在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面推進(jìn)的今天，傳統(tǒng)村落改造已成為許多地方政府的重點(diǎn)工作。然而，改造的路徑與成效，往往深刻折射出主政者的政績觀。是以短平快的“面貌煥新”為追求，還是以文化傳承與可持續(xù)發(fā)展為內(nèi)核，不同的選擇，塑造著村落截然不同的命運(yùn)。<br ></br>政績觀驅(qū)動(dòng)下的改造，常呈現(xiàn)兩種典型模式。一種是“速成式”美化，熱衷于統(tǒng)一立面、鋪設(shè)石板路、增設(shè)景觀小品，力求在任期內(nèi)打造出可供參觀考察的“樣板”。這種改造往往流于表面，村落的歷史脈絡(luò)、生活氣息被整齊劃一的“新”所掩蓋，同質(zhì)化問題突出。另一種是“活化式”賦能，更注重梳理村落的文化基因，修復(fù)關(guān)鍵歷史建筑，同時(shí)引入適宜的文旅業(yè)態(tài)，讓老房子找到新用途，讓村民能從中受益。前者看重的是即時(shí)、可見的“顯績”，后者耕耘的是需要時(shí)間沉淀的“潛績”。<br ></br>傳統(tǒng)村落不是普通的農(nóng)村，它是農(nóng)耕文明的活態(tài)遺產(chǎn)，是鄉(xiāng)愁記憶的物質(zhì)載體。改造的本質(zhì)，不應(yīng)是“舊貌換新顏”的簡單更替，而是“老樹發(fā)新枝”的有機(jī)更新。這意味著必須克服急功近利的思維，樹立一種尊重歷史、關(guān)照當(dāng)下、著眼長遠(yuǎn)的正確政績觀。這種政績觀，將文化傳承置于與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同等重要的位置，承認(rèn)保護(hù)本身也是政績，甚至可能是更艱難、更需定力的政績。<br ></br>樹立正確政績觀，首先要求決策者深入理解村落的價(jià)值。不僅僅是幾棟老建筑，更是其整體的格局、風(fēng)貌、景觀以及蘊(yùn)含的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。改造前扎實(shí)的普查與評(píng)估，是避免建設(shè)性破壞的前提。其次，必須堅(jiān)持“以人為本”。村民是村落的主人，改造應(yīng)充分聽取他們的意見，保障他們的權(quán)益，最終目的是改善他們的生活，而不是將他們遷出，使村落淪為沒有靈魂的景區(qū)空殼。最后，需要探索可持續(xù)的運(yùn)營機(jī)制。改造完成只是開始，如何通過合理的產(chǎn)業(yè)導(dǎo)入，讓村落自我造血，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與發(fā)展的良性循環(huán)，是檢驗(yàn)改造成效的最終標(biāo)尺。<br ></br>當(dāng)政績觀的標(biāo)尺從“短期的風(fēng)貌變化”延展為“長期的文化生命力與社區(qū)活力”，傳統(tǒng)村落改造才能真正跳出“千村一面”的窠臼。我們期待的，不是一個(gè)個(gè)被精心裝扮卻失去溫度的博物館，而是一個(gè)個(gè)既留得住歷史肌理、鄉(xiāng)愁記憶，又裝得下現(xiàn)代生活、未來希望的活態(tài)村落。這需要主政者擁有超越任期周期的歷史耐心與文化擔(dān)當(dāng)，在時(shí)代的變遷中，做一位審慎的守護(hù)者與智慧的賦能者，讓古老村落在現(xiàn)代社會(huì)從容延續(xù)，生生不息。（龍巖市武平縣桃溪鎮(zhèn) 劉俊）<br ></br><br ></br>