好好睡覺，天下第一補法

祥荷

三歲師父 2026.3.10 好好睡覺天下第一補法： 俗話說‘’一夜好睡，精神百倍；徹夜難睡，渾身疲憊。‘’因此，睡覺質(zhì)量好壞與人體健康有非常大的關(guān)系。 那么怎么睡覺最補呢？ 老子講：‘’一陰一陽謂之道‘’。通俗來講，睡覺是人修養(yǎng)生息、養(yǎng)精蓄銳的過程，是收藏、吸收能量的過程；白天工作、學(xué)習(xí)則是釋放能量的過程。陰陽各半，缺一不可。 最佳睡覺時間 最佳睡覺時間應(yīng)該是亥時（21～23 點）至寅時（3～5 點），也就是在晚上 21 點睡下，早晨 5 點起床。亥時三焦經(jīng)旺，三焦通百脈，此時進(jìn)入睡眠狀態(tài)，百脈可修養(yǎng)生息，可使人一生身無大疾。 百歲老人有個共同特點，就是亥時睡，寅時起。 可惜現(xiàn)代人很少能夠做到，所以大街上臉色紅潤的人越來越少。女性若想長久保持睡顏姣好，就應(yīng)早睡早起。 另外，中醫(yī)理論還認(rèn)為：‘’膽為中正之官，五臟六腑取決于膽?！懹譃樯訇?，‘’少陽不升，天下不明?！?lt;/b> 如果晚上不能及時睡覺，或睡覺質(zhì)量不好，第二天少陽之氣沒有升起，人就易困乏，沒有精神。 除了晚上要保證良好的睡眠外，中午午時（11～13 點）也要安排半個小時午睡。 晚睡易傷膽，還會患抑郁癥 由于人的細(xì)胞 100 天左右更新一次，故古代養(yǎng)生家講：‘’睡眠為養(yǎng)生之首，一夜不睡，百日難補‘’。 另外，經(jīng)常夜里睡得過晚會傷膽氣，嚴(yán)重者會患抑郁癥。《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：‘’氣以壯膽，十一臟腑取決于膽‘’。 人體五臟六腑之氣都取決于膽，取決于膽氣的生發(fā)，如果膽氣能夠生發(fā)起來，身體就不會受到影響。 23 點至凌晨 1 點是子時，膽京最旺。人在睡眠中蓄養(yǎng)膽氣，不睡覺就會消耗膽氣，嚴(yán)重者出現(xiàn)‘’抑郁癥‘’，做事也會缺乏膽量。 子時不睡，除造成膽汁新陳代謝不利外，還可造成貧血、供血不足。膽虛上不明目，血虛下不養(yǎng)筋，形成目倦神疲、腰膝酸軟之癥。 肝膽在無形中為青色，子時不睡面色易返青、丑時未睡面色則易鐵青。肺在無形中為白色，寅時末睡面色就易青灰。 起床時間要順時 凌晨 3 點是一天的‘’立春‘’，6 點是一天的‘’春分‘’。天地在 3 點醒了，人體的細(xì)胞在這個時空感應(yīng)下也醒了。 在每天 3 點到 5 點之間醒了無須再睡，有時侯反而越睡越累。天醒人不起床，也如同‘’拔河‘’，人是拔不過天地的。 5 點前還沒有起床，6 點‘’春分‘’人的神就出不來，使人精神不足。 如果晚上睡得過晚會耗殺陽氣，早上起得過晚會封殺陽氣。這叫‘’雙殺‘’。因此，既使睡晚了，早 5 點前也要起，中午補個覺，防止‘’雙殺‘’。 睡覺房間不宜過大 睡覺的房間不宜太大，主要是為聚集陽氣。傳統(tǒng)養(yǎng)生講究睡覺時一定要關(guān)好門窗。夏天再熱也不要開電扇和空調(diào)睡覺。 睡覺要關(guān)窗，不能開風(fēng)扇、不能開空調(diào)，人生病很多都與此有關(guān)，因為人在睡眠之中，氣血流通緩慢，體溫下降，人體會在表面形成一種陽氣層，這種陽氣層它使人叫“鬼魅不侵”，什么意思呢，陽氣足的人，不做惡夢，就是這種陽氣，占了上風(fēng)。 開空調(diào)，開風(fēng)扇，情況就不一樣了，開窗戶，窗戶走的是風(fēng)，風(fēng)入的是筋，如果開空調(diào)，也有風(fēng)，風(fēng)入筋，寒入骨，早上起來，身上發(fā)黃，臉發(fā)黃，脖子后面那條筋發(fā)硬，骨節(jié)酸痛，甚至有人就開始發(fā)燒，這就是風(fēng)和寒侵入到了筋和骨頭里的緣故，這也就是氣受傷了。 如果夏天太熱，可關(guān)臥室門開空調(diào)把房間吹涼，人沖完澡迅速睡覺。涼爽空氣可保持 1 個多小時，人已經(jīng)睡著了。如果中間熱醒，可再按這個辦法做一次。 如何才能少睡不困 為什么睡眠不能過多？因為當(dāng)我們需要睡眠的時候，也就是休息狀態(tài)，也就是你從睡到醒這一段時間是你的需要量。 當(dāng)我們醒來的時候，你這個需要量已經(jīng)滿足了，它已經(jīng)休息過了。再睡，那就是做夢，胡思亂想，天南海北，又飛又跑的，再醒了的時間，它就特別地疲勞，因為這個腦子的運動已經(jīng)開始活躍了，不再休息，甚至有時候比白天還累。所以說，你睡一覺就起來，睡醒就起來。 實際上我們睡四個小時就足夠用了，為什么還困？是我們的習(xí)性在困，并不是我們身體需要。多睡，則多夢、疲勞，害處很大。 多睡還有個害處，對身體不好，壓迫腎臟，對五臟六腑都有個壓迫現(xiàn)象，會導(dǎo)致身體各方面松弛和僵化，肌肉松弛，關(guān)節(jié)僵化，這都是害處。 你要不信，你就試一下，你要躺個五個月、六個月的不怎么動彈，最后，原先你沒躺之前，你走個十里二十里、幾十里地都沒問題，等你躺半年以后，你連三里五里都走不了。 因為什么呢？就是肌肉松弛，沒有力量，關(guān)節(jié)僵化，不能運動，邁不開了，另外呼氣也軟弱，心情更不好。你真正少睡，它反而不困。多睡沒有智慧，腦袋昏沈。 有的人可能擔(dān)心：我睡少了，腦子糊涂，有時候記不住東西。是，這面記不住東西，但你少睡和努力以后，它有智慧，智慧慢慢從心里就生出來了。 本來你想把一個事情做好，你睡得挺多，你不見得把事情做得很好；如果你能夠減少睡眠，有時候你想達(dá)到的目標(biāo)，沒有費勁就成熟。 睡眠法因人而異，下面介紹3種做法： 1、睡覺前簡單的壓腿，然后在床上自然盤坐，自然呼吸，感覺全身毛孔隨呼吸一張一合，若能流淚打哈欠效果最佳，到了想睡覺時倒下便睡。 2、仰臥，自然呼吸，感覺呼吸像春風(fēng)，先融化大腳趾，然后是其他腳趾，接著腳、小腿、大腿逐漸融化。如還未醒著，再從頭做。 3、入睡快的人可右側(cè)臥，右手掌托右耳。右掌心為火，耳為水，二者形成水火即濟，在人體中形成心腎相交。久之，養(yǎng)心滋腎。 睡眠一定要早起，即使在冬天，也不可超過6點起床，春夏秋季盡量在5點之前起床，因為人在寅時（3點—5點）肺經(jīng)旺的時候起床，能夠使肺氣得以舒展，以順應(yīng)陽氣的舒長，來完成新陳代謝，肅降濁氣，使肺氣清。 這樣有助于養(yǎng)肺和順應(yīng)太陽的天勢升起人體陽氣，使人一天陽氣充足，否則，就好像發(fā)動機，過了這段好時機就很難發(fā)動人體陽氣，人體陽氣淤積在人體下部不能由命門向上發(fā)動升起，會形成淫氣，嚴(yán)重?fù)p害人的身心健康。 早晨5點至7點是人體大腸經(jīng)最旺的時候，人體需要把代謝的濁物排出體外，此時如果不起床，大腸得不到充分活動，無法很好的完成排濁功能，使?jié)嵛锿Ａ舳纬啥舅?，危害人體血液和臟腑百骸。 早晨7點到9點人體胃經(jīng)最旺，9點到11點人體脾經(jīng)最旺，這時人的消化吸收運化的能力最好，如果這時還不起床，人體胃酸會嚴(yán)重腐蝕胃粘膜，人體在最佳吸收營養(yǎng)時間得不到營養(yǎng)，長期以來會患脾胃疾病，造成營養(yǎng)不良、中氣塌陷。 所以千萬不要賴床！賴床會造成頭昏、疲憊不堪、睡眠不足的感覺，而應(yīng)按時起床。另外早起能增加工作效益，俗話說：“三天早起，一天工”。 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，早睡早起的人精神壓力較小，不易患精神類疾病。早晨不要太早出去鍛煉，因為早晨在太陽沒有出來之前，地下道的漳氣、濁氣正往上走（尤其是城市），這些氣對人體損傷是很嚴(yán)重的。 養(yǎng)身三大事，一睡眠，二便利，三飲食，其余起居、服裝等皆是輔助。三事中睡眠第一。然胃納不和者，夜眠不安，故以通便利為第二。 而飲食無節(jié)，饑飽過度者，腸胃必受傷，而營養(yǎng)日減。睡以安神為主，神以心安為主，應(yīng)配合年齡，壯年至多七小時至八小時，多睡則智昏頭暈眼紅脹，四肢疲軟，童年必睡足八小時，或過九小時勿礙，老或病人至多六小時已足。 人的一生平均按正常人休息八小時每天，則有三分之一生命在睡覺中度過。有的人休息少些，能較快達(dá)于深度睡眠，安樂而睡眠質(zhì)量較高，第二天起則神清氣爽；有的人賴床多余，不能睡著或在淺層睡眠，多夢而睡眠質(zhì)量較差，起身則精神不振；有的人有一些奇奇怪怪如恍惚、幻妄、驚神之事而不能安睡者，則神形萎靡；有的人采用睡功有法，則能自我調(diào)理人體睡眠功能，平衡人體機能而能充分開發(fā)人體潛能，提高記憶力，增強免疫力，自我掌握睡眠時間等；更有徹明睡法奧旨實踐者，如陳希夷留形于華山，蔣青霞脫質(zhì)于王屋，皆用睡仙法之功也。此非小功小術(shù)，乃主靜內(nèi)煉立極之功，上乘之法，能大靜安眠一場，其效驗不可俻記。 現(xiàn)代人工作較忙，想修行又覺得沒有時間的人，初修道者或不能盤腿打坐較長者，甚至可以睡功貫徹修道始終的道眾，采用睡功則較優(yōu)。能得睡中三昧，可以利用這么多寶貴、充裕又較無人打擾的時光，睡功之于養(yǎng)生修行和探索生命科學(xué)有著極為重要的意義，尚待同道和科學(xué)界共究。因此，道人下面述分睡眠機理、睡功功法、睡功修證次第、睡功贊頌舉要等五部份具體闡析，以資拋磚引玉。 并贊之于作《勵睡銘》： 一枕清靜放無憂，夢于物外不嬉戲。 睡里乾坤出天地，壺中日月自運矣。 息之深深百脈理，消陰攝陽復(fù)根歸。 神安精固是小驗，白云深處仙家即。 睡眠機理 睡眠是由人腦控制,五臟六府配合，其他機能和末稍等人體系統(tǒng)輔之的，由神的活動主宰的一種狀態(tài)。神，隨先天之精而生，孕育于父精母血，是元神、識神、魂、魄、識、意、志等的總稱，分藏于五臟，主宰于天心，中醫(yī)所指人的精神、意識、思維活動等綜合表現(xiàn)就是，一般凡人不可見，死后方知。天心，又名方寸、元宮、乾宮、祖土、先天竅、太一虛無竅等，儒家稱為虛中，佛宗名叫靈臺，《黃庭經(jīng)》所謂“寸田尺宅可治生”的“寸田尺宅”是也，居日月中，虛處腦中，不在身中，不在身外，不可摸索，賢哲啟之，愚迷閉之，元神所居。元神是人之一身主君、天君，真性而已，寄之于天光。天光不可見，光易動而難定，一靈真性隨天光而落元宮，便分魂魄。 魂，陽也，好生而惡死，喜靜，輕清之氣，自太虛而來，與元始同形，魂在天心，寄于兩目。寓目而視，舍肝而夢，夢者神游也，拘于形，即拘于魄。魄，陰也，喜死而惡生，好動，沉濁之氣，居于肺，附于有形之凡心，附識而用，識依魄而生，一切好色動氣皆魄所為，即識神，居下心也，即下面血肉心。下識心，好血食，有五欲，表現(xiàn)分在五臟，活則大苦：聞驚則跳，心率加快不正常；聞怒則悶，陰沉易暴；見死亡則悲，喜極而泣；見美色則炫，望隨精失身敗而走，享血食。識神，魄、識，陰也，有濁意，表現(xiàn)為欲志。元神，魂，陽也，有真意，表現(xiàn)為元志。 白天屬陽，陽主動，魂寓目之于晝，元神隨光而藏之，故人寤而活動。夜晚屬陰，陰主靜，魂夜舍于肝，元神不動，睡之安然而寐?！堆C論》說：“寐者，神返舍，息歸根之謂也?！弊R神，魄，夜陰想動，是元神屬下，魂主魄，要靠主宰元神治安之。下命令調(diào)控能聽，則魂慢慢回復(fù)陽強，且消陰藏魄。天君如暗弱，則不聽，魄動欺君，拘形控體而驚魂，魂舍肝而夢，神游幻境，可能伴有夢語、失眠、夢游行（睡行癥）等，醒起則神志不和疲勞無神，嗜睡。其中，道家又有三魂七魄、五志和佛家有八識等之說這里不講。這是睡眠的神主學(xué)說。

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