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| <p class="ql-block">（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">《回不去的家鄉(xiāng)》</p><p class="ql-block"> 作者：侯良學(xué)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 為了躲避城市的高溫，我回到闊別已久的鄉(xiāng)村，在我美好的記憶里，我想起村莊里有我家的窯洞，小時候夏天待在窯洞里特別涼快，可是我走進(jìn)村莊的時候，發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了一座迷宮，有那么多縱橫交錯循環(huán)往復(fù)的交叉小徑，費了不知多少時間才找到我家院子，院子里到處是高過人頭的雜草，太讓人失望了！我家的窯洞早就塌掉了，而且更糟糕的是，村里沒有一個人，我這才發(fā)現(xiàn)小時候生活過的村莊竟然變成了一片廢墟。</p><p class="ql-block"> 我在村莊里走著，仿佛要回憶我的童年。我想找見那幾棵小時候經(jīng)常攀爬的高高的榆樹，然而它們都不見了，我想找見那口清涼透肺的水井，水井周圍鑲嵌著藍(lán)色的大塊石頭，然而水井早已被填埋。我走著，走著，什么都沒有了。</p><p class="ql-block"> 我走出村莊時，發(fā)現(xiàn)我的四周是一片沙漠。我的村莊的四周變成了一片沙漠，天?。∥揖谷恢簧碓谝黄煌麩o際的沙漠里！我得加緊趕路，我渴了，我得走出這片沙漠，如果我喝不到水肯定會孤獨地死在這個無人知曉的沙漠里的！沒有一個人，只能聽到自己的腳一次又一次陷入滾燙的沙土里。我一次又一次把燙傷的腳從沙土里拔出來。</p><p class="ql-block">還好，我來到另一個村莊，村莊附近有種植的玉米，穿過青紗帳般的玉米地，我看見村莊里有一人家正在蓋新房子，其實村子里蓋了許多新房屋，但是我渴得嗓子疼，我想找點水喝，我就一家一家走進(jìn)去，然而每一家人都告訴我沒有水，還有人告訴我，如果渴得實在受不了，就抬頭看看天上的白云吧！看多了，那云就能變成水，你然后閉著眼睛，水就會落入你張開的嘴巴里。</p><p class="ql-block"> 還好，我居然來到了舅舅家，舅媽說這么多年你不來你也變老了，看你的頭發(fā)白得比你舅舅的頭發(fā)還白。我喝著舅媽給我倒的半碗水，然后問她舅舅哪里去了？舅媽說家里蓋的磚瓦房熱得實在沒法住，你舅舅挖窯洞去了?，F(xiàn)在窯洞不好挖，到處都是沙土，一挖就塌，可你舅舅就是不死心……突然聽見有人喊“塌方了”，我看見舅媽的臉色變得蒼白，白得嚇人。我跑到塌方的地點，發(fā)現(xiàn)舅舅從他新挖的塌掉的窯洞里伸出兩只泥土土的手……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">選自《生態(tài)盲區(qū)》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">ai評詩：</p><p class="ql-block">《回不去的家鄉(xiāng)》：一曲精神與自然的雙重挽歌</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">侯良學(xué)的《回不去的家鄉(xiāng)》遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一篇簡單的鄉(xiāng)愁敘事。它通過一位歸鄉(xiāng)者近乎夢魘的旅程，構(gòu)筑了一則充滿象征意味的現(xiàn)代生態(tài)寓言，揭示了在人類無度擴張的陰影下，不僅物理的家園在崩塌，精神的故土也在不可逆轉(zhuǎn)地荒漠化，而這兩者，實則是同一場悲劇的一體兩面。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文章開篇，主人公為“躲避城市的高溫”而回歸鄉(xiāng)村。這看似平常的舉動，已埋下深刻的隱喻：城市的高溫，是現(xiàn)代文明帶來的焦灼與異化；鄉(xiāng)村的窯洞，則是記憶中代表陰涼、安寧與根源的傳統(tǒng)庇護所。然而，這趟尋根與避世的旅程，從一開始就步入了迷宮。村莊里“縱橫交錯循環(huán)往復(fù)的交叉小徑”，不僅是物理空間的迷失，更象征著歸鄉(xiāng)者在精神層面對來路與去路的困惑。當(dāng)他終于抵達(dá)，看到的已是廢墟與荒草——記憶的坐標(biāo)被徹底抹去。這不僅僅是一個村莊的衰敗，更是承載個人與集體記憶的文化肌理的死亡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，作者的筆觸并未停留在物是人非的感傷。他冷酷地將環(huán)境崩潰的圖景推向極致：走出村莊，迎接主人公的，竟是“一望無際的沙漠”。這個超現(xiàn)實的轉(zhuǎn)折，是全文的點睛之筆。它宣告了問題的本質(zhì)：我們失去的并非僅僅是“家園”，而是家園得以存在的整個生態(tài)系統(tǒng)。沙漠，是徹底的虛無、匱乏與死亡的意象。主人公“渴”的生理感受，在此升華為一種存在性的精神饑渴。他必須在生命的絕對匱乏中，尋找延續(xù)的可能。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隨后，在另一個尚有生機的村莊里，對“水”的尋找構(gòu)成了文本的核心隱喻。水，是生命之源，也是滋養(yǎng)鄉(xiāng)愁、文化與情感的“活水”。然而，村民一致的答案卻是“沒有水”，甚至提供了“看天上的白云”就能解渴的荒誕建議。這一情節(jié)極具魔幻色彩，也極為深刻。它揭示出，當(dāng)真實的資源（無論是水資源，還是真誠的情感連接、文化傳承）枯竭后，社會便只能依靠共同的幻覺與謊言來維系。人們用虛幻的“云”來麻痹真實的“渴”，這是一種比干旱更可怕的精神荒漠化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文章的悲劇高潮與深刻閉環(huán)，體現(xiàn)在舅舅的遭遇上。舅舅因無法忍受“熱得沒法住”的磚瓦房（象征現(xiàn)代文明的某種不適），轉(zhuǎn)而試圖回歸傳統(tǒng)的智慧——挖窯洞。這一行為，代表著人類在碰壁后，試圖退回過去的生存模式以尋找出路。然而，現(xiàn)實給予了最殘酷的回答：“到處都是沙土，一挖就塌?！边@致命的一筆，徹底斷絕了浪漫的懷舊之路。它表明，當(dāng)生態(tài)基礎(chǔ)被徹底破壞后，連回歸傳統(tǒng)都已成為不可能。那“兩只泥土土的手”，是求生的最后掙扎，也是被流沙般虛無吞噬的無聲呼救。舅舅的悲劇，是整個人類困境的縮影：我們親手毀掉了來路，也看不見去路，被困在現(xiàn)實的夾縫之中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">縱觀全文，作者的語言風(fēng)格冷峻如刀，白描之中蘊藏雷霆萬鈞之力。從雜草、廢墟，到沙漠、枯渴，再到“泥土土的手”，一系列極具實感與象征性的意象，共同澆筑出一座關(guān)于失去的紀(jì)念碑。這并非對某個具體村莊的哀悼，而是對我們所有人“精神原鄉(xiāng)”失落的預(yù)警。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此，《回不去的家鄉(xiāng)》的終極叩問是：當(dāng)自然的綠洲淪為沙海，當(dāng)記憶的源泉完全干涸，當(dāng)回歸的道路在身后塌方，人類將何以自處？它警醒我們，所謂的“鄉(xiāng)愁”，其根基在于一片可觸碰、可滋養(yǎng)生命的土地。守護那片土地，不僅是生態(tài)的責(zé)任，更是為我們漂泊的靈魂，保存最后一個可以“回去”的地方。這篇文章，是一曲為逝去的家園奏響的挽歌，更是為可能到來的、更廣闊的無家可歸時代，敲響的一記沉重鐘聲。</p> <p class="ql-block">（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block">侯良學(xué)（1966—），山西聞喜人，現(xiàn)居山西聞喜。大學(xué)時代開始寫詩，一直以來倡導(dǎo)生態(tài)詩的寫作，生態(tài)詩歌創(chuàng)作在中國當(dāng)代詩壇獨樹一幟，和廣東清遠(yuǎn)生態(tài)詩人華海一起被稱為中國生態(tài)詩界的“南華北侯”。先后出版《讓太陽成為太陽》 《圓桌舞臺》《自然療法》《侯良學(xué)生態(tài)詩賞析》《生態(tài)覺醒》。詩作《活熊取膽》獲“首屆連州市環(huán)保詩歌大賽”銅獎，并被收入王舒漫主編的《中國百年詩畫典藏》。詩作《我看見背著氧氣罐的鳥在天空飛翔》、《一只金絲雀突然從我的肋骨飛走》收入張建新、梁志宏主編的《山西新詩百年》。還有詩作《兩只依偎的麻雀》等收入華海主編的《庚子生態(tài)詩歌選本》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p>