<p class="ql-block">作為歷史文化名城，南京的繁華在南北朝之后，消失殆盡，后面建立的王朝，大多是短命的，猶如曇花一現(xiàn)，盡管三面環(huán)山一面鄰水，北臨長江天塹，東接紫金山，西依石頭城，處虎踞龍蟠之地，可帝王的紫氣再也沒有眷顧這片富庶之地。</p><p class="ql-block">所以富甲一方偏安一隅的金陵，倒成為文人墨客，風(fēng)流帝王發(fā)思古之幽情，感概當(dāng)下的情思寄托地，在璀璨的唐詩宋詞中頻頻出現(xiàn)，道不盡的思戀，寫不盡的愁緒。</p> <p class="ql-block">馬年春節(jié)前后，央視播放了一部爆火的電視劇《太平年》，描寫的是南北朝時期吳越國錢氏三代國君奉中原為主，安居樂業(yè)的情節(jié)，特別是末代國君錢弘俶，在大宋統(tǒng)一的進(jìn)程中，選擇“陌上花開緩緩歸…”，和平納土歸宋的故事，放在當(dāng)下絕對正確，在天下統(tǒng)一大勢下選擇無比重要，既保全了王室一脈得以善終，也沒有兵禍百姓，共享太平盛世。</p> <p class="ql-block">而位于金陵的南唐，則選擇了抗?fàn)?，成為大宋統(tǒng)一的障礙，雖說南唐建國富甲一方，稱為十國中的小霸王，可到了南唐后主李煜手里，一邊鶯鶯燕燕、大小周后兒女情長，一邊窮兵黷武南討北伐禍及百姓，后兵敗金陵城慘遭滅國屠城，而后主李煜一家被押送到汴梁監(jiān)禁，封“違命侯”茍且偷生，就連小周后也受盡恥辱?？僧?dāng)夜闌人靜，南望故國家園，不免悲從心起，悔恨交加，留下一首《虞美人》：“春花秋月何時了，往事知多少。……問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，一首家國愁成為千古絕唱。是對故國的思念，還是對往昔帝王奢靡生活的不舍，我們已不得而知。他卻因言獲罪，不久就被賜毒酒身亡，年僅42歲，同為書法家的宋太宗，仍然容不下這樣一位才華橫溢的天才詞人，可見帝王之心，容不得別人。</p> <p class="ql-block">除了虎據(jù)龍蟠長江天塹，流淌過南京的內(nèi)外秦淮河，不僅是一道守城的屏障，更是金陵有別于他處的夢里水鄉(xiāng)，十里秦淮，夜夜笙歌，富甲一方歌舞升平，文人雅士，莫不留戀忘返。</p><p class="ql-block">關(guān)于十里秦淮的繁華奢靡，杜牧的一首《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！睘樽C，作為晚唐著名詩人，他在借古諷今，眼見大唐盛世不在，歷數(shù)安史之亂后的藩鎮(zhèn)割據(jù)局勢，未免發(fā)出這樣的感概。</p><p class="ql-block">劉禹錫寫下對于晚唐的憂愁，恐難蹈陳后主的悲劇。</p> <p class="ql-block">而作為詩仙的李白，因出身商賈，沒資格參加科舉取仕，只能游歷祖國的大好河山，這不順流而下路過金陵，終于以《登金陵鳳凰臺》找回來在黃鶴樓受挫后的自信：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”。又是一位懷才不遇的天才詩人，因仕途不順，不事權(quán)貴，反而因桀驁不馴，狂放不羈的天性，為我們留下來多少膾炙人口的經(jīng)典詩句，這首也不例外。</p><p class="ql-block">而詩仙李白長安之愁，是放不下的入仕的雄心。</p> <p class="ql-block">今年，適逢秦淮燈會舉辦四十周年，而有南京旅游的聲名鵲起，如今已經(jīng)開始收費(fèi)了，春節(jié)的余溫尚未褪盡，元宵的喜慶已經(jīng)臨近，在一個夜雨霏霏的夜晚，乘船迅游十里秦淮的熱鬧，漫步白鷺洲公園小橋曲徑，想象秦淮夜泊的故事，總有一點(diǎn)感覺哪里不對勁。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">如今的秦淮，可以重現(xiàn)曾經(jīng)千鋪萬店的熱鬧，也可以利用現(xiàn)代聲光電渲染夜晚的奢華，可以是人頭攢動的擁擠，也可以是鱗次梯比的畫舫。</p> <p class="ql-block">對了，如今國泰民安，百姓安居樂業(yè)，人們生活在太平盛世，生活的無拘無束，來十里秦淮打卡，再也不見文人骨子里的酸腐味，更不見紈绔子弟紙醉金迷的奢靡場景，人人臉上洋溢著笑容，再也沒有了悲天憫人的憂愁，這正是社會的進(jìn)步。</p> <p class="ql-block">當(dāng)然，南朝留下的還有佛教文化的興盛，在一個相對和平的年代，江南富庶地，帝王大多推崇佛教文化，相應(yīng)的建立許多古寺，正如杜牧《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，而四百八十寺的第一寺，就是位于南京玄武湖畔的雞鳴寺。</p><p class="ql-block">雞鳴寺始于三國東吳，至南朝梁武帝建同泰寺成為皇家寺廟，后明朝朱元璋異地重建并命名雞鳴寺，經(jīng)明清兩代，屢毀屢建，仍香火不斷，成為佛教知名寺廟之一，新中國建立后，于1958年改為尼眾道場。如今對外開放，成為信眾首選的宗教場所。</p> <p class="ql-block">有關(guān)南京的詩還有很多，而這首唐朝劉禹錫的“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”，以朱雀橋、烏衣巷寫景，以飛燕串聯(lián)歷史和現(xiàn)實(shí)，在歷史的長河里，一切仿佛未變，已經(jīng)換了人家。</p> <p class="ql-block">把中國那句古話“富不過三代、貧不過五服”來解釋此詩的意境，詮釋的簡單明了，其實(shí)，自秦統(tǒng)一后的“帝王將相，寧有種乎？”，倒出了數(shù)千年中國社會的生存哲學(xué)，自古以來，中國就沒有萬歲的君主，何來永世的貴族，所以，王謝家族自然也不例外，而這種生存哲學(xué)推動著中國社會的不斷進(jìn)步，歷經(jīng)磨難能經(jīng)久不息。</p> <p class="ql-block">王安石，唐宋八大家之一，與南京頗有淵源。王安石17歲時，隨父親王益赴任江寧府通判而定居江寧，在此讀書并考取功名。北宋兩度拜相，三次出任江寧府知府，變法失敗后罷相貶謫江寧知府，后意興闌珊辭官養(yǎng)老，晚年隱居就南京——“半山園?”，自號“半山居士”，前后在此居住達(dá)二十年之久。</p> <p class="ql-block">南京的山水與文化激發(fā)了王安石大量的詩詞創(chuàng)作。有關(guān)南京的詩詞作品達(dá)300余首?，而《桂枝香·金陵懷古》被譽(yù)為豪放詞的開山之作?：</p><p class="ql-block">“登臨送目。正故國晚秋，天氣初肅?！手墼频呛愈樒?，畫圖難足。</p><p class="ql-block">念往昔、繁華競逐?！?。六朝舊事隨流水，但寒煙、衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲?！?lt;/p><p class="ql-block">不幸言中，面對金國的侵?jǐn)_，大宋朝不得不南遷臨安，再次上演了“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”的悲劇。</p> <p class="ql-block">而王安石的《泊船瓜洲》則深切表達(dá)了對南京鐘山的思念。???“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！弊罱K，一代文豪埋葬于南京紫金山麓，了了此生夙愿。</p> <p class="ql-block">一改江南的婉約和思古之幽情詞風(fēng)，為取得解放戰(zhàn)爭的勝利，不重蹈南北分裂的歷史覆轍，毛澤東發(fā)出了進(jìn)軍蔣家王朝巢穴——南京的號角，讀來振聾發(fā)聵， 激情彭拜：“鐘山風(fēng)雨起蒼茫，百萬雄師過大江?！烊粲星樘煲嗬希碎g正道是滄?！保?，在詩詞里讀懂南京，在南京詠誦古詩詞，使我們更好的了解六朝古都曾經(jīng)的輝煌，感嘆那些短命王朝的曇花一現(xiàn)，更為這座英雄的城市而歌。</p>