<p class="ql-block ql-indent-1">今天，讓我感觸很深的一句話:“只管去照耀，不要去敲門?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我靜靜地把它悟透悟通，越品味越有感覺(jué)，越咀嚼越入心。</p><p class="ql-block ql-indent-1">正所謂“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f(wàn)卷書(shū)”，真作假時(shí)假亦真，無(wú)為有時(shí)有還無(wú)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">真真假假，假假真真，誰(shuí)又能說(shuō)得清楚呢？</p><p class="ql-block ql-indent-1">下午，我午休睡醒，感覺(jué)自己還在夢(mèng)境之中一樣，不肯起來(lái)，在迷蒙之際又細(xì)細(xì)品味“莊周夢(mèng)蝶”的深刻含義。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“蝴蝶夢(mèng)莊周，休休，吾省也，貪財(cái)戀色，多病多憂。且麻袍葛屨，閑度春秋。逐疃巡村過(guò)處，兒童盡，呼飯相留。深知我，南柯夢(mèng)斷，心上別無(wú)求?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">莊周夢(mèng)蝶，到底是莊周夢(mèng)見(jiàn)了蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)了莊周呢？</p><p class="ql-block ql-indent-1">用“物化”的境界解釋，蝴蝶和莊周本質(zhì)上沒(méi)有什么區(qū)別，乘物游心，物我兩忘。</p><p class="ql-block ql-indent-1">但是從某一角度講，命運(yùn)都已經(jīng)寫好了劇本，冥冥之中一切既有定數(shù)，一切發(fā)生其實(shí)老天已自有安排。</p><p class="ql-block ql-indent-1">所有你經(jīng)歷的都是你必須要去完成的生命課題。</p><p class="ql-block ql-indent-1">人類的存在，就仿佛是“缸中之腦”這個(gè)模型，說(shuō)直白一點(diǎn)，就是你所有的感受、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、記憶、情緒，都可能是超級(jí)計(jì)算機(jī)/外星人輸入給你的電信號(hào)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">你以為你在讀書(shū)、在思考、在活著，其實(shí)你只是一顆泡在營(yíng)養(yǎng)液里的大腦。</p><p class="ql-block ql-indent-1">換句話說(shuō)，我到底是不是真的？我怎么證明我是真的呢？在夢(mèng)的視角看，現(xiàn)實(shí)又何嘗不是夢(mèng)造出來(lái)的夢(mèng)中夢(mèng)呢？</p><p class="ql-block ql-indent-1">有一天，我站在一棵紫玉蘭樹(shù)下，看著滿樹(shù)繁花似錦，我的眼淚不由自主地流下來(lái)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我的念頭里突然出現(xiàn)一種想法:“我不知道自己什么時(shí)候會(huì)死，所以我要更加感恩且珍惜地活好每一個(gè)當(dāng)下?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">正因?yàn)樯鼪](méi)有說(shuō)明書(shū)，所以我們才要把每一天都認(rèn)真地活成答案。</p><p class="ql-block ql-indent-1">不必追問(wèn)終點(diǎn)在哪，把此刻的風(fēng)、眼前的人、心里的熱愛(ài)，都好好接住，就是對(duì)生命最好的回應(yīng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">不困于過(guò)去，不憂于未來(lái)，心安在當(dāng)下，便是最好的一生。</p><p class="ql-block ql-indent-1">用佛學(xué)的角度去理解生命，也許更加貼切一些。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“空即是色，色即是空。夢(mèng)幻了了，來(lái)去匆匆。水中之月，樹(shù)上之風(fēng)。作如是觀，無(wú)塞不通?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">“如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電，無(wú)有真實(shí)相。是諸個(gè)物者，眾生悉如之。以寔諸有故，遂隨起滅中。我今於諸有，不起空華見(jiàn)，普愿同一切，常作如是觀?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">“凡所有相，皆為虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">也就是說(shuō)，外在世界的一切所呈現(xiàn)的種種“相”，本質(zhì)都是虛幻不真實(shí)的，它們沒(méi)有永恒不變的自性，其本質(zhì)是空性的。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">所有這些相，本質(zhì)上不過(guò)是我們內(nèi)在意識(shí)的投射，是因緣合和而生的臨時(shí)產(chǎn)物。在生生滅滅中感悟那一份不生不滅。</p><p class="ql-block ql-indent-1">人終其一生的修行，不過(guò)是學(xué)會(huì)讓心離諸相，不要被萬(wàn)事萬(wàn)物的表象所束縛，最終回歸生命的本真而已。</p><p class="ql-block ql-indent-1">外離相為禪，內(nèi)不亂為定。外若著相，內(nèi)心即亂；外若離相，心即不亂。</p><p class="ql-block ql-indent-1">心若離相，就會(huì)把向外追逐分散的能量，收回到自我的內(nèi)在去扎根、去探索。</p><p class="ql-block ql-indent-1">修就是去掉多余的部分，修掉“貪嗔癡慢疑”，保持禪定，破相見(jiàn)性。外離相，不被表象迷惑；內(nèi)不亂，守住本心清明。</p><p class="ql-block ql-indent-1">只要還有我這個(gè)主體在，那一切才有意義，作為觀察者的認(rèn)知框架不一樣了，世界就會(huì)不一樣了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">就好像笛卡爾說(shuō)的那句響徹千古的至理名言:“我思故我在。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">只要有“我”在，管它真真假假，就瀟灑、豁達(dá)、自洽、自在、深情地去經(jīng)歷就好了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">不管是真是假，關(guān)鍵是你能不能活得自在？如果這是真實(shí)世界，那就好好感受、好好活，也好好死，好好愛(ài)，好好歡喜。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如果這個(gè)世界真的是高維生物設(shè)定的程序，我們真的是“缸中之腦”，那我們至少還在感受、在思考、在體驗(yàn)，那也就不枉此生了。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我們無(wú)法從外部證明自己真實(shí)，但我們可以從內(nèi)部確認(rèn)自己存在，只要一顆心就夠了，一顆心一腳油門，一即一切，萬(wàn)事萬(wàn)物皆空性，一切唯心造。</p>