<p class="ql-block">2026年3月10日，跟隨驢窩乘坐高鐵到達(dá)四川綿陽開啟旅行。旅友13人，領(lǐng)隊(duì)天涯，司機(jī)楊師傅。</p> <p class="ql-block">先到松椏鎮(zhèn)吃份當(dāng)?shù)靥厣拿追圩鰹槲绮?，然后出發(fā)前往遂寧市。</p> <p class="ql-block">下午3點(diǎn)到達(dá)第一個(gè)景點(diǎn)寶梵寺，門票十元。</p> <p class="ql-block">寶梵寺，又稱羅漢院，位于四川省遂寧市蓬溪縣寶梵鎮(zhèn)寶梵村獅子山中麓，是明朝至清朝時(shí)期的古建筑遺存。2006年5月，寶梵寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">寶梵寺，宋英宗趙曙賜名，意為“佛中之圣，梵中之寶”。寺院始建于北宋。宋治平元年（1064年）被敕封為寶梵寺。明景泰元年（1450年）重建，明成化二年（1466年）僧人海舟、清澄在原址續(xù)建廟宇并繪制了大雄殿壁畫。1986年，由附近定靜寺遷入《諸天朝貢》明代壁畫及宋碑等文物。??現(xiàn)建筑為明清遺存，總建筑面積約1700余平方米。</p><p class="ql-block">寶梵寺的建筑突出地方特色，體現(xiàn)了古代匠人較超的技藝及藝術(shù)品位。寶梵寺壁畫拓展了傳統(tǒng)工筆重彩畫的藝術(shù)魅力，無論造型、用線、用色還是繪制技藝，都啟迪著現(xiàn)代畫家對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行再認(rèn)識，對現(xiàn)當(dāng)代中國畫的創(chuàng)新與發(fā)展產(chǎn)生一定的參考價(jià)值。</p> <p class="ql-block">天王殿</p> <p class="ql-block">大殿屋頂上的小人</p> <p class="ql-block">寺依山而建，中軸對稱布局，有天王殿、大雄殿、毗盧殿、廂房等。寶梵寺坐北朝南，青磚砌墻，布瓦蓋頂。</p><p class="ql-block">山門面闊三間，出檐為青磚透雕仿木垂花形，磚雕葡萄、鮮果、鮮花、動物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大雄殿結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，為明代中期建筑遺構(gòu)。大雄殿泥壁圖畫12鋪，上拱眼繪有佛像24尊，名曰《西方境》，共計(jì)約104平方米?！段鞣骄场啡〔挠谔菩首g著《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》等梵典，描述的是諸羅漢及眾仙佛共赴佛會的故事。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)最珍貴的文物是大雄殿內(nèi)的明代壁畫。??</p><p class="ql-block">壁畫名為《西方境》（亦稱《羅漢圖》），繪制于明成化二年（1466年），原為12鋪，現(xiàn)存10鋪，總面積約104平方米（含拱眼畫）。壁畫取材于佛教典籍，描繪諸羅漢及眾仙佛共赴佛會的場景。??</p><p class="ql-block">壁畫采用?工筆重彩貼金畫法?，筆法靈動，人物栩栩如生，畫風(fēng)頗似唐代吳道子，被譽(yù)為“佛門仙畫”。其中《地藏說法》等作品曾被收錄于《中國美術(shù)全集》。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大雄殿藻井上另有清代補(bǔ)繪的《西游記》連環(huán)圖畫64幅。</p> <p class="ql-block">地藏說法圖</p> <p class="ql-block">毗盧殿內(nèi)還保存有從定靜寺遷入的《諸天朝貢》清代壁畫。??</p> <p class="ql-block">觀音殿內(nèi)的壁畫保存的狀態(tài)不是很好，許多地方已經(jīng)剝落了</p> <p class="ql-block">兩側(cè)配殿內(nèi)的十八羅漢與天王造像栩栩如生</p> <p class="ql-block">離開寶梵寺前往廣德禪寺。</p><p class="ql-block">廣德寺，中國皇家禪林，位于四川省遂寧市船山區(qū)廣德路。自唐永泰元年（765年），高僧克幽禪師來遂主持開山闡教后，高僧倍出，香火興盛。受唐、宋、明朝十一次敕封，聲名大振，明代極盛，僧人千余，曾主領(lǐng)川、黔、滇三百余山，曾獲歷代帝王11次敕封，作為古代較早欽定的觀音道場之一，廣德寺在西南佛教史上地位崇高，素有“西來第一禪林”之稱。??</p><p class="ql-block">始建于唐開元年（713年）前，原名石佛寺；唐大歷二年（767年）更名為保唐寺；唐大歷十三年（778年），敕名“禪林寺”；唐建中初年（780年），敕名“善濟(jì)寺”；唐天復(fù)三年（903年），敕名“再興禪林寺”。北宋大中四年（1011年），敕名“廣利禪寺”。明正德年間（1506一1521年）敕名“廣德寺”。一千三百余年來，廣德寺歷盡滄桑，幾度被毀，又?jǐn)?shù)次重建。廣德寺內(nèi)有中國國內(nèi)尚存的規(guī)模最大的盛唐風(fēng)格的寺廟建筑群。</p><p class="ql-block">2006年5月25日，廣德寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">玉印大型復(fù)制品。</p><p class="ql-block">唐代著名高僧克幽禪師在此出家。民間相傳，克幽禪師便是觀音的化身。廣德寺歷久不衰，屢受帝王器重，除了高僧克幽禪師的德行外，還與他的身世密切相關(guān)?？擞哪颂仆醭谑?，是唐中宗的孫子、唐玄宗的侄子。也許正是因?yàn)榭擞呐c李世民家族的血緣關(guān)系，以及民間相傳克幽乃觀音化身的原因，唐、宋、明幾代帝王才賜予了它格外的恩寵，它的皇家禪林氣象在國內(nèi)首屈一指。</p> <p class="ql-block">廣德寺現(xiàn)存規(guī)模為明朝重建并經(jīng)清代多次擴(kuò)建所成。廣德寺建于臥龍山山首。從山麓至山頂，依山建寺，中軸線上有殿宇七重，東西配殿獨(dú)自成院，大小殿閣塔坊共有25座，多為明代建筑，主次分明，左右對稱，有宋代建筑布局風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">放生池</p> <p class="ql-block">南山門</p> <p class="ql-block">據(jù)說有佛緣的人在這塊石頭上的西字與廣字頭上可看到天然的觀音菩薩像。</p> <p class="ql-block">過圓覺橋</p> <p class="ql-block">廣德寺現(xiàn)有的五件鎮(zhèn)寺之寶，它們是：緬甸玉佛、明代圣旨坊、善濟(jì)塔、九龍碑以及兩顆皇帝御賜玉印。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入山門殿就開始慢慢往上行。</p> <p class="ql-block">站在圣旨坊回頭望山門殿</p> <p class="ql-block">圣旨坊屹立在十級臺階之上，這是歷代僧侶在寺內(nèi)11次拜迎皇帝圣旨的地方。圣旨坊初建于宋朝，現(xiàn)存的建筑為明代成化年間改建的，橫匾有顏真卿親書的“敕賜禪林”四個(gè)金字，坊欄上面書寫“圣旨”二字，坊形如翼，是全國唯一的“圣旨碑坊”。</p><p class="ql-block">由于克幽禪師是皇室嫡親，歷朝歷代的欽差到該寺宣讀圣旨時(shí)，都親自進(jìn)入寺廟內(nèi)。而其它寺院如峨眉山等奉迎圣旨時(shí)，都要出廟門十里。廣德寺接旨卻在廟中，可見位尊之極。</p> <p class="ql-block">穿過圣旨坊繼續(xù)拾級而上來到天王殿。</p> <p class="ql-block">臺階兩側(cè)雕刻的石龍威武霸氣</p> <p class="ql-block">韋馱菩薩（又稱韋陀天）在佛教中被尊為護(hù)法神，其“三洲感應(yīng)”的特指與佛教世界觀中的四大部洲劃分密切相關(guān)。</p><p class="ql-block">佛教宇宙觀以須彌山為中心，四周環(huán)繞四大部洲：東勝神洲（東毗提訶洲）、南瞻部洲（閻浮提洲，即人類居住之地）、西牛賀洲（瞿陀尼洲）、北俱蘆洲（郁單越洲）。</p><p class="ql-block">其中，北俱蘆洲眾生的福報(bào)最為殊勝，該洲眾生壽命長達(dá)千歲，衣食自然生成，無需勞作，享樂無憂。</p><p class="ql-block">因福報(bào)深厚，眾生沉溺五欲之樂，對生死、業(yè)果無認(rèn)知，故不信佛法，亦無三寶（佛、法、僧）住世，也是唯一無佛法傳播之地。韋馱菩薩作為護(hù)法神，旨在護(hù)持修行者免受魔擾、掃除障礙，但北俱蘆洲既無佛法需求，亦無修行之人，故無需護(hù)持。</p> <p class="ql-block">大殿廣場右側(cè)是大悲殿，里面供奉的是烏木千手觀音。</p> <p class="ql-block">大殿廣場左側(cè)是地藏殿，與觀音殿緊鄰。</p> <p class="ql-block">天王殿之后上十八級石梯是一個(gè)正方形四合大院，前院左、右兩側(cè)宏立“尊勝幢”。院壩正中上十級石梯即為十五米寬的平臺，大院及平臺青石護(hù)欄鐫刻格言。再上九級石梯即是大雄殿，明洪武年間建。1976年地震，右基下陷，一根抬梁折斷，成危房，經(jīng)政府批準(zhǔn)，1991年3月下架大維修，釋照全主持。1992年9月，大維修竣工，系雙檐歇山式坡屋頂建筑，殿高14.6米，長24.4米，寬20.8米，面積771平方米，耗資50余萬元，歷時(shí)年又6月。修舊如舊，殿內(nèi)一切照原樣恢復(fù)，殿蓋金黃色琉璃筒瓦，殿中兩根滾龍大柱，柱、檐、翹角上九十九條金龍須目猙獰，張牙舞爪，栩栩如生。殿前角左右置金鐘玉鼓。梁上塑“二十四諸天”，重昂斗拱，天花板上精繪七彩圖案，古色古香。大殿供奉釋迦牟尼佛，座像，像高3.4米，蓮花座高1.2米，通高4.6米。侍者阿難、迦葉像高2.75米。兩側(cè)列十八羅漢，每尊像高1.7米。后殿供阿彌陀佛，立像，像高2.4米，蓮花座高1.2米，通高3.6米。四尊佛像形像逼真，莊嚴(yán)肅穆。佛像和蓮花座皆為漢白玉，1992年寺院常住出巨資在河北玉雕廠請回，殿前八根石質(zhì)龍柱系成都文殊院捐獻(xiàn)。殿前置焚香大鼎，古老蒼勁?！镀魑镒V》載：“自有此寺，即有此鼎?！薄皠t此鼎乃漢、晉以來物也?！眰鳛殒?zhèn)寺之物。</p> <p class="ql-block">念佛堂</p> <p class="ql-block">善濟(jì)塔位于大雄寶殿左側(cè)，是開山祖師克幽的肉身塔，是一座方形磚塔，塔高22米，石結(jié)構(gòu)，初建于唐德宗貞元三年（787年），系唐代高僧“克幽禪師”的靈塔，雖經(jīng)千年塵風(fēng)俗雨而巋然無損，是中國保存最完整的宋塔。</p> <p class="ql-block">許多珍貴文物都陳列在玉印堂文物精品展館中。</p> <p class="ql-block">御賜鎮(zhèn)山法印在全國屈指可數(shù)，廣德寺卻獨(dú)得兩枚。一顆是宋真宗親敕廣德寺的觀音珠寶印，上有“御敕廣利禪寺觀音珠寶印”字樣。另一顆則是明武宗敕賜的“四國文玉印”。明武宗為了便于管理西南地區(qū)的寺院，特向廣德寺敕賜“四國文玉印”，上刻有漢字、緬甸文、僧伽羅文和巴利文之拉丁字母四種文字，統(tǒng)領(lǐng)川、滇、黔大小寺院，蓋過此印的通牒出國也可以毫無阻攔。</p> <p class="ql-block">廣德寺九龍碑是中國發(fā)現(xiàn)的唯一一塊九龍碑，雙龍戲珠下面是唐、宋9個(gè)皇帝敕封廣德寺的記載。</p> <p class="ql-block">緬甸玉佛是該寺一代高僧清福大和尚于清代光緒三十二年（1906年），獨(dú)步萬里，西去緬甸、印度諸國取經(jīng)求法時(shí)請回來的。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)上行分別到七佛殿與佛頂閣，但因時(shí)間太晚，殿門已關(guān)無法進(jìn)入只能看一下外觀。</p> <p class="ql-block">夕陽下的琉璃金光燦燦。</p> <p class="ql-block">涪江夜景</p>