<p class="ql-block">碑額：重修碑記</p><p class="ql-block">朝陽洞重修碑記</p><p class="ql-block">從來人以地杰，地因人靈，此固理勢之必然，而無可凝者。</p><p class="ql-block">縣境東北五十五里檀道村舊有洞，曰：朝陽。氣脈發(fā)于中條，蜿蜒結(jié)之南郊，其東則巖崖挺峙、拔起若屏障；其西則澗水澄澈，縈洄如襟帶，迤東里許，稍折而南，又有□□后土廟，寔平芮交界地也。岡阜環(huán)合，洞府清虛。有雅人深致□至，道光年間正殿，土崩瓦解，柱歪樓陷，門墻損傷，幾不蔽風(fēng)雨，過者徬徨不忍，現(xiàn)有主持道士，張姓法諱和成，陡起善念，誌重修而財用不足，因集五村四社人計議，選擇社中并鄰村殷實之家，定為援會，主持承發(fā)，以襄厥事。庀材鳩工，凡棟楹板檻朽蠹者，蓋瓦級（脊）甄破缺者諸之，神像暗黮不鮮者，或易或補(bǔ)?；蚴┮缘つ?，或加以金飾，經(jīng)始于道光十年□□，成于十有二年，爰計工費銀一百二十兩零，告竣之后，囑余為文。青牛見承于函美，黃冠從游夫洞府，道風(fēng)之尚，首自來矣?！酢跣迯R□□，皆募化以其功，從來有身任其重責(zé)者，殫煩勞，而使廟貌如斯之，然美備者。余時館于此遂遍閱□洞中碑，有乾隆五十年（1785)間道人羅復(fù)延，竭出囊貲創(chuàng)建。</p><p class="ql-block">玉皇閣碑記，溯其淵源，張主持之師祖也。噫！有羅道貲創(chuàng)建于前，以垂裕後昆矣；有張道士重修於後是以昭前烈矣！倘所謂祖為作而繼述有人耶！必以忘其固陋，為誌其地之靈，其人之傑（杰）而張道士善念庶不至湮沒不彰云。</p><p class="ql-block">邑口口生員張家滑張口清薰沐謹(jǐn)撰</p><p class="ql-block">男次彝憲敬書</p><p class="ql-block">首人：張家滑</p><p class="ql-block">東峪村</p><p class="ql-block">莊里村</p><p class="ql-block">西峪村</p><p class="ql-block">馬璧村</p><p class="ql-block">興德，銀二錢半</p><p class="ql-block">宗憲（憲），銀二錢半</p><p class="ql-block">住持道人張和成徒李教會孫蔡應(yīng)林</p><p class="ql-block">峕大清道光十三年（1833)三月初五日立</p> <p class="ql-block">恭旌羅仙長創(chuàng)修</p><p class="ql-block">玉皇閣碑記</p><p class="ql-block">自昔函關(guān)一度，道風(fēng)遂尚，黃冠而游者多矣，要皆以妥——神明，廟宇為最，但囊乏嬴余借募緣以度日，意競締口僅小就而沽名曾未口物綠巳出成厥偉功者。芮之東北陲檀道，橋山靠虞有朝陽洞，繪棲諸——神，固一邑之保障，貫今口所欽口也，道人文采興僑居斯土，撞鍾焚修厥口歷年，至其徒羅法諱覆延者，性正直，酷嗜營謀，雖口客哉，創(chuàng)業(yè)理家口口口口口口辛勤不數(shù)載置負(fù)口口田二十余畝，居積修谷閱洞碑，昔曾建——玉皇閣，至今古蹟俱無存，因然動口修口口，事募概口朝陽洞巔朝會口之絕壁構(gòu)窯余際萃錦飾而成，楹傭盡屬丹涂仰之如鳳舞，神像口口口口口口口口仙境也。約各功費百余金而出納口口口口口口口口口吝大業(yè)未竣，突爾口口羽化浢口口駕而仙口口口是教下徒呂本資補(bǔ)功於未了，完先業(yè)口口口口竭為不可謂非口缽中口口口口口口口口成之規(guī)秉燭焚香日謝土之典迢然功口口湮口口口始末刻諸石以成之用弗為</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">邑口口儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)荊楚奇</p><p class="ql-block">亙口口學(xué)生元席萬卷</p><p class="ql-block">首人</p><p class="ql-block">西峪村</p><p class="ql-block">莊里村</p><p class="ql-block">張家鏵</p><p class="ql-block">東峪村</p><p class="ql-block">馬璧村</p><p class="ql-block">仝立</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">呂本賢徒張和成</p><p class="ql-block">峕大清乾隆五十二年十月初九吉日</p>