<p class="ql-block">011.送綦毋潛qí wú qián落第還鄉(xiāng)</p><p class="ql-block">唐?王維</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圣代無(wú)隱者，英靈盡來(lái)歸。</p><p class="ql-block">遂令東山客，不得顧采薇。</p><p class="ql-block">既至金門(mén)遠(yuǎn)，孰云吾道非？</p><p class="ql-block">江淮度寒食，京洛縫春衣。</p><p class="ql-block">置酒長(zhǎng)安道，同心與我違。</p><p class="ql-block">行當(dāng)浮桂棹（趙），未幾拂荊扉。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)樹(shù)帶行客，孤城當(dāng)落暉。</p><p class="ql-block">吾謀適不用，勿謂知音稀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【解析】</p><p class="ql-block">作為一首安慰、勉勵(lì)之詩(shī)，本詩(shī)通篇沒(méi)有戚戚之感，只有親切的撫慰、真誠(chéng)的解勸。在這種感情的傳遞中，交織著粗細(xì)、隱顯不等的情感線(xiàn)條。這個(gè)圣明的時(shí)代沒(méi)有隱士，英俊靈秀的賢才都來(lái)歸服。于是讓東山隱客般的你，也不能顧上采薇。既然已經(jīng)遠(yuǎn)至金門(mén)，選擇了這場(chǎng)考試，那誰(shuí)能說(shuō)這樣的選擇是錯(cuò)的呢？這是勸慰綦毋潛，讓他不要因自己的選擇而后悔。而失敗的原因，是因?yàn)闆](méi)有碰上合適的時(shí)機(jī)，計(jì)謀沒(méi)有得到采用，并不能說(shuō)這世上知音太稀少。這種寬慰，也是希望綦毋潛不至于怨世，不至于在失敗后從此消沉。慰人之詩(shī)，勉人之詩(shī)，正當(dāng)如此給人以光明之感。</p><p class="ql-block">但是僅僅如此粗線(xiàn)勸慰，便不是貼心之友了，而不過(guò)是說(shuō)表面大道理的普通路人。王維理解綦毋潛內(nèi)心的遺憾和悲傷，于是又有兩句看似瑣屑的閑筆，載著淡淡的傷感和哀愁，深入到落第者心中，一起品嘗那不可抹去的苦味：“江淮度寒食，京洛縫春衣?！睉?yīng)試一年，春去秋來(lái)，時(shí)間過(guò)往，不知不覺(jué)。而如今看到江淮人過(guò)寒食節(jié)，洛陽(yáng)人在縫制春衣，思鄉(xiāng)之情、沉浮之感，就自然而來(lái)了。僅此句，便寫(xiě)到落第者的心里去了，那種在時(shí)光流逝面前的悵惘，無(wú)可回避。同心相違，因此在長(zhǎng)安道上的置酒送別，也是很傷感的。作者的惋惜和體諒，便輕柔地傳遞給了友人。</p><p class="ql-block">詩(shī)到此，情感似乎已經(jīng)表達(dá)得很完整了。但是，詩(shī)人仿佛還有些放心不下的東西，他還想象著綦毋潛還鄉(xiāng)的行程。美好、飄逸的景致中，他想象著那個(gè)歸去的背影是灑脫的。先前的惋惜情緒，在這里向上蜿蜒，變成了祝福和期待，頓時(shí)回到了最初勸慰時(shí)的昂揚(yáng)情緒。因此，最后一句，勸綦毋潛不要因此消沉，不要認(rèn)為世上沒(méi)有知音。這種勸慰，帶著濃濃的長(zhǎng)者氣息，讓人為之感動(dòng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">① 綦毋潛，注見(jiàn)本書(shū)“詩(shī)人簡(jiǎn)介”。落第，應(yīng)試未中。還鄉(xiāng)，《唐才子傳》說(shuō)綦毋潛是荊南人。王維另有《送綦毋校書(shū)棄官還江東》詩(shī)。</p><p class="ql-block">② 圣代，當(dāng)代的美稱(chēng)。</p><p class="ql-block">③ 英靈，猶英才。</p><p class="ql-block">④ “遂令”兩句，意謂隱士們皆不再隱居了。東山客，東晉謝安曾隱居過(guò)會(huì)稽東山。采薇，指殷末伯夷、叔齊采薇西山事，也是指隱居。</p><p class="ql-block">⑤ “既至”句，意謂已到長(zhǎng)安卻沒(méi)有考中。金門(mén)，即金馬門(mén)，漢代宮門(mén)名。漢代對(duì)征召來(lái)的優(yōu)異之士皆令待詔金馬門(mén)。遠(yuǎn)，指不能進(jìn)入金馬門(mén)。</p><p class="ql-block">⑥ 吾道非，《史記·孔子世家》記孔子困于陳蔡時(shí)，曾對(duì)子貢說(shuō)：“吾道非耶，吾何為于此？”子貢說(shuō)：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。”</p><p class="ql-block">⑦ “江淮”兩句，指綦毋潛渡江淮時(shí)正當(dāng)寒食節(jié)，后因落第而留滯京洛，自縫春衣。寒食，節(jié)令名，清明前一天或兩天。相傳為紀(jì)念春秋時(shí)晉人介之推之自焚死，這一天就不再舉火，故稱(chēng)。實(shí)是附會(huì)。京洛，指洛陽(yáng)。</p><p class="ql-block">⑧ 長(zhǎng)安，今陜西西安市。</p><p class="ql-block">⑨ 同心，猶知己。違，分離。意謂心雖同而行蹤卻相違。</p><p class="ql-block">⑩ 行當(dāng)，將要。桂棹（zhào），船之美稱(chēng)。棹，船槳，也指船?！峨x騷》：“桂棹兮蘭枻?！?lt;/p><p class="ql-block">（11） “未幾”句，意謂不久就可回到家園。荊扉，柴門(mén)。</p><p class="ql-block">（12） “吾謀”句，指文章未被主考采用?！蹲髠鳌の墓辍酚浨厝死@朝曾說(shuō)：“子無(wú)謂秦?zé)o人，吾謀適不用也?！?lt;/p><p class="ql-block">（13） 知音，相傳春秋時(shí)鐘子期能聽(tīng)出伯牙琴中的曲意，伯牙乃許為知音。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【評(píng)析】</p><p class="ql-block">這首詩(shī)是對(duì)落第人的反復(fù)勸慰，曲為之譬，實(shí)是解嘲。這類(lèi)詩(shī)也確實(shí)不容易寫(xiě)得好。</p><p class="ql-block">蘅塘退士選這類(lèi)詩(shī)，也許有這樣用意，讓落第的士子們讀讀，多少可以得到些安慰，并使他們?nèi)匀豁災(zāi)睢笆ゴ?，不非“吾道”，如沈德潛所謂“反復(fù)曲折，使落第人絕無(wú)怨尤”。也說(shuō)明編選一個(gè)普及性選本，就得照顧到各方面的讀者對(duì)象。當(dāng)然，在唐人慰下第者的詩(shī)中，王維這一首寫(xiě)得算是較有感情的，以它來(lái)“聊備一格”，也是經(jīng)過(guò)了縝密的選擇。</p><p class="ql-block">【輯評(píng)】</p><p class="ql-block">《王孟詩(shī)評(píng)》“帶”字畫(huà)意，“當(dāng)”字天然。（“遠(yuǎn)樹(shù)”二句下）。</p><p class="ql-block">《唐賢三昧集箋注》 一幅暮村送別圖。</p><p class="ql-block">《唐宋詩(shī)舉要》《青軒詩(shī)緝》曰：右丞“遠(yuǎn)樹(shù)帶行客，孤城當(dāng)落暉”，“帶”字、“當(dāng)”字極佳，非得畫(huà)中三昧者，不能下此二字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首詩(shī)是王維送別落第友人綦毋潛之作，深層文化內(nèi)涵可從儒道思想交融與盛唐士人精神兩方面拆解，兼具勸慰的溫厚與風(fēng)骨的自持：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 儒道互補(bǔ)的處世觀(guān)：開(kāi)篇以“圣代無(wú)隱者，英靈盡來(lái)歸”呼應(yīng)盛唐開(kāi)明氣象，暗含儒家“入世建功”的價(jià)值導(dǎo)向；又用“東山客”“采薇”的典故（謝安隱居?xùn)|山、伯夷叔齊采薇而食），為友人落第后的歸隱之路賦予道家風(fēng)骨，既消解落第的失意，又肯定“遁世無(wú)悶”的選擇，是士大夫“達(dá)則兼濟(jì)，窮則獨(dú)善”的精神寫(xiě)照。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 知己之誼與士人風(fēng)骨：尾聯(lián)“吾謀適不用，勿謂知音稀”跳出尋常送別詩(shī)的悲戚，將落第歸因于“謀不用”而非“才不逮”，既慰藉友人，也暗含對(duì)自身境遇的共鳴；全詩(shī)無(wú)一句頹唐之語(yǔ)，以“置酒相送”“遠(yuǎn)樹(shù)孤暉”的闊大意境，彰顯盛唐士人重志節(jié)、輕得失的胸襟，即便失意，亦不失風(fēng)雅與自持。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 時(shí)空意象的文化隱喻：“江淮寒食”“京洛春衣”的節(jié)令與地域?qū)φ?，暗含“京洛繁華”與“江淮幽居”的價(jià)值抉擇；“浮桂棹”“拂荊扉”的動(dòng)作意象，則是對(duì)士人歸隱生活的詩(shī)意描摹，承載著傳統(tǒng)文化中“歸去來(lái)兮”的精神向往。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首詩(shī)絕非絕交信，反而是一首滿(mǎn)含溫厚慰藉與知己情誼的送別佳作。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">王維與綦毋潛是志趣相投的詩(shī)友，詩(shī)中“同心與我違”的“違”是離別之意，而非斷絕交情；尾聯(lián)“吾謀適不用，勿謂知音稀”更是直白的寬慰——直言友人落第是機(jī)遇未到，而非才華不足，還篤定地告訴對(duì)方“我就是你的知音”，字字都是體恤與鼓勵(lì)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">全詩(shī)沒(méi)有絲毫疏離怨懟，盡是對(duì)友人的理解、不舍與期許，是盛唐文人之間惺惺相惜的典范。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吟誦情感脈絡(luò)提示</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 起句（前4句）：語(yǔ)調(diào)平和舒展，帶盛唐氣象的開(kāi)闊感，暗含對(duì)友人懷才的肯定，勿急促。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 轉(zhuǎn)句（中6句）：語(yǔ)氣漸沉，添幾分惋惜，“同心與我違”稍作停頓，帶出送別不舍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 景句（遠(yuǎn)樹(shù)帶行客…）：放緩語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)清遠(yuǎn)，借景襯情，蘊(yùn)歸隱之悠然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 尾聯(lián)：聲調(diào)上揚(yáng)，堅(jiān)定有力，傳遞勸慰的暖意與知己。</p>