<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2026年3月7日至13日，我們20多個(gè)團(tuán)友在胡子隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)下，游覽了福建的太姥山、武夷山，還有江西的龜峰山、龍虎山、三清山五座著名的山峰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3月7日早五點(diǎn)10分，我們從山東濟(jì)南萊蕪出發(fā)，當(dāng)天趕到浙江省仙居縣住下，第二日早上五點(diǎn)10分出發(fā)，經(jīng)過(guò)三個(gè)多小時(shí)趕到太姥山景區(qū)游客中心，開(kāi)始了我們的五山之旅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">太姥山位于福建省東北部，在福鼎市正南距市區(qū)四十五公里，約在東經(jīng)120度與北緯27度的附近。挺立于東海之濱，三面臨海，一面背山。主峰海拔917.3米。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 相傳堯時(shí)老母種藍(lán)（藍(lán)草，其汁色藍(lán)，榨之以染布帛）于山中，逢道士而羽化仙去，故名“太母”，后又改稱“太姥”。閩人稱"太姥"、武夷為“雙絕”，浙人視"太姥"、雁蕩為“昆仲”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據(jù)陸羽《茶經(jīng)》載：“永嘉縣東三百里有白茶山”。據(jù)考證，此“東”為“南”之誤，“南三百里”即太姥山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園太姥山，位于閩浙邊界的福建省福鼎市境內(nèi)，北鄰浙江溫州118公里，南距福建福州200公里，雄峙于東海之濱，山海相依、傲岸秀拔，以 “山海大觀”稱奇。傳說(shuō)東海諸仙常年聚會(huì)于此，故有“海上仙都”的美譽(yù)。它北望浙江雁蕩、西眺福建武夷，三者成鼎足之勢(shì)，閩人稱武夷、太姥為雙絕，浙人視雁蕩、太姥為昆仲，構(gòu)成閩越三大名山。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從夫妻廣場(chǎng)右轉(zhuǎn)進(jìn)入景區(qū)的第二個(gè)景點(diǎn)就是楞伽寶塔，始建于唐乾符六年（公元879年），距今已有1100多年歷史。為七級(jí)八角實(shí)心石塔，通高8.5米，塔名取自達(dá)摩祖師從印度帶回的《楞伽經(jīng)》，是禪宗早期的重要經(jīng)典。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">它與國(guó)興寺同期建造，作為寺廟的重要組成部分?？赡軞в谒未居尤辏?243年）國(guó)興寺的大火，明代游記中僅提及”七級(jí)浮圖石”散落地上；1986年根據(jù)唐代形制重新修復(fù)，但原塔頂金爐已不知所蹤；其宗教意義是太姥山佛教文化的重要象征，見(jiàn)證了唐代福建地區(qū)佛教的興盛。并且從歷史上與國(guó)興寺遺址共同見(jiàn)證了太姥山從唐代到現(xiàn)代的歷史變遷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">國(guó)興寺—唐乾符四年（公元879年），由福建觀察使崔乾祐奏請(qǐng)朝廷建造，為太姥山歷史上規(guī)模最大、最具影響力的佛教寺廟，被譽(yù)為”太姥第一寺”。原名”國(guó)興院”，唐僖宗李儇賜名”國(guó)興寺”，寓意”國(guó)家興盛”；并與當(dāng)時(shí)的福州開(kāi)元寺、莆田廣化寺并稱為福建三大皇家寺院。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">目前現(xiàn)存的現(xiàn)存遺址：石柱群：現(xiàn)存360根巨大石柱，每根高6米、直徑0.5米，排列整齊，可見(jiàn)當(dāng)年寺廟規(guī)模宏大；蓮花座：石柱底部雕刻有精美的蓮花座，具有典型的唐代佛教藝術(shù)風(fēng)格；建筑布局：采用唐代寺廟常見(jiàn)的”伽藍(lán)七堂”布局，現(xiàn)存遺址占地面積達(dá)1.2萬(wàn)平方米； 歷史建筑：大雄寶殿：原大雄寶殿面闊七間，進(jìn)深四間，是福建地區(qū)唐代寺廟建筑的代表；鐘鼓樓：東西兩側(cè)原有鐘鼓樓，現(xiàn)僅存遺址；放生池：寺前原有放生池，現(xiàn)僅存部分遺跡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">唐代建成后成為福建東部地區(qū)的佛教中心，香火旺盛，僧侶眾多；可惜的是宋淳佑三年（1243年）毀于大火，僅存石柱群和部分地基；明萬(wàn)歷年間曾短暫修復(fù)，但規(guī)模已大不如前；1980年代開(kāi)始對(duì)遺址進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)，2001年被列為福建省文物保護(hù)單位。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">太姥之心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">入眼的都是奇峰怪石。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">風(fēng)動(dòng)石。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">將軍看海。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">神龜聽(tīng)經(jīng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玉猴照鏡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">看完“果然名山”景點(diǎn)后，鉆一段距離較短的藍(lán)溪澗洞，這是一條狹長(zhǎng)的僅容一人通過(guò)的小縫，出藍(lán)溪澗可到達(dá)一線天。一線天是太姥山上著名景點(diǎn)之一，一塊巨石，威嚴(yán)聳立，當(dāng)中裂開(kāi)一條像得斧劈開(kāi)的狹窄石縫。這石段長(zhǎng)二十余丈，寬只有一尺多，深約200余米。有許多地段極為狹窄，只容一人側(cè)身緊擦峭壁擠過(guò)。有一段石縫，底部狹窄得放不一腳，游人只能靠四肢支撐峭壁，交替前進(jìn)，擦壁擠過(guò)。臨過(guò)一線天出口處的一段石縫，高不過(guò)三四尺，寬也只有一尺多，且成月牙形，游人只有側(cè)身彎腰，才能過(guò)險(xiǎn)關(guān)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">由于人氣火爆排了長(zhǎng)隊(duì)，果斷放棄，直接沿石階而上，直奔一片瓦的懸空銅殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">看看一線天排隊(duì)的人，人是不是都在心理上有受虐的傾向？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">觀海亭。</span></p> <p class="ql-block">再往前走，就到了太姥山最經(jīng)典的景點(diǎn)之一的一片瓦寺。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">終于到了一片瓦景區(qū)，懸空銅殿的山門(mén)外。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">銅殿常被稱為金殿，福建太姥山一片瓦懸空金殿作為懸空修建的銅殿，其特別之處自然可想而知。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">金殿高12米，占地180平方，采用純黃銅建造，耗材一百余噸，唐代風(fēng)格精美絕倫。屋頂翹角飛檐，屋脊順而向下傾斜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">太姥山一片瓦寺，其屋頂就是一整塊石頭，在寺中抬頭望，只有一片的“瓦片”，就是那塊石頭。其實(shí)就是將洞穴改造成寺院，太姥山還有幾處小寺也是如此。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">穿過(guò)銅殿左側(cè)的狹窄過(guò)道，到達(dá)殿后的千佛寶塔（又叫一片瓦寺金塔）。寓意著佛光普照、普度眾生；寶塔與金殿、巖洞庵形成了完整的佛教空間布局，體現(xiàn)了佛教文化的深厚內(nèi)涵，是太姥山佛教文化的重要組成部分。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這次到太姥山旅游本來(lái)做了一定的攻略，因?yàn)槲殷w重較大，所以盡量避開(kāi)鉆山洞和過(guò)狹窄的石縫（象一線天、葫蘆洞等），結(jié)果還是被胡子忽悠了一下，鉆了一個(gè)通天洞和七星洞，還有空中一線天，也充分感受到了太姥山別有洞天和穿越山狹的磨礪感受。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是通天洞口。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">通天洞里最狹窄的地方。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">終于穿出了七星洞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">穿出七星洞后，沿著小道回轉(zhuǎn)而后沿另一方向可上懸于峽谷崖壁上的仙橋棧道，輕風(fēng)乍起，通透干凈的天氣，巍峨雄壯的山景清楚的呈現(xiàn)在眼前。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">站在棧橋上，眼前的九鯉朝天是太姥山最為壯觀的花崗巖峰叢景觀，猶如一群躍起直沖云霄的鯉魚(yú)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">太姥山的山石不似黃山、三清山那樣刺破青天的銳利，山石頭的棱角在久遠(yuǎn)的時(shí)光中早就被打磨圓潤(rùn)，倒像是一位慈眉善目的太姥娘娘一般。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">繞著仙橋棧道慢慢下山，懸空棧道如帶子般纏繞在山腰，在此可欣賞太姥山最美的景觀。如果清晨登山，霧氣還未散去，人走在懸空棧道上猶如踩在云端。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">高僧對(duì)禪。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">然后沿著棧道往九鯉湖方向走，在一個(gè)三岔路口，碰到了同隊(duì)的隊(duì)友，他們從九鯉湖方向上來(lái)，還沒(méi)有去太姥山的最高峰福鼎峰（過(guò)去叫覆頂峰），大家一起去登福鼎峰。中間路過(guò)白云禪寺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">到達(dá)福鼎峰頂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">下山是沿著曝龍背的方向下山的，開(kāi)始還挺好走，不過(guò)，走了一會(huì)兒就有一段比較險(xiǎn)峻的象天梯一樣的陡峭臺(tái)階，下面就是空中一線天，在這里體驗(yàn)了一把花崗巖磨肚皮的切身體驗(yàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這個(gè)地方景區(qū)起的名字叫天生橋，我覺(jué)得叫海豚之吻更貼切一點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">像不像天梯？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">太姥山，奇美的山。游過(guò)太姥山才知道什么是海上仙都。它沒(méi)有黃山之秀美，也不如三清山之新奇，太姥山以其獨(dú)特秀麗的自然地貌風(fēng)光，給人留下了深刻的印象。</span></p>