<p class="ql-block"> 美篇名：zmzg理睬</p><p class="ql-block"> 美篇號：61513398</p> <p class="ql-block"> 廣東潮汕地區(qū)，每年農(nóng)歷正月到二月，村村寨寨都會(huì)迎來最熱鬧的民俗活動(dòng)——營老爺?！盃I”是潮汕方言，意為巡游、巡境；“老爺”不是泛指神仙，而是鄉(xiāng)親們對一方土地保護(hù)神的尊稱。</p> <p class="ql-block"> 穿著綾羅綢緞長袍馬褂，戴著禮帽的是村里的“鄉(xiāng)紳”，也是村里最受尊重的老人。營老爺活動(dòng)是由村里德高望重的主事老大”(長者)組織，他們通過擲“圣杯”(征求神明意見的工具)來確定營老爺“活動(dòng)的吉日和吉時(shí)，然后募得經(jīng)費(fèi)，貼出公示，安排出游的程序及人員，再訓(xùn)練村里的鑼鼓隊(duì)等等。</p> <p class="ql-block"> 營老爺?shù)淖钤缭搭^，要追溯到上古時(shí)期的社祭傳統(tǒng)。古人敬畏土地，認(rèn)為土地孕育五谷、滋養(yǎng)生靈，于是設(shè)立“社”祭祀土地神，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，這就是社祭。</p> <p class="ql-block"> 潮汕人至今供奉的“伯公”，就是最接地氣的土地神，一村一伯公、一巷一伯公，守護(hù)著一方煙火。</p> <p class="ql-block"> 先秦至漢唐，中原地區(qū)的社祭已經(jīng)形成固定禮儀，鄉(xiāng)間定期舉行祭社、游神、聚飲，既是酬謝土地，也是聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)里。</p> <p class="ql-block"> 從魏晉到宋元，中原百姓為躲避戰(zhàn)亂，掀起多次大規(guī)模南遷浪潮，一批批中原士族、平民攜家?guī)Э趤淼匠鄙牵瑤砹送暾闹性漓攵Y儀、宗廟制度與祖先崇拜觀念。</p> <p class="ql-block"> 中原的社祭傳統(tǒng)，與閩越本土的神明信仰慢慢結(jié)合，原本簡單的土地祭祀，逐漸豐富成有儀式、有流程、有組織的祭祀活動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 真正讓營老爺從單純的祭祀，變成全民參與的民俗活動(dòng)，是潮汕宗族社會(huì)的支撐。潮汕人聚族而居，一村一姓、多姓共居是常態(tài)，鄉(xiāng)村的公共事務(wù)、鄰里團(tuán)結(jié)、秩序維護(hù)，都離不開宗族與社群的力量。</p> <p class="ql-block"> 營老爺以村、社、房頭為單位，由各宗族輪流主辦，全村人湊錢、出力、備祭品、練儀仗，抬著神轎走遍村界巷陌，這就是“巡土安境”。</p> <p class="ql-block"> 游行隊(duì)伍中有很多打扮漂亮的小姐姐，她們穿著中式服飾，肩上挑著花籃，在男友的陪伴下走在隊(duì)伍中特別顯眼。</p> <p class="ql-block"> 潮汕地區(qū)影響較大的神靈，諸如三山國王、開漳圣王、關(guān)帝、北帝、城隍、媽祖，都列入“老爺”之類。和本地生產(chǎn)、生活較為緊密的神靈，多會(huì)成為被“營”的主要對象?！袄蠣敗蓖ǔＷ谵I中，由幾位漢子抬著，走街過巷。</p> <p class="ql-block"> 營老爺游行隊(duì)伍的器樂演奏，包括拉二胡，彈古箏，吹簫，敲鑼，打鼓，彈奏這些樂器的大多數(shù)鄉(xiāng)中十多歲的青少年。</p> <p class="ql-block"> 游行隊(duì)伍里，有很多打扮成古代武士的帥小伙，他們臉上畫著濃妝，身上穿著古代武士戲服，標(biāo)手(扛標(biāo)旗)，牌手(舉牌)，雄赳赳地走在游行隊(duì)伍的前頭。</p> <p class="ql-block"> “營老爺”是潮汕地區(qū)元宵節(jié)期間的一個(gè)民俗祭祀活動(dòng)，在白天或晚上進(jìn)行，村里的青壯年會(huì)抬著八抬大轎（或用小車推），抬著老爺走遍村里的大路和小巷，游行隊(duì)伍龐大，隊(duì)伍包括標(biāo)手(扛標(biāo)旗)，牌手(舉牌)，轎夫，樂手組成?！盃I老爺”是用于祈求風(fēng)調(diào)雨順，全村平安。營老爺時(shí)村民可以用手摸一下老爺，相傳可以帶來好運(yùn)氣并且保一年平安。</p>