亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

清初博山孫廷銓《小像自題》與《還山吟》

摩登姥爺

一，孫廷銓《小像自題》<br>顔不如少，智不如老。<br>今我固我，誰為丑好。<br>變化密移，日易月遷。<br>悲歡得喪，聚散云煙。<br>至人體物，?此空華。<br>汝見恒河，亦有變耶。<div>【賞析】</div><div>這首詩是作者晚年對人生、容顏、智慧與世事變遷的深刻體悟。其核心思想可概括為：<br>?容顏與智慧的對比?：<br>“顏不如少，智不如老”指出青春雖逝，但智慧隨年歲增長而深厚，體現(xiàn)對精神成長的肯定。<br>?自我認同的堅定?：<br>“今我固我，誰為丑好”表達了一種超脫外貌評判的自我肯定——我不因世俗標準而動搖對“我”的認同。<br>?世事無常的洞察?：<br>“變化密移，日易月遷”“悲歡得喪，聚散云煙”以自然流轉(zhuǎn)比喻人生起伏，強調(diào)一切皆如云煙過眼，不必執(zhí)著。<br>?與道合一的境界?：<br>“至人體道，與化俱還”是全詩升華——真正通達之人能體悟天道，順應自然變化，融入宇宙運行的節(jié)律。<br>?超越生死的豁達?：<br>結尾“萬年一瞬，何有于身”將時間尺度拉至極致，表達對個體生命短暫的坦然接受，體現(xiàn)道家“齊物”“無我”之境。<br>整首詩融合儒道思想，既有對自我價值的堅守，也有對世事無常的釋然，是典型的士大夫晚年自省之作，語言簡練而哲思深遠。</div><div><br>《又題》<br>此道人何委遲，不言不笑見天彝。<br>人言是我我為誰。</div><div>【賞析】</div><div>“委遲”意為遲緩、從容不迫；“天彝”指天然的倫理或宇宙常理。全詩意境幽遠，似在叩問：這位悟道之人為何如此從容淡定？不言不笑間，卻已契合天道。世人說那是我，可真正的我又究竟是誰？<br><br><br></div> 孫廷銓（1613—1674），明末清初山東益都顏神鎮(zhèn)（今淄博市博山區(qū)）人。字道相，號沚亭。明崇禎十三年進士。為永平府推官，以世亂還鄉(xiāng)。順治二年，起為河間府推官，歷吏部郎中、戶兵吏三部侍郎及兵吏兩部尚書。吏部掌銓六年，辦事恪守規(guī)章?？滴醭豕僦羶?nèi)秘書院大學士。康熙三年（1664）十一月，孫廷銓以“怔沖之疾”（心律不齊）告老還鄉(xiāng)。回顏神鎮(zhèn)閉門謝客，專心著作；又十年而卒，謚文定。有《顏山雜記》《南征紀略》《漢史臆》。 圖為孫廷銓《沚亭文集-小像自題》書影 二，孫廷銓《還山吟》<br>守道在無為，吾自厭吾拙。<div>解佩及茲晨，還山聽鳥鴂。</div><div>世態(tài)逐嬋媛，進止心欲折。</div><div>欣此素商集，緬想緇塵歇。</div><div>逝將尋舊侶，茅屋陰崖結。</div><div>暝色下巉巖，蒼然立積鐵。</div><div>林深倦鳥集，谷靜涓泉咽。</div><div>夜涼四山空，云臥逼天闕。</div><div>捫蘿想幽人，弄簫遲山月。<br>真氣蕩喧濁，仆仆為形役。</div><div>一器而眾操，安得不速敝。</div><div>古有避俗翁，神釋私其智。</div><div>感此偃空山，息機良匪易。</div><div>朝飯林下曙，夕宿巖中閟。</div><div>暑氣清林巒，灑然出新意。</div><div>側(cè)思聲利途，惴惴魂猶悸。</div><div>且逐采芝游，野服安薜荔。</div><div>【解析】</div><div>1，守道在無為，吾自厭吾拙開篇直接點明心跡，以“無為”為守道準則，流露出對官場機巧的厭棄。詩人自謙“吾拙”，實則是對爾虞我詐的仕途的不屑，與陶淵明“守拙歸園田”有著精神上的契合，為全詩奠定了歸隱的基調(diào)。<br>2，解佩及茲晨，還山聽鳥鴂“解佩”化用湘妃解佩的典故，象征著詩人徹底擺脫官場束縛，在清晨毅然辭官歸隱。“還山聽鳥鴂”則描繪出歸山后聆聽伯勞鳥啼鳴的閑適畫面，以自然之聲反襯官場的喧囂，凸顯出詩人對自由的向往。<br>3，世態(tài)逐嬋媛，進止心欲折此句將筆鋒轉(zhuǎn)向?qū)賵霈F(xiàn)實的批判?！皨孺隆北局缸藨B(tài)美好，此處隱喻官場中趨炎附勢、阿諛奉承之態(tài)。詩人在官場中進退兩難，內(nèi)心備受煎熬，“心欲折”三字將這種痛苦與無奈刻畫得淋漓盡致。<br>4，欣此素商集，緬想緇塵歇“素商”即秋天，秋高氣爽的時節(jié)讓詩人心生愉悅。他遙想自己終于能擺脫官場的“緇塵”（黑色塵埃，代指官場污濁），內(nèi)心充滿了對清凈生活的期待。此句與前文的痛苦形成鮮明對比，凸顯出歸隱的迫切心情^。<br>5，逝將尋舊侶，茅屋陰崖結“逝”通“誓”，詩人發(fā)誓要尋找舊日志同道合的友人，在山崖背陰處搭建茅屋。這一舉措不僅是對物質(zhì)生活的選擇，更是對精神家園的構建，體現(xiàn)了詩人對純真友誼和清凈生活的追求^。<br>6，暝色下巉巖，蒼然立積鐵傍晚時分，暮色籠罩著險峻的山巖，巖石在暮色中呈現(xiàn)出如積鐵般的蒼然之色。此句以雄渾的筆力勾勒出山間暮色的壯麗景象，營造出一種靜謐而莊嚴的氛圍，為下文的閑適生活做鋪墊^。<br>7，林深倦鳥集，谷靜涓泉咽山林深處，倦飛的鳥兒歸巢棲息；山谷寂靜，涓涓細泉幽咽流淌。詩人以細膩的筆觸描繪出山林的寧靜與生機，“倦鳥”實則是詩人自身的寫照，歷經(jīng)官場奔波后，終于在山林中找到歸宿^。<br>8，夜涼四山空，云臥逼天闕夜晚的山林涼意襲人，四野空曠，云朵仿佛臥在天邊，幾乎要逼近天宮。此句將視角轉(zhuǎn)向夜空，以宏大的景象烘托出詩人內(nèi)心的寧靜與超脫，展現(xiàn)出一種與天地共生的豁達境界^。<br>9，捫蘿想幽人，弄簫遲山月詩人手攀著藤蘿，思念著那些幽居山林的高人雅士，想象著與他們一同吹簫弄月，直到月亮緩緩升起。此句將詩人的精神追求推向高潮，表達了他對超凡脫俗、自由閑適生活的向往,。<br><br>【孫廷銓《還山吟》主旨與藝術特色】</div><div>（一）主旨<br>《還山吟·其一》通過描繪詩人辭官歸隱的過程和山林生活的美好，表達了對官場污濁的厭棄、對自由閑適生活的向往，以及對精神家園的執(zhí)著追求。詩人以“還山”為契機，實現(xiàn)了從世俗官場到自然山林的精神突圍，展現(xiàn)出一種高潔的品格和豁達的人生態(tài)度。<br>（二）藝術特色<br>對比手法的運用詩歌中多處運用對比，如官場的喧囂與山林的寂靜、官場的痛苦與歸山的愉悅、世俗的污濁與自然的清凈等。這些對比不僅凸顯了詩人的情感變化，也強化了詩歌的主旨。<br>情景交融的意境營造詩人將自己的情感融入到對自然景物的描繪中，使情景交融，意境深遠。無論是山間暮色、林泉幽景，還是夜空明月，都承載著詩人的情感，成為其精神世界的外化。<br>用典自然貼切詩歌中巧妙運用了“解佩”“緇塵”等典故，不僅豐富了詩歌的內(nèi)涵，也使詩歌的表達更加含蓄委婉，體現(xiàn)了詩人深厚的文學功底。 （AI生成）</div> 且逐采芝游，野服安薜荔。