<p class="ql-block">圖文：zmzg詩與遠方</p><p class="ql-block">美篇號：36860339</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 仁和寺是日本真言宗御室派總寺，奉平安時期高僧弘法大師空海為宗祖。公元888年竣工，后毀于兵火；江戶初期?，幕府將軍德川家光重建。南向公路的二王門，高18.7米，五間三門，重檐歇山，斗拱高挑，氣勢恢宏，與南禪寺、知恩院的二王門并稱“京都三大門”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 過道兩側(cè)立著兩尊威武的木刻金剛，一個掐訣念咒，一個手執(zhí)寶錘，頗像太原晉祠圣母殿門前的金剛和平遙雙林寺山門殿里的天王。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 金剛背面還有兩尊左右相對的狛犬，這才是日本寺廟常見的仁王。中國寺廟都蹲雄獅，而日本卻用狛犬，為東瀛一大特色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 穿過二王門，迎面是一條寬闊的中軸參道，直達中門，兩旁古木參天，宮墻森嚴。西側(cè)為御殿建筑群，東側(cè)是新建的專用于供奉國寶的靈寶館。公元897年，宇多天皇禪位于太子后在仁和寺?出家，并在寺內(nèi)建造了他的“御殿”，成為仁和寺第一代法皇；后來許多皇子皇女也在此出家，直至明治時期，都是由出家的法親王擔任住持，故仁和寺又稱御室御所。我們先從參道西南側(cè)的本坊表門入內(nèi)，參觀御殿庭園。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 御殿建筑群包括法皇及法親王起居的白書院、會客的黑書院、舉行慶典的宸殿及供奉歷代住持牌位的靈明殿等，通過?回廊?連接，展現(xiàn)了江戶初期宮廷建筑特色。入口是個巨大的唐門，兩旁白沙鋪地，蒼松掩映，顯得十分莊重和華貴；門內(nèi)有金燦燦的玄關(guān)及御室流，御室流是日本花道文化的代表流派之一，其創(chuàng)始人正是宇多天皇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 御殿庭園的木質(zhì)回廊很有特色，曲折回轉(zhuǎn)，四通八達，一路可從不同角度觀賞各個精巧別致的庭院。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 粉墻碧瓦，漏窗柵門，綠樹紅葉，青苔黑石，讓人心靜神清，仿佛昔日的法皇、法親王一般超凡出塵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 宸殿是御所的正殿，皇室成員們曾在此舉行儀式和典禮；殿內(nèi)裝飾豪華，雕繪精美，和風濃郁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 宸殿南面是一個長25米寬10米的枯山水庭院，滿地白砂，勾勒波紋，并以大小不一的15塊石頭及松柏櫻楓苔蘚作為點綴，象征大海、山島、池泉等，不管從哪個角度望去，都只能看到其中14塊石頭，把空靈靜寂的禪意之美表現(xiàn)得淋漓盡致。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南庭的西側(cè)是白書院，東側(cè)為敕使門，南側(cè)是御殿入口。位于表門和中門之間的敕使門，鏤空雕花，古樸典雅，青松紅葉映襯，格外莊重唯美；它是御殿的儀門，面朝中軸參道，有點像國內(nèi)寺廟的正山門，平時關(guān)閉，天皇或御使駕臨時才打開。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 宸殿北面的庭院是另一種風格，門前的枯山水與對面池泉、假山、瀑布和諧交融，遠近景觀層次分明，用的是中國傳統(tǒng)園林設(shè)計中的借景手法，綠植環(huán)抱的水池中有浮萍錦鯉；假山上的靈明殿、飛濤亭松楓掩映；飛濤亭后方的五重塔隱約可見；飛濤亭是寺內(nèi)的兩個茶室之一，據(jù)說光格天皇親自參與了它的設(shè)計。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寺內(nèi)很多建筑都是檜皮茸頂，就是將紅檜或扁柏樹皮切成45—60厘米的長條，從屋頂下方一片片錯開鋪茸上去，然后用熱油炒過的竹釘固定，總共要鋪60—70層，盡管不易腐爛，但每隔20年就需重新?lián)Q鋪，造價昂貴，只有皇室才用得起。靈明殿供奉著歷代住持靈牌，正中本尊是1103年用整塊榧木雕造的藥師如來坐像，7世紀風格，總高10.7厘米?，童顏童姿?，稚拙可愛；背光雕刻7尊小佛像?及和兩位脅侍，臺座四面各刻?3尊神將?，堪稱迷你版日本國寶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 離開御殿庭園，重返中軸參道，前往背依成就山的中門。它是北區(qū)“神域”的入口，建在高臺之上；兩側(cè)分別立有守護東方的持國天王?和?守護西方的廣目天王?，旁邊各有兩位仁王，雕刻精美，神態(tài)威嚴，被日本政府指定為?重要文化財?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 進入中門，迎面就是金堂，其西南有觀音堂，東南為五重塔。觀音堂始建于928年，后多次被焚，現(xiàn)存殿堂為1645年重建，供奉千手觀音及33化身。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 千手觀音雍庸優(yōu)雅，與國內(nèi)寺廟見到的基本相同；與眾不同的是其周圍隨侍許多形象生動的不動明王、風神、雷神、大梵天、帝釋天等，場面宏大，氣勢逼人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 壁上畫的是觀音的各種化身，其下方是六道輪回圖，繪于江戶早期，技法跟浙江普陀山慧濟寺和山西應(yīng)縣木塔等看到過的中國壁畫類似，為白描山水人物的風格，讓人有穿越回唐宋中土的感覺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 觀音堂后的鐘樓，出檐很深，斗拱層疊，如此宏偉氣派的鐘樓在日本寺廟中還是頭一回見到。其南面有200多棵“御室櫻”，在京都以開花期最晚而極負盛名，現(xiàn)在只見光禿禿的枝條。鐘樓旁邊的楓葉卻紅艷勝火，分外耀眼。若是4月下旬來，就沒有這般清靜，賞櫻的游人絡(luò)繹不絕。下面第二圖為友人拍攝的櫻花簇擁的鐘樓，確是另一番景象，粉白玫紅的櫻花嬌艷欲滴，很是養(yǎng)眼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 鐘樓西側(cè)為御影堂，原是京都御所內(nèi)的清涼殿，江戶初期整體下架移建于此。門前的花瓶金燦燦的，奢華而又瑰麗，吸引我們眼球。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 鐘樓東側(cè)是金堂，原為京都御所的紫宸殿，建于1613年，亦被德川家康移建于此，是桃山時代皇宮建筑的典型風格，被列為日本國寶。供奉的西方三圣像為888年落成的原金堂主尊，具平安前期造像特征，用整塊檜木雕出，表面施漆貼金；鏤空大背光飾卷草紋樣，在墻上篩出夢幻般光影；阿彌陀佛高0.90米，頭作大肉髻，身袒右袈裟，結(jié)跏趺坐，襞褶低緩，衣紋疏朗；左右觀音、大勢至菩薩跣足立于蓮臺，透雕的寶冠與腕釧、臂釧及垂髪皆為銅板鎏金，工藝精湛，匠心獨具，亦為日本國寶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 轉(zhuǎn)了一圈，來到五重塔前。塔高36.18米，是仁和寺標志，日本重點保護文化財，江戶初期風格，上下各層均無差異。塔內(nèi)供奉大日如來，塔柱與墻面刻畫佛像及弘法大師空海像。9世紀開始，密法大興于中土，不少日僧渡海求法，最著名的是空海、最澄等“入唐八大家”；空海曾在長安和洛陽等地拜師、參學，公元806年歸國，帶回大量經(jīng)書法物，其中經(jīng)論疏章461卷，大都為唐密經(jīng)典，還有曼茶羅圖和祖師道影等10鋪，法器道具9種以及許多經(jīng)傳、詩文、雜書等，被譽為日本文化奠基人?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走出中門，來到中軸參道東側(cè)的靈寶館，里面展示許多珍貴文物，如楊上善撰注之唐抄本“黃帝內(nèi)經(jīng)太素”（現(xiàn)存最早之內(nèi)經(jīng)傳本）、《新修本草》的五卷殘卷、弘法大師真跡漆畫、李公麟畫的《五百羅漢圖》以及高倉天皇、嵯峨天皇用過的筆等。下面第一圖為《三十帖冊子》——空海和尚等9世紀手抄的佛經(jīng)，為日本真言宗傳世之寶；第二圖是高倉天皇1178年的手跡，統(tǒng)篇漢字，翰墨淋漓，日本高僧和天皇的漢語及書法造詣讓人欽佩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 下面第一圖是寶相華迦陵頻伽蒔繪箱子 ，為10世紀的漆工藝品，系朝廷所賜用于珍藏空海從大唐帶回的30冊佛經(jīng)手抄本；第二圖為《孔雀明王像》，是中國北宋的佛教畫作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 下面第一圖是鐮倉時代的悉達太子坐像，第二圖為平安時代后期的吉祥天立像，均為日本重要文化財。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 京都寺院不可勝數(shù)，但以尊貴論，自然是以天皇和親王出家的“宮門跡”為最先，全日本嚴守“宮門跡”寺格的僅有三家，仁和寺是其中之一；仁和寺還以春天的御室櫻聞名，秋天的紅葉景也很美，更讓人印象深刻的是眾多國寶級殿堂、庭院和雕像、書法、繪畫等文化遺產(chǎn)，既顯唐風宋韻，又具扶桑特色，可見中日交往歷史之久遠、文化淵源之深厚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>