孝悌吟 作者：張永新永新視界?? <p class="ql-block">《孝悌吟》</p><p class="ql-block"> 夫天地之大德曰生，人生之至情曰孝。孝者，承親之志，奉親之安，如春日之煦陽，暖吾心之幽壤；悌者，友于兄弟，睦于宗族，似秋夜之明月，照吾情之長廊。然觀今之世，物欲橫流，人心不古，孝悌之風(fēng)，漸趨式微，悲夫！</p><p class="ql-block"> 昔者，孟母三遷，擇鄰而處，以成亞圣之賢；曾參嚙指，痛感于心，以彰孝子之誠。孝悌之德，如璀璨星辰，照亮華夏之蒼穹；似潺潺溪流，潤澤炎黃之心靈。古之賢士，事親以禮，侍兄以敬，其情其景，感人至深?；蚺P冰求鯉，以奉繼母之歡；或扇枕溫衾，以慰嚴親之夢。此等孝行，傳頌千古，激勵后人，永志不忘。</p><p class="ql-block"> 然今之時，世風(fēng)日下，人心不古。金錢至上，利欲熏心，孝悌之道，棄若敝屣。有老者，含辛茹苦，撫育子孫，及至年邁體衰，疾病纏身，卻遭子女嫌棄，無人問津。其居也，破屋漏瓦，寒風(fēng)瑟瑟；其食也，殘羹冷炙，難以下咽。每至夜深人靜，獨對孤燈，淚濕枕衾，哀嘆命運之不公，悲泣子女之不孝。此情此景，聞?wù)邆模娬呗錅I，豈不痛哉！</p><p class="ql-block"> 吾聞有張翁者，年逾古稀，老伴早逝，獨居鄉(xiāng)野。其有二子，皆在外地謀生，家境尚可。然二子唯利是圖，只知追逐金錢，不顧老父之死活。平日里，鮮少回家探望，偶有聯(lián)系，亦是索要錢財。張翁體弱多病，生活難以自理，無奈之下，只得求助于鄰里。鄰里憐其孤苦，時常送些食物衣物，聊以慰藉。張翁每念及子女之無情，不禁老淚縱橫，長嘆曰：“吾含辛茹苦，將汝等拉扯成人，不圖汝等大富大貴，唯愿汝等能?；丶铱纯?，陪吾說說話，亦足矣。然汝等竟如此狠心，棄吾于不顧，吾生有何歡，死有何懼！”言罷，泣不成聲。</p><p class="ql-block"> 又有李嫗者，年近八旬，子女眾多，本應(yīng)安享晚年，盡享天倫之樂。然子女之間，為爭奪家產(chǎn)，反目成仇，互不相讓。對老母之生活，卻無人過問。李嫗無奈，只得獨自居住在一間破舊小屋之中，靠撿拾廢品為生。一日，李嫗不慎摔倒，腿部骨折，臥床不起。子女們得知后，竟無一人前來照顧，皆以工作繁忙為由，推諉扯皮。李嫗躺在床上，痛苦不堪，心中充滿了絕望。她望著窗外那片灰暗的天空，喃喃自語道：“老天爺啊，你為何如此不公？吾一生善良，為何晚年卻落得如此下場？吾之子女，為何如此不孝？吾真想一死了之，以免再受這人間之苦?！毖粤T，淚如雨下。</p><p class="ql-block"> 此等事例，不勝枚舉。每思及此，吾心如刀絞，悲憤難平。孝悌之道，乃中華民族之傳統(tǒng)美德，乃為人之本，立世之基。若棄之不顧，則與禽獸何異？古人云：“百善孝為先?！毙⒄撸酥髠愐?。一個人，若對自己的父母都不孝順，又怎能期望他對他人、對社會有愛心、有責(zé)任感呢？</p><p class="ql-block"> 夫孝者，始于事親，中于事君，終于立身。事親者，敬養(yǎng)之謂也。敬者，敬其心；養(yǎng)者，養(yǎng)其身。敬其心，則順其意，不違其志；養(yǎng)其身，則供其食，衣其體，病則侍，喪則哀。此乃孝之基本也。然今之人，往往只注重物質(zhì)上的供養(yǎng)，而忽視了精神上的慰藉。以為給父母一些錢財，讓他們吃好喝好，就是盡孝了。殊不知，父母年事已高，所求者，非金銀財寶也，乃子女之陪伴、之關(guān)愛、之尊重也。</p><p class="ql-block"> 吾輩當以古之賢士為榜樣，傳承孝悌之德，弘揚傳統(tǒng)美德。對父母，當敬之如天，愛之如地，順其意，安其心。常回家看看，陪父母聊聊天，吃吃飯，散散步，讓他們感受到子女的關(guān)愛與溫暖。對兄弟，當友于如手足，相互扶持，相互幫助，共渡難關(guān)。如此，則家庭和睦，社會和諧，天下太平矣。</p><p class="ql-block"> “樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！蔽彷叜斦湎r光，及時行孝，莫待父母離去，方悔恨不已。愿天下之人，皆能重拾孝悌之心，以孝治家，以悌睦鄰，讓孝悌之花，在中華大地處處綻放；讓孝悌之歌，在人間處處傳唱。如此，則吾輩無愧于祖宗，無愧于天地，無愧于良心矣！</p><p class="ql-block"> 嗟乎！孝悌之道，永不過時。愿吾輩共勉之，讓傳統(tǒng)孝道，回歸人心，光照千秋！</p><p class="ql-block">（原創(chuàng)于2026.3.20晨）</p>