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中國歷代青銅器,石雕藝術和制作工藝

白水

<p class="ql-block">中國的歷史長達數千年,文物遺產不斷被源源發(fā)掘,隨著時代的進步,青銅、石雕的藝術品的精美也越來越進步,制作的工藝也越來越先進,不斷地把中國的文化、中國的歷史發(fā)揚光大,輝煌燦爛。讓文物為證,敘述中國悠長的歷史。</p> <p class="ql-block">在博物館的玻璃展柜前駐足,我常想:那些靜默的鼎、鐘、俑、佛像,并非只是被觀看的舊物,而是時間的信使——它們用銅銹訴說商周的禮制,以刀痕復刻秦漢的氣魄,借衣褶流轉魏晉的風神,憑指尖微翹傳遞盛唐的呼吸。一件三足鼎,腹上龍紋盤繞如活物,足底卻穩(wěn)如大地;一尊北魏石佛,面容已微有風化,可低垂的眼瞼里,仍浮著未散的慈悲。這些器物不靠言語,單憑形制、紋樣、肌理,就講完了半部中國史。</p> <p class="ql-block">商周青銅器的美,是神秘的,也是獰厲的。那不是取悅眼睛的柔美,而是一種震懾人心的力量——獸面紋在鼎腹上怒目圓睜,同心圓紋如凝固的雷霆,線條峻深勁利,仿佛剛從熔爐里躍出,還帶著神權與王權的灼熱。夏禹“鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神奸”,原來早在四千年前,中國人就懂得用雕塑立威、立信、立序。那不是裝飾,是語言;不是紋樣,是法典。</p> <p class="ql-block">到了秦漢,雕塑忽然“活”了起來。俑替代人殉,讓工匠開始真正凝視人的筋骨與神態(tài);樂舞伎俑裙裾飛揚,農夫俑肩扛鋤具,樓閣模型飛檐翹角——人間煙火,第一次被鄭重其事地鑄進泥土與青銅。神道石獸蹲踞如山,畫像石上車馬奔騰、庖廚忙碌,拙樸中自有蒼勁的生命力。而東漢時,一尊小小的佛像隨駝鈴沿絲路而來,悄然落座于案頭,從此,中國雕塑的血脈里,便多了一條來自遠方的靜水流深。</p> <p class="ql-block">–、、、–、–、–這些青銅器,或鼎或觥,或鐘或鎮(zhèn),或食器或酒器,靜靜立于展臺之上。它們表面的銅銹是時間蓋下的印章,龍紋、獸面、云紋、同心圓,是古人刻在金屬上的密碼。有的三足穩(wěn)立,有的雙耳對稱,有的蓋鈕如花,有的提梁如弓——形制千變,卻都指向同一個核心:禮。禮在器中,器因禮重。而支撐這一切的,是陶范鑄造的智慧:泥土成范,銅液奔涌,渾鑄、分鑄、鑄焊,讓最繁復的紋樣也能在青銅上呼吸。</p> <p class="ql-block">、、、、展板上的文字輕聲講述著背后的故事:陶范如何調制,疊鑄如何提效,南北朝如何交融,隋代如何承前啟后……原來每一道紋,都曾經過數十道工序;每一尊佛,都曾被不同地域的匠人反復摩挲、修改、再創(chuàng)造。雕塑不是孤懸的藝術,它長在禮制里,活在信仰中,成于技術上,傳于交流間。</p> <p class="ql-block">走出</p> <p class="ql-block">、、、、石雕與佛像,則是另一種時間的刻度。北魏的佛像衣紋如水,隋代的坐佛面容已顯圓潤,唐代的菩薩瓔珞垂落,自在如生。蓮花座上的靜坐,不是僵直的偶像,而是經過千錘百煉的形體語言——手指的微屈、肩線的弧度、衣褶的疏密,無不體現著對“人”的理解日益加深。石質粗糲,卻雕出肌膚的溫潤;刀鋒冷硬,卻刻出目光的暖意。</p>