代社會(huì)的法律底線與文明共識(shí)。</p> <p class="ql-block">女工們的第三項(xiàng)也是最重要的訴求是女性選舉權(quán)。選舉權(quán)作為公民政治權(quán)利的基石，其發(fā)展歷程漫長(zhǎng)而曲折。這一權(quán)利的雛形可追溯至古希臘與古羅馬時(shí)期，當(dāng)時(shí)的民主實(shí)踐將投票權(quán)嚴(yán)格限定在成年男性公民范圍內(nèi)，而婦女、奴隸及外邦人則被徹底排除在政治生活之外。進(jìn)入近代，盡管歐洲啟蒙思想與資產(chǎn)階級(jí)革命推動(dòng)了“人民主權(quán)”與“代議制”理念的傳播，但17至19世紀(jì)的選舉權(quán)改革主要聚焦于打破財(cái)產(chǎn)與階級(jí)限制以爭(zhēng)取男性普選權(quán)，女性的政治權(quán)利依然被系統(tǒng)性忽視。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（男性普選權(quán)的發(fā)展歷程）</span></p> <p class="ql-block">直到19世紀(jì)末，女性選舉權(quán)運(yùn)動(dòng)才迎來初步突破。1893年，新西蘭成為全球首個(gè)賦予女性選舉權(quán)的國家；隨后，澳大利亞（1902年）與芬蘭（1906年）也相繼承認(rèn)此項(xiàng)權(quán)利。1908年3月8日紐約女工的罷工游行，正是在這一國際背景下爆發(fā)的重要抗?fàn)?。此后，第一次世界大?zhàn)后的社會(huì)變革加速了女性政治賦權(quán)的進(jìn)程：英國于1918年首次賦予部分女性選舉權(quán)，并于1928年實(shí)現(xiàn)男女平等的普選；美國則在1920年通過憲法第十九修正案，正式確立女性選舉權(quán)。然而，這一進(jìn)程在全球范圍內(nèi)極不均衡，許多國家直至第二次世界大戰(zhàn)后才陸續(xù)實(shí)現(xiàn)，例如法國（1944年）與瑞士（1971年）。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（女性選舉權(quán)的發(fā)展歷程）</span></p> <p class="ql-block">世界文明的進(jìn)程并非一往直前。阿富汗曾在1964年確立女性平等選舉權(quán)，女性得以進(jìn)入議會(huì)、參與公共治理，但2021年美軍撤離、塔利班重新掌權(quán)后，當(dāng)?shù)嘏詸?quán)利急速倒退。女性被禁止從事絕大多數(shù)行業(yè)，勞動(dòng)參與率暴跌，貧困與童婚現(xiàn)象大幅增加；政治層面，女性被徹底排除在公共生活之外，各級(jí)機(jī)構(gòu)中無女性席位，選舉權(quán)與被選舉權(quán)名存實(shí)亡。2026年1月27日，塔利班宣布無限期禁止女性接受中等及以上正規(guī)教育，阿富汗成為全球唯一封鎖女性中學(xué)與高等教育的國家，超140萬女童失去受教育權(quán)利。</p> <p class="ql-block">伊朗的女性權(quán)利發(fā)展歷程，同樣布滿坎坷與反復(fù)。1963年，巴列維國王發(fā)起“白色革命”，以西方模式為藍(lán)本推行社會(huì)改革，賦予女性平等選舉權(quán)、削弱宗教勢(shì)力干預(yù)，推動(dòng)女性權(quán)利實(shí)現(xiàn)階段性進(jìn)步。1979年1月16日，巴列維國王倒臺(tái)，伊朗回歸政教合一的國家體制，女性權(quán)利隨即遭受全方位收緊與限制。盡管該國女性受教育程度整體較高，但勞動(dòng)參與率僅為11.4%，甚至低于阿富汗；職場(chǎng)中性別歧視根深蒂固，同工不同酬成為常態(tài)，女性平均薪資僅為男性的65%至82%。政治層面，女性雖保留投票權(quán)與有限的被選舉權(quán)，卻因法律層面的篩選機(jī)制，被徹底排除在核心權(quán)力崗位之外。法律體系更是對(duì)女性充滿不公：女性不得擔(dān)任主審法官，其證言在司法采信度上僅為男性的一半；因未遵守強(qiáng)制頭巾規(guī)定，女性遭受鞭刑、毀容甚至失去生命的案例屢見不鮮。</p> <p class="ql-block">在剛剛過去的2月28日，以、美對(duì)伊朗實(shí)施聯(lián)合斬首行動(dòng)，伊朗最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊被炸亡，這一事件為伊朗女性生存狀況的前景帶來一絲光明，但未來仍充滿諸多不確定因素。</p> <p class="ql-block">三八國際婦女節(jié)正式傳入中國，與蘇聯(lián)顧問鮑羅廷夫人的推動(dòng)密切相關(guān)。1924年，她向時(shí)任國民黨中央婦女部部長(zhǎng)何香凝介紹了國際婦女運(yùn)動(dòng)與婦女節(jié)的起源，促成這一節(jié)日在中國落地。同年3月8日，何香凝在廣州主持了中國第一場(chǎng)公開、正式的三八國際婦女節(jié)紀(jì)念大會(huì)，參會(huì)的女學(xué)生、女工達(dá)兩千余人。會(huì)上提出“打倒封建主義、打倒帝國主義”的口號(hào)，明確主張婦女勞動(dòng)平等、教育平等、工作權(quán)利與參政權(quán)利。紀(jì)念活動(dòng)后，與會(huì)者舉行示威游行，沿途散發(fā)傳單，大力宣傳婦女解放思想。</p><p class="ql-block">1949年12月，中華人民共和國中央人民政府正式確定3月8日為婦女節(jié)，并規(guī)定全國婦女放假半天。</p> <p class="ql-block">如今，三八婦女節(jié)早已成為中國社會(huì)廣泛參與、莊嚴(yán)而盛大的節(jié)日，還被賦予“女人節(jié)”“女神節(jié)”的稱呼，以彰顯對(duì)女性的尊重與禮遇。我國在法律層面早已確立男女平等，女性也以實(shí)干撐起了社會(huì)發(fā)展的“半邊天”。</p><p class="ql-block">不過，回望1908年紐約女工抗?fàn)幍娜蠛诵脑V求——合理工時(shí)、公平報(bào)酬、女性選舉權(quán)，對(duì)照今天的現(xiàn)實(shí)，仍存在不容忽視的差距。在女性高度集中的餐飲、保潔、零售等行業(yè)，單休、超時(shí)勞動(dòng)普遍存在，部分崗位收入低于當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)保障未能真正落實(shí)。職場(chǎng)中，性別帶來的晉升瓶頸、隱形歧視依然存在，玻璃天花板尚未打破。</p><p class="ql-block">當(dāng)年的女工們之所以爭(zhēng)取選舉權(quán)，是因?yàn)樗齻兩钪簺]有平等的政治參與權(quán)，其他權(quán)利都可能成為空談。這份對(duì)平等、尊嚴(yán)與政治權(quán)利的追求，直到今天依然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。婦女節(jié)的真正意義，從來不是半天假日和商業(yè)包裝出來的贊美，而是讓每一位女性都擁有體面的勞動(dòng)、公平的報(bào)酬，以及被真正看見、被公正代表的權(quán)利。</p><p class="ql-block">對(duì)于男性們來說，又何嘗不是如此？</p>