<p class="ql-block">馬年新春正月十一，我和妹妹夫妻倆一塊兒去中國(guó)美術(shù)館，參觀“中國(guó)美術(shù)館新春大展”。</p> <p class="ql-block">“奔騰啟新—致敬老藝術(shù)家美術(shù)精品展”從全國(guó)選擇了129位藝術(shù)家的250件中國(guó)畫、油畫、版畫、水彩畫等作品，共同展現(xiàn)出吉慶祥和的藝術(shù)盛景，讓廣大觀眾在馬年新春到來之際，感受到中國(guó)美術(shù)薪火相傳，生生不息的強(qiáng)大生命力。</p> <p class="ql-block">我們收獲最大的，是在一層主展大廳看到了著名畫家羅中立在1980年創(chuàng)作的大幅油畫《父親》真跡，這幅畫在1980年第二屆全國(guó)青年美展中獲得金獎(jiǎng)，轟動(dòng)全國(guó)，被選入中小學(xué)教材，成為幾代中國(guó)人共同的文化記憶。畫中人物那雙布滿皺紋的眼睛，被視為中國(guó)農(nóng)民沉默而堅(jiān)韌的靈魂的象征。</p> <p class="ql-block">這幅是<span style="font-size:18px;">中國(guó)油畫界的領(lǐng)軍人物、著名畫家</span>詹建俊2003年創(chuàng)作的《天地行》。描繪了一匹黑色駿馬在天地間奔騰的場(chǎng)景，背景是大面積的金黃色與橙紅色，象征著太陽(yáng)、光芒、大地或天空，營(yíng)造出一種熾熱、輝煌、壯闊的氛圍，寓意著生命不息、奮斗不止的精神。</p> <p class="ql-block">畫家詹建俊1984年創(chuàng)作的油畫《潮》正值<span style="font-size:18px;">中國(guó)農(nóng)村改革如火如荼的時(shí)期。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，讓農(nóng)民真正成為了土地的主人。畫中人物頂天立地“意氣風(fēng)發(fā)”的神情，正是那個(gè)時(shí)代億萬(wàn)農(nóng)民精神面貌的真實(shí)寫照，因此被譽(yù)為“20世紀(jì)80年代中國(guó)改革開放的浪潮”。</span></p> <p class="ql-block">這是著名油畫家楊飛云于2008年創(chuàng)作的布面油畫《坐得要正 看得要遠(yuǎn)》，畫面老人的面部布滿了皺紋，那是歲月與土地共同留下的印記，用最樸素的畫面講述了最深刻的人生哲理。這幅畫不僅是中國(guó)寫實(shí)油畫的典范，更是一首獻(xiàn)給普通勞動(dòng)者的頌歌。</p> <p class="ql-block">這幅也是楊飛云的油畫作品名為《簪花仕女圖》，創(chuàng)作于2011年，畫面女子身后的背景墻上，懸掛著兩幅風(fēng)格古樸的仕女畫，《簪花仕女圖》的元素，與前景中的現(xiàn)代女子形成了跨越時(shí)空的呼應(yīng)，作品將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫元素與現(xiàn)代油畫技法相結(jié)合，體現(xiàn)了畫家對(duì)東方古典美學(xué)的深刻理解和致敬。</p> <p class="ql-block">這幅畫是著名花鳥畫家郭怡孮的代表作《日照香江——為1997年香港回歸而作》。畫中描繪的是紫荊花，即香港特別行政區(qū)區(qū)花。郭怡孮通過繁密、層疊、絢爛的紫荊花海，象征香港回歸后繁榮昌盛、生機(jī)勃勃的景象。</p> <p class="ql-block">這幅畫也是畫家郭怡孮的代表作《燎原》。</p><p class="ql-block">是2021年為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年而創(chuàng)作的主題性花鳥畫，畫中描繪的是杜鵑花以井岡山、大別山等地的高山杜鵑（映山紅）為原型，打破了古人認(rèn)為杜鵑花寓意“悲切”（如“杜鵑泣血”）的傳統(tǒng)觀念，將其重新詮釋為“星星之火，可以燎原”的革命象征。</p> <p class="ql-block">這幅《華夏昌興》也出自郭怡孮之手，畫作下方的標(biāo)簽顯示不是油畫而是1984年用“綜合材料”畫的畫，并不是一幅油畫，而是中國(guó)畫。畫面的視覺沖擊力極強(qiáng)，讓人產(chǎn)生“油畫”的錯(cuò)覺原因在于：色彩濃烈，視覺沖擊力強(qiáng)，畫面中紅、黃、綠等顏色交織，營(yíng)造出“繁花似錦”的盛世景象，這種視覺張力與油畫的厚重感非常相似。</p> <p class="ql-block">這幅畫是著名中國(guó)畫家黃胄的代表作《葡萄熟了》，畫面生動(dòng)地展現(xiàn)了新疆少數(shù)民族婦女和兒童在葡萄園里采摘葡萄的熱鬧景象，畫中人物眾多，姿態(tài)各異，有的踮腳摘葡萄，有的搬運(yùn)籃子，有的在整理收獲，還有一位老人騎著毛驢，形象生動(dòng)活潑，展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的勤勞與歡樂。</p> <p class="ql-block">這是中國(guó)美術(shù)館潘義奎館長(zhǎng)于2015年創(chuàng)作的一幅大型布面油畫<span style="font-size:18px;">《歡騰的草原》，</span>這幅作品是潘義奎為“首屆絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)”專門創(chuàng)作的，旨在展現(xiàn)絲路文明與草原文化的交融。</p> <p class="ql-block">這是當(dāng)代著名油畫家王勝利的作品《陽(yáng)光照耀塔什庫(kù)爾干》，王勝利長(zhǎng)期深入帕米爾高原采風(fēng)，創(chuàng)作了大量關(guān)于塔吉克族人民生活與精神面貌的優(yōu)秀作品，被譽(yù)為“用畫筆守護(hù)塔吉克族文化”的代表人物之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這幅《高原盛會(huì)》也是王勝利的油畫作品，這幅畫作不僅是一件藝術(shù)品，更是一份珍貴的文化記錄，它通過藝術(shù)的筆觸，向觀者展示了中國(guó)西藏地區(qū)獨(dú)特的民族風(fēng)情和新時(shí)代下的美好生活。</p> <p class="ql-block">潘世勛的油畫《我們走在大路上》是一幅極具時(shí)代氣息的經(jīng)典作品，<span style="font-size:18px;">創(chuàng)作于1964年，正值西藏民主改革后，畫面描繪的是一群藏族青年筑路工人放工歸來的場(chǎng)景。他們不再是舊社會(huì)受壓迫的農(nóng)奴，而是意氣風(fēng)發(fā)的新西藏建設(shè)者。這種從“翻身”到“建設(shè)”的精神轉(zhuǎn)變，是那個(gè)時(shí)代最真實(shí)的寫照。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這幅是畫家姚鐘華1972年創(chuàng)作的油畫《阿細(xì)新歌》，描繪的是云南彝族阿細(xì)支系婦女在水田中插秧的勞動(dòng)場(chǎng)景。畫面通過明快的色彩、奔放的筆觸、飽滿的構(gòu)圖，展現(xiàn)了勞動(dòng)之美、民族之韻與時(shí)代之魂，是中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義油畫與民族美術(shù)融合的里程碑式作品。</p> <p class="ql-block">這是畫家廣廷渤1981年創(chuàng)作的油畫《鋼水·汗水》，描繪的是四位煉鋼工人在勞動(dòng)間歇休息、喝水的場(chǎng)景。畫面中心是一位年輕的煉鋼工人（工長(zhǎng)），他正襟危坐，戴著白色安全帽，身穿被汗水浸透的背心，右手握著一個(gè)白色搪瓷缸子，左手放在大腿上，目光凝視前方，神情堅(jiān)毅而略帶沉思。</p><p class="ql-block">超級(jí)寫實(shí)主義是廣廷渤最具代表性的風(fēng)格。他采用極致的寫實(shí)技法，對(duì)人物的皮膚紋理、汗珠、衣物的濕透感、搪瓷缸的磨損痕跡等細(xì)節(jié)進(jìn)行毫發(fā)畢現(xiàn)的刻畫，甚至每一顆汗珠的透明度、皮膚的油光都表現(xiàn)得逼真到令人驚嘆，與羅中立的《父親》并稱為“20世紀(jì)中國(guó)照相寫實(shí)主義油畫的雙璧”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《鐵匠阿米爾》是張祖英的作品，創(chuàng)作于2006年，畫作描繪了一位維吾爾族鐵匠阿米爾，目光深邃地望向遠(yuǎn)方，展現(xiàn)出一種堅(jiān)韌、沉穩(wěn)的氣質(zhì)。畫家通過細(xì)膩的筆觸，捕捉了鐵匠在勞作間歇的瞬間，既表現(xiàn)了勞動(dòng)者的艱辛，也彰顯了平凡人身上的尊嚴(yán)與力量。</p> <p class="ql-block">這是畫家呂鵬一貫現(xiàn)實(shí)主義敘事風(fēng)格的油畫《千錘百煉》，畫家把勞動(dòng)者形象的史詩(shī)化，以畫筆為錘，以色彩為火，在畫布上“鍛造”出一幅屬于這個(gè)時(shí)代的“精神肖像”。“千錘百煉，不止于鐵，更在于人。” —— 這正是這幅畫最動(dòng)人的地方！</p> <p class="ql-block">這幅是2019年袁元與季承禹合作的油畫《敦煌女兒》。畫作以扎根大漠50余年的敦煌研究院院長(zhǎng)<span style="font-size:18px;">樊錦詩(shī)先生為原型</span>，描繪了<span style="font-size:18px;">她手持手電筒，神情專注在敦煌莫高窟里工作的情景，背景是著名的北魏壁畫（《薩埵那太子舍生飼虎》圖），象征著她為敦煌事業(yè)“舍身奉獻(xiàn)”的精神。她</span>致力于敦煌石窟的保護(hù)、研究與弘揚(yáng)，被譽(yù)為“敦煌的女兒。</p> <p class="ql-block">這幅<span style="font-size:18px;">何多苓1981年創(chuàng)作的《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》，</span>中國(guó)當(dāng)代美術(shù)史上具有里程碑的意義！這幅畫描繪了一個(gè)知青生活的場(chǎng)景，畫面中的枯草、簡(jiǎn)陋的衣著，都是那個(gè)特殊年代的印記。畫名《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》象征著思想解放和人性復(fù)蘇。它告訴我們，即使在最荒涼的土地上，生命依然在萌動(dòng)，希望依然在孕育。這是一種“溫柔的反抗”，一種對(duì)人性和美好的呼喚！也是我們?cè)谀膫€(gè)年代當(dāng)過知青的人，才更能體會(huì)其中的含義！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這幅畫是當(dāng)代中國(guó)畫壇著名工筆人物畫家何家英創(chuàng)作于1988年的絹本設(shè)色畫的代表作《酸葡萄》。畫面描繪了五位少女在夏日葡萄架下姿態(tài)各異，生動(dòng)自然，展現(xiàn)了青春的活力與靜謐的校園生活。</p> <p class="ql-block">這幅畫是當(dāng)代中國(guó)畫壇重要工筆人物畫家唐勇力的代表作《唐人馬球圖》。畫作描繪了唐代貴族或仕女進(jìn)行馬球（擊鞠）運(yùn)動(dòng)的激烈場(chǎng)景，畫面中人物眾多，騎在奔馳的駿馬上，手持球杖，姿態(tài)各異，神情專注。既有激烈爭(zhēng)搶的動(dòng)態(tài)，也有回首顧盼的瞬間，充滿了動(dòng)感和競(jìng)技的緊張氣氛。</p> <p class="ql-block">這幅油畫是妥木斯1984年創(chuàng)作的《剃草的婦女》，通過一個(gè)普通勞動(dòng)者的瞬間，展現(xiàn)了草原女性的堅(jiān)韌之美和生命的寧?kù)o力量。</p> <p class="ql-block">這幅是畫家鐘涵1987年創(chuàng)作的油畫《密云》，描繪的是黃河船夫在狂風(fēng)暴雨、烏云密布的自然環(huán)境中，奮力搏擊的場(chǎng)景。表現(xiàn)了船夫們“鐵鑄般的脊梁”象征著中華民族不屈不撓、勇于抗?fàn)幍拿褡寰瘛?lt;/p> <p class="ql-block">這是畫家丁一林的代表作《黃河太極灣》，畫面以“太極”為形、“黃河”為魂、“色彩”為筆、“大地”為紙，繪就了一首用顏料寫就的《黃河賦》，在太極的曲線里，藏著中國(guó)人對(duì)天地、時(shí)間與生命的永恒凝望。</p> <p class="ql-block">丁一林的油畫《右玉長(zhǎng)城》，是一幅既有歷史厚重感，又有現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)力的佳作，是丁一林“寫意油畫”探索的典型代表。</p> <p class="ql-block">妥木斯是蒙古族油畫家，《月色》是他在1980年代初期創(chuàng)作的代表作之一，這幅畫不僅展現(xiàn)了內(nèi)蒙古草原的自然美景，更表達(dá)了藝術(shù)家對(duì)故鄉(xiāng)的深情。</p> <p class="ql-block">這幅油畫《夢(mèng)故鄉(xiāng)》是張祖英“江南系列”的代表作，創(chuàng)作于1998年。畫面以獨(dú)特的灰紫色調(diào)，描繪了江南水鄉(xiāng)的月夜，營(yíng)造出一種靜謐、清幽的意境，寄托了畫家對(duì)故鄉(xiāng)的深切眷戀。</p> <p class="ql-block">這幅油畫是中央美院院長(zhǎng)中國(guó)美協(xié)主席靳尚誼1987年創(chuàng)作的油畫《醫(yī)生》。描繪的是一位身著白大褂、戴著眼鏡的中年男醫(yī)生坐在扶手椅上的側(cè)面半身像，畫家通過古典寫實(shí)技法，賦予醫(yī)生形象以莊重、崇高的視覺感受，體現(xiàn)了對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的尊重與禮贊。</p> <p class="ql-block">這幅《中學(xué)生》也是畫家靳尚誼1979年創(chuàng)作的油畫作品。</p> <p class="ql-block">這幅油畫是中國(guó)著名油畫家、中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授全山石的代表作之一，名為《俄羅斯人民藝術(shù)家梅爾尼科夫教授》，是全山石教授融合蘇派寫實(shí)技法與中國(guó)寫意精神的巔峰之作。它不僅是一幅精準(zhǔn)的人物肖像，更是一幅充滿人文情懷與文化深度的藝術(shù)作品，體現(xiàn)了中國(guó)油畫在20世紀(jì)末至21世紀(jì)初的探索高度。</p> <p class="ql-block">這幅油畫作品是孫景波創(chuàng)作的《阿佤媽媽》，畫面描繪了一位正在哺乳的阿佤族母親，她懷抱嬰兒，低頭凝視，神情專注而慈愛。</p> <p class="ql-block">這幅油畫，是中國(guó)著名油畫家閆振鐸的寫實(shí)風(fēng)格作品《卡納克神廟》，旨在表現(xiàn)古埃及文明的宏偉與神秘，畫家巧妙地利用光線從高處射入，在石柱間投下長(zhǎng)長(zhǎng)的陰影，營(yíng)造出一種幽深、莊嚴(yán)且略帶壓抑的神秘感，這正是古埃及神廟內(nèi)部空間給人的典型印象。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">中國(guó)文聯(lián)副主席中國(guó)美院教授許江2017年創(chuàng)作的油畫《惠風(fēng)》，描繪了向日葵在風(fēng)中搖曳的姿態(tài)，畫面色彩濃烈，筆觸粗獷有力，既有西方油畫的厚重感，又融入了中國(guó)書法的寫意精神，呈現(xiàn)出一種“蒼茫如醉”的史詩(shī)感。</p> <p class="ql-block">這幅在中國(guó)美術(shù)館展出的油畫《草方格》，是畫家燕飛于2008年創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義作品。它以恢弘的構(gòu)圖、厚重的筆觸和深刻的生態(tài)主題，生動(dòng)再現(xiàn)了內(nèi)蒙古庫(kù)布其沙漠“草方格沙障”治沙工程的壯麗圖景，是中國(guó)當(dāng)代油畫中兼具藝術(shù)價(jià)值與時(shí)代意義的杰作。</p> <p class="ql-block">這是孟祿丁2012年創(chuàng)作的油畫《元速》，屬于典型的抽象繪畫，畫面以強(qiáng)烈的粉色與黑色構(gòu)成視覺沖擊，通過密集的、放射狀的線條，從中心向外擴(kuò)散，形成類似“能量爆發(fā)”或“視覺漩渦”的效果，傳遞出一種超越具象的精神張力。</p> <p class="ql-block">這幅中國(guó)畫《公民》，是由當(dāng)代著名畫家馮遠(yuǎn)在2020年新冠疫情期間構(gòu)思并創(chuàng)作的一幅巨作，作品旨在“歌頌遍地英雄、人間至情”，將新中國(guó)成立70周年表彰的功勛模范人物與抗疫期間的英雄群體融合在一起畫了160多個(gè)人物，構(gòu)成了一幅當(dāng)代中國(guó)人的群體精神肖像。畫名《公民》意謂他們是公民群體的一分子，每一個(gè)個(gè)體都是時(shí)代的英雄，共同構(gòu)筑了民族的精神脊梁。</p><p class="ql-block">這不僅是一幅藝術(shù)作品，更是一部視覺化的時(shí)代史詩(shī)，讓我們?cè)谛蕾p藝術(shù)的同時(shí)，感受到時(shí)代的脈搏和民族的靈魂。</p> <p class="ql-block">這是著名雕塑家吳為山2012年創(chuàng)作的青銅雕塑作品《雷鋒》，作品塑造了雷鋒面含微笑、走在春風(fēng)里的生動(dòng)瞬間。他身穿軍裝，昂首挺胸，步伐輕快，神情歡快而溫暖。這種寫意與寫實(shí)結(jié)合的手法，展現(xiàn)了一個(gè)有情感、有溫度、有血有肉的雷鋒形象。</p> <p class="ql-block">美術(shù)館一層展廳“奔騰啟新—-致敬老藝術(shù)家美術(shù)精品展，布滿了9個(gè)展廳，向觀眾展示了當(dāng)代中國(guó)最高水準(zhǔn)的繪畫作品，我不能在此一一道來，只擇選出一部分自己喜歡的作品與朋友們分享！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">從展館走出來，我們接著去了美術(shù)館旁邊的隆福寺。</p> <p class="ql-block">2026年隆福寺的新春市集，可以說是“老北京年味兒”與“新潮玩法”的完美融合。</p> <p class="ql-block">這些年在時(shí)光流轉(zhuǎn)中，我們看到有著六百多年歷史的隆福寺，迎來了傳統(tǒng)建筑的轉(zhuǎn)型和整個(gè)街區(qū)的提升。</p> <p class="ql-block">這不僅重現(xiàn)了隆福寺歷史上“諸市之冠”的盛況，更成為了今年北京春節(jié)最火的打卡地之一。</p> <p class="ql-block">集市匯聚了北京30多家老字號(hào)商家在這設(shè)點(diǎn)，價(jià)格和門店里一樣不提價(jià)。</p> <p class="ql-block">有好幾個(gè)售賣點(diǎn)，都動(dòng)用了機(jī)器人當(dāng)售貨員。</p> <p class="ql-block">雖然春節(jié)假期已過，但我們?nèi)ス鋾r(shí)，依然能感受到濃厚的年味兒。</p> <p class="ql-block">紅紅火火的“?！弊盅b飾，布滿了集市。</p> <p class="ql-block">在這株祈福樹上，我看到了有人掛的許愿牌上寫著“手里有錢、兜里有閑、腦袋里沒煩惱！”我想這也是我們普通老百姓最真實(shí)的愿望。</p> <p class="ql-block">在此，借隆福寺的大“?！保?lt;/p> <p class="ql-block">祈福馬年大吉！祈福家人和朋友身體健康！幸?？鞓?！</p>