<p class="ql-block"><b>美篇昵稱:一剪梅</b></p><p class="ql-block"><b>美篇號 :7171022</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 跟著書本去旅行游學(xué)圈是個有深度、有溫度、有影響力的美友圈。機緣巧合之下,我投稿加入游學(xué)圈,并參與線下活動。受圈里各位師友的影響,我漸漸愛上了游學(xué)。翻過高山,方知天地壯闊;走入人海,才懂人間多元。從此,我便跟著書本去旅行,把一路所見所感凝于筆端,將那些書本外的鮮活體驗寫成文字。我開始在園林草木間打撈文脈,在青磚黛瓦下叩問歷史。于我而言,“游學(xué)”早已不是走馬觀花的打卡,而是一場帶著紙筆與思考的文化朝圣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 于是我開啟了一場場奔赴,與山河,與人文,去踐行“讀萬卷書,行萬里路”。以我晉北大地游學(xué)為例來談?wù)勛约旱某砷L。當(dāng)我踏足晉北大地,在善化寺的飛檐下聆聽風(fēng)過檐角的聲響;于華嚴寺的彩塑前凝視千年未泯的眸光;在應(yīng)縣木塔的傾斜中感受千年屹立的震撼……一場場以游學(xué)為目的的旅程,便成了一場重塑認知、滋養(yǎng)靈魂的修行,讓我在觸摸歷史肌理的過程中,收獲了眼界的開闊與心智的成長。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 晨霧輕籠的大同古城,善化寺靜立在街巷深處,像一位緘默的時光使者。踏入山門的剎那,喧囂便被紅墻隔絕在外,只余古柏的清香與殿宇的莊嚴。沿著中軸線緩步而行,天王殿的威武石獅、三圣殿的朱紅大柱、大雄寶殿的雄渾斗拱,層層遞進間,盡展遼金建筑的磅礴氣韻。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 駐足大雄寶殿,梁思成先生筆下“偉大之斗拱,深遠之檐出”的贊嘆猶在耳畔,抬眼望去,那些形如綻放蓮花的斜拱,以榫卯相扣的智慧,支撐起殿宇的巍峨。殿內(nèi),金代泥塑五方佛神態(tài)肅穆,二十四天王彩塑衣袂飄飄,衣紋流轉(zhuǎn)間似有微風(fēng)拂過。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 而被梁思成贊為“世間難覓此佳作”的大吉祥功德天,面容珠圓玉潤。當(dāng)我仰起頭,目光觸及到她的瞬間,那仁慈悲憫便從她眸子里溢出來。她佇立千年,看遍朝代更迭、人事悲歡,裹著遼金的風(fēng)、宋元的雨、明清的雪,直抵你的靈魂,瞬間將喧囂隔絕在心靈之外。她見過古寺晨鐘里的虔誠,也見過亂世煙火中的掙扎;她看透紅塵里的爾虞我詐,卻把紙醉金迷嚼成了悲憫的養(yǎng)分。她眼含熱淚,如深湖照影,能照見人靈魂最隱秘的角落;她眉眼間藏著熨平褶皺的智慧,那些被欲望啃噬的焦慮、被生死撕扯的疼痛,在這凝視里,突然就找到了出口。她早把苦難化作慈悲的光,讓每個仰望的人,都能撈起一勺釋然,把浮躁沉淀,讓靈魂靠岸,和自己溫柔和解。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 更令人動容的是墻角那通《大金西京大普恩寺重修大殿記》金碑。講解員指著碑刻,講述朱弁“羈留金庭十有八年”的故事,這位南宋使臣,在幽禁歲月里于善化寺著書立說,以筆墨堅守著故國之心。行走在千年古剎之間,望著這斑駁碑石,我忽然懂得,游學(xué)從來不止是看風(fēng)景、訪古跡,更是在歷史的余溫里照見自己,在古人的風(fēng)骨中汲取前行的力量?!靶乃埔鸦抑荆砣绮幌抵邸?,蘇軾的詞句忽然躍入腦海,朱弁的堅守,不正是這般于困頓中不改其志的風(fēng)骨嗎?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 午后的陽光穿透云層,為華嚴寺鍍上一層暖金。這座遼代皇家祖廟,藏著太多震撼人心的文明密碼。踏入薄伽教藏殿,目光便被那尊合掌露齒菩薩牢牢吸引。她朱唇微啟,淺笑嫣然,打破了佛像固有的莊嚴刻板,身姿輕盈,衣紋流暢,肌肉的紋理細膩傳神,被鄭振鐸先生譽為“東方維納斯”?!扒逅鲕饺?,天然去雕飾”,這般靈動的氣韻,大抵便是古人對“以形寫神”藝術(shù)境界的極致追求。 </b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 殿內(nèi)的壁藏,如一座精巧的木制樓閣,斗拱繁復(fù),層層嵌套,堪稱遼代小木作的巔峰之作。殿內(nèi)更是一座跨越千年的藝術(shù)寶庫,遼代地基、金代木構(gòu)、明代彩塑、清代壁畫和諧共存。往日課本里“民族融合”的抽象概念,此刻化作殿宇間宋遼金藝術(shù)具象化的交融——中原的木構(gòu)技法與草原的雄渾氣魄在此碰撞,讓我讀懂文化的生命力,從來在于包容共生。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 登上華嚴寶塔,俯瞰整座古城,紅墻灰瓦與遠處的云岡石窟遙遙相望,“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的豪情油然而生。塔下的純銅地宮,千尊佛像金碧輝煌,高僧舍利靜靜安放,在光影交錯間,我仿佛聽見歷史的回響,領(lǐng)悟到信仰的力量,從來都藏在那份執(zhí)著的堅守里。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 已經(jīng)無法登臨的應(yīng)縣木塔,是這場游學(xué)最震撼的篇章。這座與比薩斜塔、埃菲爾鐵塔并稱的“世界三大奇塔”,全塔無一顆鐵釘,54種斗拱通過卯榫咬合,歷經(jīng)千年風(fēng)雨仍巍然屹立?!把惚蔽∥∷?,千年恒鎮(zhèn)邊”,仰望“永鎮(zhèn)金城”的匾額,指尖撫過斑駁的木構(gòu),能感受到遼代匠人將力學(xué)智慧與宗教信仰熔鑄于一木的匠心。雖未攀爬“明五暗四”的九層結(jié)構(gòu),但聽導(dǎo)游的講解,每層壇城所詮釋的密教宇宙觀,從華嚴三圣到九圣曼荼羅,都讓我既驚嘆于建筑技藝的神奇,更領(lǐng)悟到古人“天人合一”的哲學(xué)思考。從前做事總急于求成,而木塔千年不倒的密碼,恰在榫卯間的精準(zhǔn)契合與柔性包容,這種“慢工出細活”的匠心,讓我學(xué)會在浮躁中沉淀,在細節(jié)中追求極致。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 恒山懸空寺,則是此行藏著遺憾卻更顯深刻的一筆。因限流保護,我未能踏上那懸于絕壁的棧道,只能在崖下仰望,看這座北魏古剎如凌空飛閣,嵌于翠屏峰的懸崖凹處,依山而上,錯落成趣。遠遠望去,飛梁倚壁,棧道凌空,殿宇小巧卻五臟俱全,紅墻木柱在山風(fēng)里輕顫,似與云霧相依,不負“公輸天巧”的贊譽。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">雖未能親手觸摸那些深嵌巖壁的橫梁,未能親身走過僅容一人的險道,可這份“不得近觀”的距離,反倒讓我更專注地讀懂它的精神內(nèi)核——這是華夏唯一儒、釋、道三教共居一殿的古寺,于絕壁之上,融三教智慧,和而不同,包容共生。我忽然明白,游學(xué)之美,從不必事事圓滿,遺憾亦是一種成全。不必登臨,亦可敬畏匠心;不必近身,亦可仰望信仰。那些未曾抵達的臺階,恰是留給心靈行走的空間,讓我在遠望中沉淀,在留白里感悟,懂得殘缺與遺憾,本就是行走人間最真實的修行。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這場晉北大地,中國九大古都大同游學(xué),帶來的改變與成長,遠不止于知識的增長。它讓我跳出了書本的局限,學(xué)會用觀察的眼睛發(fā)現(xiàn)細節(jié)——從善化寺斗拱的榫卯咬合里,看到古人的工程智慧;從華嚴寺彩塑的服飾紋樣中,讀懂遼代的社會風(fēng)貌;從兩寺歷經(jīng)戰(zhàn)火卻屹立不倒的歷程中,明白文明傳承的艱辛與珍貴。它更讓我學(xué)會以謙卑之心對待傳統(tǒng),以實踐之力延續(xù)文脈。往日里對歷史的認知,多是書本上冰冷的文字與年份,而如今,那些觸摸過的磚瓦、聆聽過的故事,都化作了鮮活的記憶,沉淀在心底,成為滋養(yǎng)成長的養(yǎng)分。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 離開大同那日,夕陽為古城墻鍍上金邊。回望善化寺與華嚴寺的飛檐翹角,我深知,這場游學(xué)不是終點,而是起點。它讓我明白,成長從來不是被動的知識灌輸,而是主動的探索與感悟。未來的路,我愿帶著這份游學(xué)的收獲,繼續(xù)“讀萬卷書,行萬里路”,在山河人文間,遇見更好的自己。</b></p>