<p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">三月的沈陽微寒，我循著一張朱砂印“國學”的邀請函，走進馬路灣新華書店。這里沒有琉璃飛檐，卻有拱窗透進的暖陽；不見竹簡堆疊，卻滿架紅木書柜里靜臥著帛書影印本、北大漢簡與通行本并置的對照冊頁。張紅星教授立于白板前，指尖劃過“上士聞道，勤而行之”與“董能行”二字之別——一字之差，千年誤讀。他講《周易》復卦非覆卦，辨《老子》“大器晚成”原作“大器免成”，聲音不高，卻如青銅鐘鳴，震落蒙塵已久的文本褶皺。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">投影幕布上，“帛乙本VS通行本”表格左右分列，橙與棕兩色如陰陽魚旋轉(zhuǎn)：郭簡本“大氣曼成”，北大本“大器勉成”，通行本“大器晚成”——同一哲思，在抄寫、刊刻、政治刪改中層層變形。我隨眾人俯身細看展臺上的竹簡拓片，墨痕粗糲，字形未隸變，牛角尚帶雙叉，草頭未吞鹿首，方知“隸變”非簡化，實為信息坍縮。</span></p> <p class="ql-block">例如：帛書本：“執(zhí)今之道，以御今之有”北大本、通行本：“執(zhí)古之道，以御今之有”“今”與“古”是反義詞！帛乙本、郭簡本、北大本：“上士聞道，堇能行”通行本：“上士聞道，勤而行”“堇”與“勤”意義大不相同！帛書本：“大器免成”郭簡本：“大氣曼成”北大本：“大器勉成”通行本：“大器晚成”“免”“曼”“勉”“晚”四個字形近音近，但意義各異！</p> <p class="ql-block">帛乙本、郭簡本、北大本：“天象無形”，通行本：“大象無形”?！疤臁迸c“大”形近而音義都不同！帛乙本：“道褒無名”，北大本：“道殷無名”，通行本：“道隱無名”?！鞍薄耙蟆薄半[”含義相差甚遠！北大本：“圣人皆晐之”通行本：“圣人皆孩之”“晐”與“孩”意義完全不同！帛書本、北大本：“陵行不避兕虎”通行本：“陸行不遇兕虎”“陵”是丘陵，“陸”是大陸，不是同義；“避”是躲避，“遇”是相遇，相差十萬八千里！帛書本、北大本：“百仞之高，始于足下”通行本：“千里之行，始于足下”“百仭”是高度，“千里”是長度，豈能混淆？</p> <p class="ql-block">講師簡介：沈陽音樂學院教授，國際易聯(lián)副主席，遼寧省周易協(xié)會常務理事，沈陽周易研究會創(chuàng)會副會長。論文《易理·醫(yī)理和樂理》榮獲國際易聯(lián)一等獎，參與創(chuàng)立沈陽音樂學院音樂治療系。通過考證《周易》《老子》等歷代文本，糾正了千百年來“謙卦六爻皆吉”等說法，區(qū)分了“復卦”與“覆卦”，被評為2025年世界易學十大導師。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">講座尾聲，他取出一卷手摹甲骨文《說文解字》部首表，筆鋒蒼勁：“興滅繼絕，不在博物館玻璃柜里，而在你提筆寫‘信’字時，認得那‘人’旁與‘言’底本是一體。”窗外車流如織，窗內(nèi)五十人屏息臨摹“誠”字古形——紅橫幅懸于梁上：“講誠信 潤德潤心”，金粉未干，墨香正濃。</span></p> <p class="ql-block">內(nèi)容簡介：先秦國學經(jīng)典由于歷代修訂，已經(jīng)面目全非。要想閱讀元典，必須學習古文字，還要了解目錄學、版本學、?？睂W等。本次講座教給大家如何正本清源，真正理解經(jīng)典的本義，避免被后人帶偏。同時教大家辨別版本優(yōu)劣，學會選書買書用書。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">散場時掃碼入群，手機彈出“國學張門”課表：甲骨文識讀、版本?？睂嵱?、譜牒鉤沉……原來所謂尋根，并非退回竹簡時代，而是以古文字為鑰，打開被鉛字封存千年的思想密室。</span></p> <p class="ql-block">沈陽市周易研究會的會員和新華書店的讀者大飽耳福，讀書中的一些問題迎刃而解，都有豁然開朗之感。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">書店穹頂懸著仿古燈籠，光暈溫柔。我抱走一本影印《帛書老子》，紙頁微糙，像觸到了公元前二世紀長沙馬王堆的夜風。</span></p>