<p class="ql-block">因?qū)O悟空大鬧天宮，玉帝先后兩次派天兵天將捉拿他。特別是第二次，玉帝派十萬天兵，布下一十八架天羅地網(wǎng)圍困花果山。且看其陣容如何：</p><p class="ql-block">玉帝大惱。即差四大天王，協(xié)同李天王并哪吒太子，點二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五岳四瀆、普天星相，共十萬天兵，布一十八架天羅地網(wǎng)下界，去花果山圍困，定捉獲那廝處治。</p><p class="ql-block">從其陣容可見，天庭可謂精英盡出，真正是兵多將廣。而從雙方交戰(zhàn)的情形可見，花果山除了孫悟空神通廣大外，其它都是烏合之眾。俗話說，好漢架不住人多，惡虎擋不住群狼。按說，天庭兵多將廣，應(yīng)該是必勝之局。然而，經(jīng)過一番交戰(zhàn)，結(jié)果卻使人大跌眼睛，這許多天兵天將卻未能降伏孫悟空。最后，還是楊戩在老君的幫助下，方降了他。問題來了，為何十萬天兵天將都降伏不了孫悟空呢？難道這些天兵天將都是些酒囊飯袋？我們有必要了解一下這些神將。而在了解之前，我們還需先搞清楚其陣容的結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block">天庭的陣容，玉帝既差四大天王協(xié)同李靖哪吒點二十八宿、九曜星官、十二元辰等降孫悟空，說明這次征討孫悟空是以李靖哪吒父子為主，四大天王次之，其它神將的地位相對更次。正因如此，李靖才是元帥，哪吒是先鋒?？梢?，四大天王的地位應(yīng)該如軍中的大將，其它神將便如一般將軍。</p><p class="ql-block">關(guān)于李靖和哪吒，前面的文章我們介紹過，這里不再贅述。四大天王既是玉帝特別點名教他們協(xié)助李靖哪吒，可見玉帝對他們的神通還算認可。況且，他們不但在民間知名度很高，在小說中出場的次數(shù)也不少。因此，我們便先從他們開始介紹。</p><p class="ql-block">四大天王本是印度婆羅門教神話的二十諸天，分別是：東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。后來，他們又成為佛教的護法天神。</p><p class="ql-block">據(jù)佛教經(jīng)典記載：須彌山中有犍陀羅山，計四山頭，四王分而居之，各護一天，稱作護世四天王。東方持國天王名毗提河，能護持國土，管轄東勝神洲。他是主樂神，塑像面部著白色，手持琵琶，象征著用音樂來使眾生皈依。持國天王象征慈悲，供奉可得到其護佑消災(zāi)脫難。南方增長天王名毗琉璃，能令他人善根增長，管轄南贍部洲。他的塑像面部著藍色，手持寶劍，寓意著斬斷煩惱，增長智慧。增長天王象征智慧，供奉可啟迪智慧，凈化心靈。西方廣目天王名毗流波叉，能以凈眼觀察，管轄西牛賀洲。他的塑像面部著紅色，手執(zhí)蛇或龍，表示以凈天眼隨時觀察世界，護持人民。廣目天王象征“順”，供奉可萬事順心。北方多聞天王名毗沙門，有大福德，護持人民的財富，管轄北俱盧洲。他的塑像面部著綠色，手持傘或塔，象征廣聞多識，同時以降伏魔眾、保護眾生財富為己任。多聞天王乃財富之神，供奉可財源滾滾。</p><p class="ql-block">再者，增長天王持劍，司風；持國天王執(zhí)琵琶，司調(diào)；多聞天王執(zhí)傘，司雨；廣目天王執(zhí)龍，司順。四天王合起來便是“風調(diào)雨順”，寓意“天下太平”、“五谷豐登”。凈土宗、禪宗通常將四大天王的神像立于佛寺第一重殿兩側(cè)，稱作天王殿。</p><p class="ql-block">這里需要說明的是，許多讀者因受《封神演義》的影響，認為佛教的四大天王原是道教通天教主的弟子“魔家四將”（即老大南方增長天王魔禮青、老二北方多聞天王魔禮紅、老三東方持國天王魔禮海、老四西方廣目天王魔禮壽）棄道入佛。這是錯誤的。因為《封神演義》成書于明代，而佛教四大天王的傳說要早的多。因此，應(yīng)該說，《封神演義》是將佛教的四大天王道教化了。</p><p class="ql-block">《西游記》比《封神演義》成書要早一點。從《西游記》中可見，四大天王是為玉帝守東南西北四天門的，顯然是天庭的神將。結(jié)合《封神演義》將四大天王道教化的特點可知，《西游記》則是將四大天王收編為天庭神將了。也就是說，他們在小說中的人設(shè)應(yīng)為非佛非道的天庭神祇。</p><p class="ql-block">清楚了四大天王的來歷及人設(shè)，我們再來介紹一下玉帝所點的其它神將。?二十八宿?是我國古代天文學家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，由東方青龍（角、亢、氐、房、心、尾、箕）、南方朱雀（井、鬼、柳、星、張、翼、軫）、西方白虎（奎、婁、胃、昴、畢、觜、參）、北方玄武（斗、牛、女、虛、危、室、壁）各七宿組成。九曜星官是金、木、水、火、土、太陽、太陰、計都和羅睺九位星君，傳說他們主宰人間的吉兇禍福。?十二元辰?，又稱“十二月將”或“十二生肖”，是司掌十二月份的元辰神。配合十二地支排列，每個元辰對應(yīng)一個生肖，分別是：子鼠（神后元辰）、丑牛（大吉元辰）、寅虎（功曹元辰）、卯兔（太沖元辰）、辰龍（天罡元辰）、巳蛇（太乙元辰）、午馬（勝光元辰）、未羊（小吉元辰）、申猴（傳送元辰）、酉雞（從魁元辰）、戌狗（河魁元辰）、亥豬（登明元辰）。四值功曹是民間信仰的天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值時四神，相當于天界的值班神祇。?五方揭諦?是佛教中的五大護法神，分別是金頭揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦。?東西星斗、南北二神分別是東斗星君、西斗星君、南斗星君、北斗星君、南神和北神。?五岳?是指泰山、華山、衡山、恒山和嵩山的山神。四瀆?是指長江、黃河、淮河和濟水的河神。至于普天星相，意即所有星宿之意。由此可見，?二十八宿、九曜星官、?十二元辰、四值功曹、?五方揭諦、?東西星斗、南北二神、?五岳四瀆等都有一個共同點，即都是我國民間傳統(tǒng)崇拜的神祇。</p><p class="ql-block">從以上介紹可知，四大天王既是佛教的護世天王，又是為玉帝看守天門的天王?？上攵?，其神通應(yīng)該非常廣大。?二十八宿和九曜星官都是著名星宿大神，神通也應(yīng)該相當了得。其中奎木狼曾于碗子山與孫悟空單獨較量過，雙方打了五六十合不分勝負。連孫悟空都感嘆：“這個潑怪，他那口刀，倒也敵得住老孫的這根棒”。孫悟空最后賣個破綻方打敗了奎木狼，可見贏的非常勉強。這說明，奎木狼的神通并不比孫悟空弱多少。再者，孫、豬、沙大戰(zhàn)犀牛精不勝，孫悟空上天求救兵，玉帝便派二十八宿中的角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴四星幫其降伏了三只犀牛精?？梢姡男锹?lián)手的戰(zhàn)斗力比孫、豬、沙要強。比孫、豬、沙強，自然更比孫悟空強。四星的戰(zhàn)斗力尚且強于孫悟空，二十八宿群體的力量可想而知。</p><p class="ql-block">九曜星官號稱九曜惡星，聽其綽號便知都不是省油的燈。還有十二元辰、東西星斗、南北二神、五岳四瀆及普天星相。小說中只是提到他們的名字，但沒有具體描寫他們的神通。不過，既然他們都是坐鎮(zhèn)一方，或主管一面的大神，肯定都非等閑之輩。至于五方揭諦和四值功曹，他們既奉觀音之命在取經(jīng)路上暗中保護唐僧，應(yīng)該也是有些神通的。只是小說沒有具體描寫他們的神通，我們暫且忽略不計。</p><p class="ql-block">從以上分析可知，圍剿花果山的眾神將中，不管是李靖哪吒父子，還是四大天王、二十八宿、九曜星官等，都非等閑之輩。若論單打獨斗，雖然他們都不是孫悟空的對手，但與孫悟空的神通相差也不會太大。俗話說，雙拳難敵四手，好漢架不住人多。若是一塊兒斗孫悟空，可想而知，應(yīng)該穩(wěn)勝孫悟空。既然如此，為何這眾多神將卻降伏不了孫悟空呢？要知為何，我們須設(shè)身處地，站在眾天神的角度去考慮，分析。</p><p class="ql-block">首先，天庭的眾神將與孫悟空一樣，都得了道。非但如此，他們都還有天箓。有天箓便有資格每年吃蟠桃延壽。這便意味著，他們都可以長生不老。然而，與孫悟空打仗便會有性命之憂。假如一個不小心被孫悟空給打死了，他們億萬年不老長生夢就此終了。既使再去投胎轉(zhuǎn)世，是否能得道修到他們現(xiàn)在的身份地位，可能性微乎其微。這種情況下，可想而知，誰都不會去拼命。孫悟空就不一樣了，他是在為自己的生死而戰(zhàn)。如果他不拼命，只有死；拼命，尚有一線生機。</p><p class="ql-block">毛主席說過，無產(chǎn)階級的革命性最堅決。為何？因為他們一無所有，只有革命才有出路。孫悟空就像無產(chǎn)階級，他要想長生，要想實現(xiàn)自己的夢想就必須去鬧革命。安于現(xiàn)狀的天兵天將就如資產(chǎn)階級，因為擁有的太多，最容易患得患失。俗話說，光腳的不怕穿鞋的。同樣遇到劫匪，一個貧民可能為了一點錢財拼命，而高官富豪則肯定會舍財保命。為何？窮人的命不值錢，身價越高越怕死。</p><p class="ql-block">古代歐洲崇尚貴族精神，流行決斗。兩個身份懸殊的人都會去決斗。比如普希金，管不住自己老婆，竟然為了阻止憲兵隊長追求自己老婆去與對方?jīng)Q斗，結(jié)果平白送了性命。普希金也是傻，去與一個憲兵隊長比打槍，怎么不與對方比寫詩呀，傻到家了。中國人才不會這么傻，沒一個官員會去與一個平民動手拼命，那是手下打手做的事情，自己怎么可能去冒那個險。中國人欣賞田忌賽馬式的智慧?，F(xiàn)在的西方人也不再決斗了，學聰明了。</p><p class="ql-block">同樣是奎木狼，在碗子山為了自己的利益，一個人便幾乎與孫悟空打個平手。即使如此，還是在孫悟空騙吃了他內(nèi)丹的情況下?？梢姡酥挥性谏婕暗阶约豪娴那闆r下才會拼命。這也是孫悟空大鬧天宮時概天神將俱莫能敵，威風八面，而到了取經(jīng)路上卻斗不過很多妖怪的重要原因。因為孫悟空大鬧天宮是在為自己的利益而戰(zhàn)，便會拼命；眾神將是在為玉帝打仗，因為不涉及他們的利益，便怕死，支差應(yīng)付。而在取經(jīng)路上，妖怪們是在為自己的利益而戰(zhàn)，故拼命；孫悟空反倒是為了功果而戰(zhàn)，便不會很拼命。所以，眾多天兵天將斗不過孫悟空的一個重要原因，便是因為他們都怕死，不愿意跟孫悟空拼命。</p><p class="ql-block">眾天兵天將降不得孫悟空的第二個原因，是因為許多神將都在給孫悟空放水。如何知道？因平臺上傳篇幅有限，欲知究竟，請看《為何十萬天兵天將都降伏不了孫悟空？（下）》。</p><p class="ql-block"><b>最后嘮叨：</b></p><p class="ql-block">眾所周知，佛教講究善惡相報。小說講的是唐僧取經(jīng)的故事，而唐僧取經(jīng)即修佛。因此，小說的宗旨即要求人們棄惡從善。也可以說，小說是故事化的佛法，而本人的解讀文章是通俗化的佛法。俗話說，贈人玫瑰，手有余香。如果你有所收獲或感悟，請點“愛心”支持并分享出去，使更多的人能得到“愛”與“善”的滋潤，從而棄惡從善。你的支持，既是對我寫作的鼓勵，也是在弘揚傳統(tǒng)文化，同時更是在為自己種福田。</p>