<p class="ql-block">昨天清晨啟程奔赴老君山，午后歸來(lái)便匆匆化妝、布置會(huì)場(chǎng)、籌備晚宴，直至凌晨一點(diǎn)半才得以歇息。</p>
<p class="ql-block">這一程山行，悄然叩問(wèn)內(nèi)心：人究竟如何悟道？?jī)r(jià)值又當(dāng)如何活出？而橫亙于我們與真我之間的，究竟是什么？</p> <p class="ql-block">老君山巔海拔二千二百余米，若憑雙足丈量，需耗時(shí)四小時(shí)以上。因時(shí)間所限，我們乘索道凌空而上，僅擇一段石階親履攀登。三月初春，山寒未褪，山下微暖，山上猶覆薄雪，霧凇垂枝，云靄浮巒。纜車(chē)穿行其間，恍若浮游于天幕之隙；俯瞰深谷，心隨目眩而悸動(dòng)——原來(lái)，當(dāng)理性過(guò)度解析、恐懼悄然滋長(zhǎng)，行動(dòng)便如負(fù)重難行。反觀至簡(jiǎn)之處，心無(wú)掛礙，步履反而輕健。人最大的阻礙，往往并非外境艱險(xiǎn)，而是思慮過(guò)重后，那本能趨安的退卻；這退卻，悄然掩埋了機(jī)會(huì)，也鈍化了勇氣——而這，恰是旅行予我們的第一課：在行走中修心，在行止間照見(jiàn)自己。</p>
<p class="ql-block">至于“悟道”，回望老子騎青牛出函谷，莊子曳尾于涂中，孔子周游列國(guó)而弦歌不輟，王陽(yáng)明龍場(chǎng)石棺中徹悟良知——他們無(wú)一遁入空山，皆深扎于人間煙火：有困頓，有奔走，有教化，有擔(dān)當(dāng)。他們之所以洞見(jiàn)本質(zhì)，并非憑空玄想，而是在一次次真實(shí)境遇中淬煉思辨，在不同場(chǎng)域里磨礪心性。悟，或在一瞬；道，卻積于萬(wàn)步。旅行之深意，正在于此——它不是浮光掠影的風(fēng)景打卡，而是以天地為卷、萬(wàn)物為師：見(jiàn)高山而知仰止，臨深谷而識(shí)敬畏，遇高人而得點(diǎn)化，獨(dú)行時(shí)終照見(jiàn)本心。一個(gè)人價(jià)值的舒展，亦如是：在經(jīng)歷中扎根，在引領(lǐng)中拔節(jié)，在愿力中前行——當(dāng)心有所向，行有所依，價(jià)值便如春水破冰，自然奔涌而出。</p>