<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春節(jié)的街巷，總會(huì)被一陣鏗鏘的鑼鼓聲喚醒。那聲音里，有北方的粗獷與熱烈，也有南方的靈動(dòng)機(jī)巧。循聲望去，舞動(dòng)的獅子從形象的描畫(huà)到步伐的騰挪，早已在千年的流變中，分出了兩條截然不同的脈絡(luò)。</p><p class="ql-block">北獅的外形，酷似一尊寫(xiě)實(shí)的瑞獸。它的頭上通常沒(méi)有獨(dú)角，渾身上下覆蓋著長(zhǎng)長(zhǎng)的毛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，與真獅有七八分相似。北獅往往成對(duì)出現(xiàn)，由兩位舞者配合，前者手持獅頭，后者躬身披甲，腳下是與真獅無(wú)二的靴子。在河北、徐水一帶，北獅的技法尤其講究“武”的功底——翻滾、跳躍、登高，一氣呵成，力道雄渾。那姿態(tài)，像極了北方廣袤的土地，坦蕩、直接，毫不掩飾力量。</p><p class="ql-block">若說(shuō)北獅是寫(xiě)實(shí)，南獅便是寫(xiě)意。</p><p class="ql-block">嶺南的獅子，頭上有標(biāo)志性的獨(dú)角，額頭高聳，色彩濃烈。常見(jiàn)的“劉備獅”黃面白須，穩(wěn)重慈祥；“關(guān)公獅”紅面黑須，英氣逼人；“張飛獅”黑面青須，勇猛好斗——單看顏色，便能辨出性格。南獅最大的特點(diǎn)，在于那份講究的“神似”。它的技法核心在一個(gè)“青”字——舞獅人要踩著梅花樁，去摘取懸在高處的“青”（生菜和紅包），其間要表現(xiàn)出獅子的猶疑、試探、驚喜、采食。整個(gè)套路里，馬步穩(wěn)健，眼神流轉(zhuǎn)，時(shí)而警覺(jué)四顧，時(shí)而縱身一躍，那獅子便活了起來(lái)，仿佛嶺南的山水里生出的精魂，靈動(dòng)機(jī)變。</p><p class="ql-block">這兩種獅子，一出北地，一源南國(guó)，技法的分野，根子還在各自生長(zhǎng)的土地上。</p><p class="ql-block">北方平原遼闊，村莊聚居，年節(jié)時(shí)的舞獅更像一場(chǎng)集體性的狂歡。街心空地，鑼鼓一響，圍攏的便是鄉(xiāng)鄰。場(chǎng)地寬闊，招式自然大開(kāi)大合，極目遠(yuǎn)眺，獅子的騰躍盡收眼底。那鼓點(diǎn)，密如雨，重如雷，催著人心熱起來(lái)。</p><p class="ql-block">而南方水網(wǎng)密布，村落依山傍水，街巷窄，臺(tái)階多。南獅便在這逼仄的空間里練出了身段——梅花樁上輾轉(zhuǎn)騰挪，方寸之間見(jiàn)功夫。舞獅人腳下走的，是祠堂前的石板，是墟市里的窄巷。圍觀的鄉(xiāng)親站在騎樓下、石階上，看的不只是熱鬧，更是那份驚險(xiǎn)里的從容。鼓聲也跟著變化——密時(shí)如雨打芭蕉，疏時(shí)如山間流泉，獅子的每一步，都踩著鼓點(diǎn)的節(jié)拍。</p><p class="ql-block">這差異背后，藏著更深的東西。北獅的雄渾里，有中原農(nóng)耕文明對(duì)土地的依戀，那每一次奮力的騰躍，都是在向大地致意。南獅的機(jī)巧中，有嶺南先民渡海而來(lái)的記憶——戲獅人手里的那個(gè)“青”，不正像遠(yuǎn)渡的重洋里，那一點(diǎn)懸在浪尖的希望么？</p><p class="ql-block">如今，從北國(guó)的雪地到嶺南的街巷，獅子的鼓聲依舊在春節(jié)響起。一個(gè)如黃土般厚重，一個(gè)若流水般靈秀。不同的姿態(tài)里，是同樣的熱鬧，同樣的吉祥，同樣的人心向暖。</p>