<h1 style="text-align:center;"><b style="color:inherit;">詩(shī)道十戒</b></h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">黃希慶</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 詩(shī)以言志，歌以詠情。欲作佳章，先明戒律。戒之在德，戒之在法，戒之在骨，戒之在心。守此之戒，方可氣格高雅、意蘊(yùn)悠長(zhǎng)、傳世不朽。</p><p class="ql-block"> 一曰戒意淺俗。立意不高，則風(fēng)骨不立；格局不大，則氣象不宏。無(wú)病呻吟，徒為浮語(yǔ)；附庸風(fēng)雅，終是下品。詩(shī)須有魂，文須有骨，心有丘壑，筆有乾坤。</p><p class="ql-block"> 二曰戒空洞無(wú)物。辭不附實(shí)，情無(wú)根基；句雖華美，意卻虛空。不觀世事，不體人生，不觸真心，不接地氣。言之無(wú)物，行之不遠(yuǎn)；語(yǔ)無(wú)真情，難以動(dòng)人。</p><p class="ql-block"> 三曰戒堆砌辭藻。文貴自然，不尚雕琢；辭貴達(dá)意，不貴炫技。濫用僻字，反成晦澀；強(qiáng)堆典故，愈顯生硬。華而不實(shí)，艷而無(wú)魂，外強(qiáng)中干，終非上品。</p><p class="ql-block"> 四曰戒生硬拼湊。為律改字，為韻湊句；文氣斷裂，語(yǔ)意不通。句不連貫，氣不貫通；讀之拗口，思之滯塞。詩(shī)如流水，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，順乎自然，方合天趣。</p><p class="ql-block"> 五曰戒格律失度。近體有規(guī)，詞牌有法。平仄失調(diào)，粘對(duì)失準(zhǔn)；對(duì)仗不工，音韻不諧。音律不和，則神韻盡失；節(jié)奏紊亂，則美感全無(wú)。守律而不泥于律，方為大家。</p><p class="ql-block"> 六曰戒用韻雜亂。一詩(shī)一韻，氣韻乃成；中途換韻，神散氣分。韻不統(tǒng)一，則調(diào)不純正；音不和諧，則誦不流暢。聲律相協(xié)，如樂(lè)入耳，方能回環(huán)往復(fù)，余音不絕。</p><p class="ql-block"> 七曰戒重復(fù)累贅。字重、詞重、意重、景重，陳陳相因，了無(wú)新意。語(yǔ)多必冗，意多必雜。剪裁不當(dāng)，章法不精，雖多字句，反損精神。煉字如金，煉句如珠，簡(jiǎn)約而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，方是上乘。</p><p class="ql-block"> 八曰戒用典艱澀。用典在化，不在堆砌；在切，不在生僻。典不入意，強(qiáng)塞入詩(shī)，如釘木石，格格不入。使人費(fèi)解，失卻詩(shī)味。融化無(wú)痕，如水中著鹽，知其味而不見(jiàn)其跡，方為妙用。</p><p class="ql-block"> 九曰戒無(wú)情無(wú)味。景不入境，情不入心；事不觸意，言不留韻。讀完即了，過(guò)目即忘，無(wú)留白、無(wú)余味、無(wú)遐想。詩(shī)貴含蓄，意貴悠遠(yuǎn)，情貴真摯，使人一詠三嘆，回味不盡。</p><p class="ql-block"> 十曰戒品格卑俗。詩(shī)品即人品，心俗則詩(shī)俗，心濁則筆濁。媚俗取巧，油滑輕薄，諂媚無(wú)骨，格調(diào)自降。文以載道，詩(shī)以修身，存浩然之氣，守清雅之風(fēng)，方可字句生輝、流傳千古。</p><p class="ql-block"> 守此十戒，去粗取精，去偽存真，由技入道，由形入神。立意高遠(yuǎn)，情懷真摯，章法謹(jǐn)嚴(yán)，氣韻生動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 如此為詩(shī)，可立身、可傳世、可化人、可養(yǎng)心。詩(shī)道之尊，盡在于此。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <h1 style="text-align: center;"><div style="text-align: left;"><br></div></h1><div><br></div>