<p class="ql-block">我們自駕云南，在騰沖已停留近一月。短暫休整，洗去彌勒、撫仙湖、石林、宜良九鄉(xiāng)、楚雄一路風(fēng)塵的疲憊；更在騰沖深度漫游：和順古鎮(zhèn)的儒雅、火山群的雄奇、熱海的氤氳、東山草原的遼闊、瑪御谷的靜謐、疊水公園的靈動，以及滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館的肅穆、國殤墓園的莊重、保山松山抗戰(zhàn)遺址的蒼勁、民辦滇緬公路（史迪威公路）歷史紀(jì)念館的深情……正當(dāng)啟程在即，返程熱海途中，路旁一塊醒目的“司莫拉佤族美麗山村”廣告牌如一聲輕喚——我們欣然調(diào)轉(zhuǎn)車頭，奔赴這方被云嶺青山環(huán)抱、被幸福之名眷顧的秘境。</p> <p class="ql-block">司莫拉佤族村，靜臥于騰沖市清水鄉(xiāng)三家村中寨，距市區(qū)僅13公里，離駝峰機(jī)場不過5公里。佤語“司莫拉”，意為“幸福的地方”。這座擁有500多年歷史的佤族聚居古寨，民族文化保存完整、原生態(tài)風(fēng)貌盎然。相傳西漢時(shí)佤族先民遷入騰沖，輾轉(zhuǎn)擇居清水鄉(xiāng)，因地處左右兩寨之間，故稱“中寨”。其族源可溯至先秦“濮人”，《山海經(jīng)》《竹書紀(jì)年》《國語》中所載“僬僥”，《后漢書》所記“永昌郡徼外僬僥種夷內(nèi)附”，語音與佤族自稱“巴饒”相近，正是散居保山一帶的佤族先民真實(shí)寫照。</p> <p class="ql-block">藍(lán)天如洗，白云如絮，田野鋪展如畫——紫稻成行，天然勾勒出“司莫拉”三個(gè)大字，在陽光下熠熠生輝。我們先入村寨探幽，再循阡陌步入田園，讓腳步慢下來，讓心沉入這片被大地與時(shí)光共同祝福的土地。</p> <p class="ql-block">推開寨門，佤風(fēng)撲面而來。木鼓低鳴似遠(yuǎn)古回響，牛頭圖騰靜默訴說信仰，火塘余溫仿佛尚存炊煙——我們不是過客，是循著幸福之名而來的朝圣者。</p> <p class="ql-block">司莫拉中寨依山就勢，74戶278人沿西南至東北方向呈階梯狀錯落而居。山地、谷地、濕地、原始森林、梯田、茶園、涌泉星羅棋布，傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代氣息水乳交融。七姓人家——貢阿（趙）、貢恩（李）、阿芒（王）、恩釀（張、金）、亞木（楊）、涅桑（陳）、司儒（毛、孟）——世代共生，織就一幅人與自然和諧共生的立體長卷，堪稱隱于滇西的世外桃源。</p> <p class="ql-block">村道潔凈如洗，青石泛光；籬墻素雅，花影搖曳。游客笑語盈盈，孩童追逐嬉戲，阿婆曬著金燦燦的稻谷，阿公坐在檐下編著竹簍……整座寨子仿佛被一種溫潤的歡愉浸透，是看得見、摸得著、聽得見的幸福海洋。</p> <p class="ql-block">2020年1月19日下午，習(xí)近平主席親臨司莫拉佤族村，深入考察脫貧攻堅(jiān)成效。他挽起袖子體驗(yàn)打米粑的糯香，敲響木鼓感受佤族心跳；更走進(jìn)村民小賣鋪，俯身詢問生意冷暖，一句“日子過得怎么樣？”問得真切，暖得深沉——這方土地的幸福，從此有了最堅(jiān)實(shí)的時(shí)代注腳。</p> <p class="ql-block">寨中處處可見佤族雕刻藝術(shù)：木鼓紋飾粗獷有力，圖騰柱上刀痕深邃如歌，門楣窗欞間奔涌著祖先的勇氣與山野的靈性，每一道刻痕，都是文化血脈的無聲奔流。</p> <p class="ql-block">土墻為紙，彩繪為墨。一幅幅佤族風(fēng)情壁畫躍然墻上：少女裙裾飛揚(yáng)，銀飾叮當(dāng)；老人圍火而坐，煙斗明滅；稻浪翻涌，木鼓震天……那是被歲月浸潤的幸福，是無需翻譯的生活詩篇。</p> <p class="ql-block">一樹扶桑，灼灼其華。碩大花冠紅得濃烈，瓣瓣舒展，風(fēng)過處輕搖如揖，仿佛以最熱烈的姿態(tài)，向遠(yuǎn)道而來的我們致以佤山最真摯的歡迎。</p> <p class="ql-block">寨中古木參天，一棵600余年的金絲楠木巍然挺立，筆直如柱，直刺云霄。枝干虬勁，濃蔭如蓋，被村民奉為“神樹”。它不單是年輪的見證者，更是司莫拉生生不息、根深葉茂的精神圖騰。</p> <p class="ql-block">司莫拉禮堂，青瓦木構(gòu)，質(zhì)樸而莊重。它不只是婚慶之所，更是議事、集會、傳習(xí)、歡聚的公共空間——在這里，傳統(tǒng)儀禮與現(xiàn)代生活悄然相融，幸福有了最溫暖的容器。</p> <p class="ql-block">寨心矗立神柱，木紋蒼勁，牛頭高懸，藤蔓纏繞，彩繪斑駁。它不單是信仰的坐標(biāo)，更是族群記憶的錨點(diǎn)，默默守護(hù)著司莫拉人對天地、祖先與生命的敬畏。</p> <p class="ql-block">墻上牛頭圖騰，雙角遒勁，雙目炯然。牛，在佤族文化中是力量、豐饒與神圣的化身；這凝固的圖騰，是血脈的印記，是山野的回響，更是司莫拉人扎根土地、向陽而生的精神徽章。</p> <p class="ql-block">司莫拉很早便告別刀耕火種，與鄰近漢族世代通婚、共耕、同飲一泉、共守一山。水車同轉(zhuǎn)，稻種同播，節(jié)慶同慶——這種深植于日常的共生智慧，讓多元文化如清泉匯流，潤物無聲，成就了今日和諧共榮的幸福底色。</p> <p class="ql-block">婚喪嫁娶，自有莊嚴(yán)儀軌；“新火節(jié)”“播種節(jié)”“收獲節(jié)”“祭祖節(jié)”四大傳統(tǒng)節(jié)日，年復(fù)一年，薪火相傳。雖普通話已成日常，仍有長者能用佤語吟唱古歌、講述遷徙史詩——語言或漸疏，但根脈未斷，文化之魂，在代際間悄然流轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block">2014年底，司莫拉貧困發(fā)生率高達(dá)23%，村民年均收入僅4600余元，是三家村最窮的自然村。2016年，村黨支部擎起民族特色這面旗，探索鄉(xiāng)村旅游新路；2019年，人均收入破萬元，寨子躍升國家3A級景區(qū)；2020年6月，“司莫拉幸福佤族村旅游專業(yè)合作社”成立，73戶全體入股，攜手騰沖市屬旅游投資公司，以“黨支部+合作社+農(nóng)戶”模式，蹚出一條黨建引領(lǐng)、群眾主體、共同富裕的鄉(xiāng)村振興新路。</p> <p class="ql-block">脫貧不是終點(diǎn)，而是幸福的起點(diǎn)。七條巷道被精心打造成特色游徑：一巷品米粑之糯，二巷賞繪畫之彩，三巷試服飾之韻，四巷習(xí)茶藝之雅……巷巷有故事，步步有驚喜，讓文化可觸、可感、可參與，讓幸福在煙火日常中自然生長。</p> <p class="ql-block">步出寨門，步入田野。稻浪起伏如金，茶壟蜿蜒似帶，水車吱呀轉(zhuǎn)動，茅屋靜臥山坳——田園不是背景板，而是司莫拉幸福最本真的底色與最遼闊的展廳。</p> <p class="ql-block">田埂上，佤族村民腳踩抽水車，水流驅(qū)動水車，水力又帶動水臼——這融合了佤族智慧與漢族農(nóng)技的古老裝置，無聲訴說著山地民族與平原文明在騰沖大地上的深情相融、智慧共創(chuàng)。</p> <p class="ql-block">水臼咚咚，米香氤氳。一臼一臼，搗出的是新米的潔白，更是司莫拉人將傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化為生活底氣的堅(jiān)韌與從容。</p> <p class="ql-block">信步田間，風(fēng)拂稻浪，云影徘徊。不趕路，不打卡，只讓腳步隨心而行，讓目光隨景而駐——原來幸福，就是這般無拘無束的自我放飛，是心與大地最本真的共鳴。</p> <p class="ql-block">藍(lán)天之下，水車悠悠轉(zhuǎn)動，茅草茶屋靜默守望，梯田稻谷已熟，金浪翻涌如詩。自然不加雕琢，卻美得令人心顫——這，就是司莫拉獻(xiàn)給世界最樸素也最豐盛的禮物。</p> <p class="ql-block">再見！美麗的司莫拉！</p>