<p class="ql-block">不到泰姬陵，不算來(lái)過(guò)印度，可見(jiàn)它的名聲之大，有世界七大奇跡之一的美譽(yù)。</p><p class="ql-block">?來(lái)訪印度的各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人幾乎無(wú)不到泰姬陵打卡，兩天前法國(guó)總統(tǒng)馬克龍夫婦在泰姬陵的合影正亮相于網(wǎng)絡(luò)上。我們不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)，克服各種外在風(fēng)險(xiǎn)和內(nèi)心障礙，也正是因?yàn)閷?duì)如雷貫耳幾十年的泰姬陵心向往之。</p> <p class="ql-block">泰姬陵的圖片見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次，它無(wú)疑是代言印度最經(jīng)典的畫面，就像埃及的金字塔，中國(guó)的古長(zhǎng)城，但真正身臨其境還是震撼至極。</p> <p class="ql-block">以往從圖中所見(jiàn)往往僅是白色的泰姬陵主殿，如今現(xiàn)場(chǎng)的視線從紅砂石的圍墻到入口城樓，</p> <p class="ql-block">穿過(guò)城樓的門洞，方見(jiàn)遠(yuǎn)處被左右對(duì)稱的兩棟紅色建筑拱托的白色主殿，</p> <p class="ql-block">磅礴的氣勢(shì)中尤顯莊嚴(yán)，精致的白色大理石孤獨(dú)地矗立在三面紅砂石的包裹之中，極其簡(jiǎn)單但鮮明的紅白兩種配色，愈加凸顯純潔而優(yōu)雅的造型。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)觀主殿，不是想象中的高聳入云，而是一種安詳?shù)淖?，穩(wěn)穩(wěn)地坐落在一個(gè)九十六米見(jiàn)方的白色大理石基座上，也仿佛是從身后亞姆納河畔的土地里自然生長(zhǎng)出來(lái)的蓮花。四座纖細(xì)的宣禮塔如同四個(gè)忠實(shí)的衛(wèi)士守護(hù)在四角，微微向外傾斜，據(jù)說(shuō)是若遇不幸倒塌時(shí)會(huì)偏向外側(cè)，不傷及主殿分毫。</p> <p class="ql-block">而那個(gè)巨大的、圓潤(rùn)的穹頂，像一滴凝固在時(shí)間里的淚珠，訴說(shuō)著無(wú)盡的哀痛，又像一個(gè)倒扣的白色玉碗，盛滿了三百八十年前一位國(guó)王所有的愛(ài)與思念。</p> <p class="ql-block">臨來(lái)之前早已把泰姬陵的身世熟記于心。作為莫臥兒王朝第五代國(guó)王沙賈汗的王后，因生第十四個(gè)孩子難產(chǎn)而去世，國(guó)王悲痛欲絕，誓言要獻(xiàn)給王后一座世上最漂亮的陵寢。沙賈汗本就是個(gè)建筑狂，在任期間大興土木，留下了許多珍貴的古跡，給愛(ài)妃最后的獻(xiàn)禮自然殫精竭慮。他與設(shè)計(jì)師反復(fù)討論數(shù)年，以他深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和嚴(yán)格的審美眼光，親自督導(dǎo)了陵寢的建造，耗時(shí)22年才竣工。那入口城樓頂上高高排列著的22個(gè)白色小圓拱，何止是建筑裝飾，更是寓意鮮明的標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">隨著人流一步一步向前，停留在水池前看水中的倒影和真實(shí)的建筑連成一體，風(fēng)拂過(guò)，影子微微晃動(dòng)，整座泰姬陵便在波光里活了過(guò)來(lái)，仿佛一個(gè)白色的夢(mèng)境，國(guó)王沙賈汗哭泣的身影若隱若現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">慢慢靠近，愈加看清泰姬陵精致的面容，它不是那種刺眼的、拒人千里的白，而是一種溫潤(rùn)的、幾乎帶有呼吸的乳白，夕陽(yáng)在它細(xì)膩的肌膚上抹上了一層柔柔的光澤。</p> <p class="ql-block">輕輕觸摸墻上繁復(fù)的鑲嵌花紋，那是用各種色彩的寶石——中國(guó)的玉、斯里蘭卡的藍(lán)寶石、阿拉伯的紅珊瑚——一片片、一絲絲地嵌進(jìn)白色的大理石。它們不再是靜止的圖案，而像是有生命的藤蔓，正在順著墻面靜靜地生長(zhǎng)。這精細(xì)到極致的裝飾，遍布于每一寸墻壁、每一個(gè)拱圈的雕琢，像極了波斯古經(jīng)里描繪的天堂花園。據(jù)說(shuō)它就是仿照天堂的樣貌建造的，可天堂，能有這般觸手可及的溫柔嗎？</p> <p class="ql-block">泰姬陵的背后是亞姆納河，也被稱為印度的母親河（另一條更出名的是恒河），河對(duì)岸有片空地，望見(jiàn)有三三兩兩的游人在那里徘徊，想必就是沙賈汗原來(lái)要為自己建陵寢的地方。據(jù)介紹，沙賈汗曾經(jīng)計(jì)劃在亞姆納河上架設(shè)一座黑白相間的大理石橋梁，河對(duì)岸再建造一座與泰姬陵一模一樣的黑色陵墓，一黑一白的兩座陵寢隔河相望，永恒相守，卻又渾然一體，仿佛是要把最凄美的愛(ài)情永遠(yuǎn)固化定格在人世間。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">?<span style="color:rgb(22, 126, 251);">書中手繪想象的黑白陵墓圖案</span></p> <p class="ql-block">當(dāng)然，這也是一代帝王才能擁有的特權(quán)和任性，如同幾千年前古埃及的拉美西斯二世在阿布辛貝為愛(ài)妻造一座神廟，而民間諸如梁山伯與祝英臺(tái)等凡夫俗子，至死也不敢有如此妄想。都說(shuō)是人民群眾創(chuàng)造歷史，可走遍世界后發(fā)現(xiàn)，歷史留存的大都是帝王將相的遺跡，翻開(kāi)中外史書，哪一部不是帝王們的年譜和故事？</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">?<span style="color:rgb(22, 126, 251);">主殿右側(cè)的附屬建筑</span></p> <p class="ql-block">不過(guò)，老天似乎也把握些分寸，終究沒(méi)讓沙賈汗的宏大夢(mèng)想成真，泰姬陵竣工兩年后他便被兒子篡位囚禁，九年后去世勉強(qiáng)被同意安葬在泰姬陵他的愛(ài)妻邊上。昏暗的陵墓內(nèi)，一大一小的兩座石棺靜靜地安放在精雕細(xì)鏤的八邊形大理石屏風(fēng)之后，正中心的小棺屬于泰姬陵的原主人，國(guó)王沙賈汗的大棺因?yàn)楹笕朐嶂荒芮鹪谶吷稀?lt;/p><p class="ql-block" style="text-align:center;">?<span style="color:rgb(22, 126, 251);">主殿左側(cè)的附屬建筑</span></p> <p class="ql-block">然而，沙賈汗不應(yīng)有憾，單憑泰姬陵足以名垂千古，這座建筑的知名度顯然遠(yuǎn)超過(guò)它所處的王朝。印度的史書上繞不開(kāi)泰姬陵，甚至任何一部世界建筑史都不可能不提及泰姬陵。泰姬陵的美，眾口一詞。</p> <p class="ql-block">正如世上許多著名的建筑，人們的贊美不會(huì)僅限于本身的造型，勢(shì)必還要追究其特定的背景。泰姬陵的美妙在于兩種宗教文化的兼容，即把印度藝術(shù)的恢弘大氣與伊斯蘭藝術(shù)的精致柔麗融為一體，那也正是從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史。信奉伊斯蘭教的莫臥兒王朝是外族對(duì)印度的統(tǒng)治，第三代國(guó)王阿克拔極力倡導(dǎo)宗教聯(lián)合，營(yíng)造印度教、伊斯蘭教、基督教和佛教的平等共處與融合統(tǒng)一。而沙賈汗的強(qiáng)盛統(tǒng)治，印度文明進(jìn)入最繁榮的黃金時(shí)代，他將祖父未籌的政治抱負(fù)，在他的建筑藝術(shù)中完美地展現(xiàn)了。所以說(shuō)，任何一個(gè)建筑，從來(lái)就不是無(wú)緣無(wú)故憑空臆造的。</p> <p class="ql-block">沙賈汗晚年被兒子囚禁在相距泰姬陵不遠(yuǎn)的阿格拉堡，那是一個(gè)始建于蘇丹國(guó)、后經(jīng)莫臥兒王朝幾代國(guó)王相繼建造完成的龐大宮殿群。在阿格拉堡那座著名的八角塔，透過(guò)同樣繁復(fù)的石窗欞正可以望見(jiàn)泰姬陵，據(jù)說(shuō)沙賈汗每天在此以淚洗面，整整九年，隔著一條無(wú)法逾越的亞姆納河，對(duì)面那熟悉的白色身影可望而不可即，竟成為一個(gè)日漸遙遠(yuǎn)和模糊的輪廓，一個(gè)再也無(wú)法觸及的夢(mèng)。那該是怎樣一種蝕骨的思念與痛楚？常言所說(shuō)的咫尺天涯，莫過(guò)于此。世上多的是癡心女子，而用情至深的國(guó)王寥寥可數(shù)，或許幾百年后英國(guó)那位不愛(ài)江山愛(ài)美人的愛(ài)德華八世尚能勉強(qiáng)相提并論。</p> <p class="ql-block">當(dāng)我站在阿格拉城堡的平臺(tái)上，再次眺望泰姬陵，覺(jué)得那完美的造型已然不再是一座陵墓，而像是沙賈汗用白色大理石寫給愛(ài)妻的一封情書，用三百年時(shí)光來(lái)投遞，被無(wú)數(shù)人用驚嘆與感動(dòng)來(lái)閱讀。</p> <p class="ql-block">于是，我也終于明白，泰姬陵之所以動(dòng)人，并不僅僅因?yàn)樗慕ㄖ卸嗝淳溃膊⒉粌H僅因?yàn)樗莾煞N文化的完美融合，甚至不僅僅因?yàn)槟莻€(gè)凄美的愛(ài)情故事。真正讓它不朽的，是它將人類最真摯、最脆弱、最無(wú)常的情感，變成了最具象、最堅(jiān)硬、最恒久的存在。它讓我們這些幾百年后的陌生人，站在它的面前，依然能感受到那顆為愛(ài)跳動(dòng)過(guò)的心，感受到那份隔著時(shí)空依然滾燙的思念，感受到人世間的真情永遠(yuǎn)值得歌頌。</p> <p class="ql-block">此刻才讀懂印度著名詩(shī)人泰戈?duì)査爬ǖ模耗鞘怯篮忝骖a上的一滴淚！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p>